Себеактуализация и себенадминаване на лицето 58

Самоактуализация и себенадминаване на индивида [58]. A. A. Rean

Необходимостта от самостоятелно развитие е фундаментално свойство на една зряла личност. Идеята за самостоятелно развитие и себереализация е централната или най-малкото, от изключително значение за много от съвременните концепции за човека. Например, тя отнема водеща роля в хуманистичната психология, която се смята за един от най-мощните и бързо развиващи се области на съвременната психологическа наука и практика. Централната към идеята за "аз" (себереализация, самоусъвършенстване, самоусъвършенстване) и принадлежи към acmeology.

Желанието за самоусъвършенстване не е фикс идея за постигане на истински идеал. Идеален за да се окаже трудно, и то едва ли е необходимо. На нивото на всекидневното съзнание можем да се съгласим с мисълта, че може би е трудно да се живее само с перфектния мъж. Но непрекъснатия стремеж за самостоятелно развитие - е нещо друго.

Идеята за саморазвитие и самоусъвършенстване, да вземе "чисто", се дължи на феномена на себенадминаване, не е достатъчно за изграждането на психологията на лична зрялост. Това изисква разбиране на себеактуализация и себенадминаване като единен процес, въз основа на допълнителен ефект - ". Суперпозиция" на така наречената

Смята се, че в хуманистичната психология, с господстващото си ориентация към разкриването на потенциала на човек, за да се постигне самосъзнание и самостоятелно приемане, рискът от потенциално положи егоцентризма. В този случай, идеята за себенадминаване, тъй като тя беше забравена. Въпреки това, различните представители на хуманистичната психология отнема не е едно и също място. Например, Роджърс не е дадено толкова важна роля, както, да речем, Франкъл и Маслоу. Може би първият от най-големите представители на хуманистичната психология, който обърна внимание на опасността от игнорирайки себенадминаване, беше Франкъл. Именно този дисбаланс в съотношението на идеите на себеактуализация и себенадминаване той имал предвид, когато се чудите "как хуманистичен хуманистичната психология" (Франкъл).

Целта на човешкото съществуване е едновременно собствено съвършенство и благосъстоянието на другите, за търсенето на "лично щастие" води до по-егоцентрични, докато постоянният стремеж към "съвършенство на другите" не донесе нищо друго освен недоволство (Кант).

Споделяне на страницата