Съдебно красноречие в Древна Гърция

Начало | За нас | обратна връзка

Родното място на съдебното красноречие е Древна Гърция. В разцвета на древна Гърция, когато развита държава, когато влиянието на демократичните фракции задълбочи и съживи живота на масите в развитите гръцките градове-държави, способността да се говори убедително, ораторско изкуство се превърна от жизненоважно значение. Политиците трябваше публично да защитят своите интереси и виждания в Народното събрание или съда. И политическата съдба на много граждани на Атина зависи от способността да говорят пред публика.

Практически нужди е оправдан, а появата на теорията на красноречие. IV в. пр.н.е. Аристотел е написано "Реторика", в която той обобщи теоретичните основи на красноречие. Известни говорители за получаване на дарения почести. Способността да се овладеят дума като учене, такси за обучение, платени скъпо. реториката на обучението е най-високото ниво на древен образование.

Практическо приложение на красноречие, получени в Сицилия. Там вече са очертани основните видове: политически и правни, после удължени в Атина през V век. пр.н.е. - по време на разцвета на социалния и културен растеж.

Особено общ жанр на красноречие бяха съдебната реч. Сю не беше лесно в Атина: Институт на прокурорите не беше това, прокурорът може да бъде всеки атински. Това не беше на корта и защитника. Известен като законите на Солон, при условие че всеки атински трябва лично да защитят интересите си в съда. Не всички атиняни имали дара на думи, не всички са били в състояние да говори добре, да се твърди, за да защити позицията си, за да опровергае мнението на опонента. Поради това, страните по делото е трябвало да потърси помощта на logograph - хората, които са притежавали ораторски талант и представляват такса текстове отбранителни речи. Обвиняемите го запомнения от сърце, и съдът го е постановил в свое име. На първо място в речта не стояха убеден в невинността му, както и въздействието върху сетивата, желанието да се смекчи съдиите, за да ги привлече на своя страна.

Съд в Атина беше публична трибуна, която често се сблъскват различни политически убеждения, и той трябваше да имат знания и умения, за да се убедят хората. Това умение Платон нарича "изкуството на мъдростта на гиганти".

Първите теоретици на съдебната реторика - Горгий, Лисий, Исократ, Тразимено.

Горгий (около 480 - .. Са 380 г. пр.н.е.) се представлява от посока Суфи в красноречие (гръцки sophistes -. Artisan, градински чай). Софистите били велики оратори, собственост на законите на логиката, изкуството на спора, са били в състояние да повлияе на аудиторията. Но тяхното красноречие е чисто формално, показен характер. Имайки предвид, че самото понятие за истина е относителна, софисти разбират целта на красноречие, отколкото за изясняване на истината, а като вяра в на публиката нещо друго, в това, че всички разходи, и изразиха мнение, че всяко положение може да се докаже и опровергана.

Горгий обучени млади мъже от заможни семейства практическо красноречие, както и способността да се мисли логично и да се говори публично. Думата, смята, Горгий, има голям господар, тъй като може да наваксат и страх и мъка унищожи, и да внуши на радост, и състрадание да се събуди. Но тази дума е придобила власт над хората, и по-горе, че е необходимо да се работи постоянно. Квалифициран реч Горгий, който играе ролята на политически памфлети, призоваващи за борбата срещу тираните, привлече вниманието и да прославят името му. Горгий реч пълен с метафори, сравнения, антитези, предложенията със същите окончания. Разделянето на говор в равни части, за разлика от по смисъла на симетрично конструирана изречение с рима в края известен като фигури GORGIEVA. Горгий е бил известен и как logograph.

Logograph е популярен Fox (ок. 435-380 г. пр.н.е.), виден съдебно-говорител, е написал повече от 200 речи. -известната му реч срещу Ератостен е насочено срещу един от "30 тираните".

