Сайтът е около карате

Харакири (Япония "Хара". - корем и "харакири" - нарязани). Други четене - сепуку. Японски ритуал самоубийство. До средата на 19-ти век. аристокрация и служители често се ангажират харакири да накаже себе си за тежко престъпление, или да изразят скръбта сполетяла защитят своята чест или честта на семейството. Детайли ритуал сепуко се различава в зависимост от това кой го е направил. Обикновено церемонията е трябвало да бъде вторият човек - всеки. Ангажира харакири трябваше да се откъснете стомаха си с нож, а след това помощник на гърлото самоубийство меч нарязани да се ускори смъртта и страданието. В екстремни случаи, като на бойното поле, сепуко беше направено без церемония, и то бързо.

Въпреки че харакири е забранено от закона през 1868 г., практиката на самоубийство остава неофициално. По време на Втората световна война, идеята за самоунищожение в името на родината, въплътени в японските пилоти самоубийци (камикадзе).

В древния период от историята на японския ритуал на харакири не е широко разпространена сред населението на японския архипелаг. Въпреки това, след като вече някои идеи за това как основните моменти от корема на човешкото тяло, древен японски вероятно лесно биха могли да заемат айну ритуал "отново". Всъщност харакири появява сравнително късно сред тези, които са се борили срещу военните селища северните провинции, които в последствие се превръщат в един клас на японските войници айну.
Съвсем естествено е, че ритуалът започва да се развива при войниците - хората, които са били в постоянна бойна готовност и винаги носещи оръжие - средство за водене на война, както и инструмент за самоубийство.
Като се започне от Хейан период (IX - XII), сепуко вече става обичай БУШИ, в които те се самоуби, смърт от собствения си меч. Независимо от това, ритуалът не беше повече от масово явление. Самоубийство от харакири разпространено самурай до края на XII век. по време на борбата за власт между две мощни семейства - Тайра и Минамото. Оттогава броят на случаите на сепуку постоянно се увеличава; самурай сепуко себе си не е често готови да се предадат, или в случай на смърт на господаря си.
Харакири след смъртта на г-н ( "самоубийство след") е наречен "oibara" или "tsuyfuku". В древни времена в Япония, при смъртта на благороден човек с него и най-близките му погребани слуги, луксозни стоки и т.н. с цел да му предоставя цялата необходима в задгробния живот. Този обичай по-късно става известен като "dzyunsi" По-късно, за да спаси хората от болезнена смърт на погребението жив, им бе позволено да се самоубие тук, на гроба на господаря си. Суининг император, който царуваше в началото на нашата ера, според легендата, всички забранени dzyunsi и служители horonimyh наоколо с г-н около гроба му ( "hitogaki" - "ограда на народа"), подредени в бъдеще да замени антропоморфни фигури от глина. Въпреки това, по обичая на смърт, след като сюзерен, няколко трансформира, остава в феодални времена и е под формата на доброволно лишаване има собствения си живот от сепуко на гроба Господен. В съответствие с правилата на Бушидо самурай в това, което не поставя живота си, като се отдаде изцяло в служба на само един от господаря си, което е и причината за смъртта на сюзерен и довело до многобройни случаи oibara. Обещавайки да "даде тялото си господар на смъртта му", обикновено 10 - 30 и по-непосредствени служителите на Господ се е самоубил, като сепуко след смъртта му.
Доброволно оттегляне от живота, а не само феодалните васали, а самите те даймио. Така например, в деня на смъртта на Shogun Iemitsu (1651) се самоубива пет благородни князе обкръжението му, които не искат да "преживеят господаря си." През периода на гражданските войни харакири самурай клас придобива масов характер. Аутопсията корема започва да доминира над другите методи за самоубийство. Както бе споменато по-горе, в основната Bushi прибягва до сепуко, за да не попаднат в ръцете на врага войски от при загубата на неговия даймио. Същата самураите едновременно унищожи вината си пред Господа за поражението в битката; По този начин те отидоха от позор.
Един от най-известните примери за извършване хара воин в лезии е сепуко Masashige Kusunoki. След като загуби битката, Masashige и 60 от неговите верни приятели, извършено ритуално сепуку. Този случай се счита самурай един от най-ценните образци на посвещение на дълга в японската история.
Обикновено след отваряне на корема японски воин със същия нож и прерязал гърлото му, за да спре страданието и умират по-бързо. Имаше моменти, когато самураите или военни лидери се обезобразени, преди да извърши самоубийство лице мачете, така че вражеските войници не може след смъртта си да използват част на главата се ангажират харакири за да докажат своята "смелост" и военни умения за овладяване и спечели себе си за тази лъжа уважение и