Въпреки това, Fox все още не е разработил сложна технология на доказателства, малко използваеми логични аргументи; основно внимание той отделя на убедителна презентация на случая, фигуративния историята. Пред нас е картина на ежедневния живот на атинската, описвайки дома му. Ние виждаме измама, не спазва закона, и зърнените спекуланти и пенсионери с увреждания, които осъдиха искат да лиши пенсията; Чуваме суровата и неподправена Evfileta говорим за убийството на Ератостен.

Древните критици отбелязват Лисий възможност за създаване на портрети, отразявайки клиентите на природата, психология и стил. Реч Лисий са заченати от начало до край: естествено въведение, оформени разказвателни отсъствие фиаско, умереност в използването на фини инструменти (главно - сравнение Повтаря), къса, силна продукция. Fox положи основите на състава на съдебната реч.

Представител на буйни, гранд красноречието е Исократ (436-338 г. пр.н.е.), ученик на Горгий. Със слаб глас, той не говори на обществени места, пише и текста съдебни речи и учи младите хора ораторското изкуство. В речта си "Срещу софистите" Исократ твърди, че човек не трябва да обърка истинската реториката, философията с трикове софистите. Оратор, Исократ смята, че трябва да има таланта да бъде образован човек и старателно работи по реч. Придава голямо значение на езика той завършва, избор на думи; Той препоръчва да се избегнат резки и трудни комбинации от звуци, рязък преход от една сцена в друга. Исократ е създателят на "периодична реч." Той стана първият, който пише по-дълги периоди, по-лек в строителството.

Най-красноречив училището, която беше открита от Исократ, съставът на продукта е разработена красноречие. Тя се състоеше от: 1) въвеждане, чиято цел - да привлече вниманието и добрата воля на слушателите се обадя; 2) убедително доказателство представяне предмет; 3) опровержение на аргументите и мотивите на врага на собствената си; 4) заключение, което обобщава казаното.

Известният гръцки оратор Демостен е (384-322 г. пр.н.е.), който точността на изразяване, неговата валидност, разкоша и обстоятелството, от една сричка надмина всички онези, които се състезаваха с него в съда.

Самият Демостен казва, че ораторските си умения - само някои умения. Всичките му изказвания отразяват неговата настоятелен. Още като дете, съдът го чу Callistratus, той е поразен от силата на думите, които той ясно разбрани, могат да плени и да завладее публиката. Оттогава тя се превърна в трудно да се практикува произношението на словото, надявайки се, в крайна сметка да се направи реална говорител. Той имаше слаб глас, лоша дикция, задух, нервна потрепвания рамо. Но дневни интензивни натоварвания и упражнения са помогнали за укрепване на глас, дикция и дъх работи за преодоляване на рамото потрепвания, купуват по подходящ начин.

Предмет на дейността му Демостен избра да защити интересите на гърците, и никога не се променя своите убеждения. Неговата реч, например, "На венец", "Versus Aristogeiton", "За освобождението на мита", пропити с идеята, че всичко морално съвършен, достоен за уважение.

Особено добра реч "За венеца" ( "За Ktesifont"). Демостен, инициирани за подобряване укрепления на града и се слага в нея много лични средства. Ktesifont представи на Съвета предложение за отпускане на 500 Демостен златен венец, а наградата беше забавено заради протеста на македонската страна. Когато Александър Велики побеждава Гърция, македонската страна започна производство срещу Ktesifont. По същество това е един процес срещу Демостен, влезе в конкурс с лидера на македонската страна Есхин.

Своеобразният състава на тази реч: той започва и завършва жалбата си пред боговете. Основната част е да се опише по същество на случая, в ясни форма, пълни с динамика и експресия. Тук аргументът се разпръснат с разказ. В реч пред голям брой визуални техники: великолепна градация на метафората "разпит", риторичен въпрос. Начинът на произнасянето речи беше много бурен, той винаги се стреми да максимизира външен израз. Ератостен твърди, че по време на е доставена реч Демостен, обхванати някои бакхически истерия. Особено значение той прикрепен към интонацията и изразни средства. В резултат на упорита работа Демостен усвоили всички най-добри качества, които са били с другите говорители, докато всички гръцки говорители майсторски собственост правилата на реч, законите на логиката, особено мислене.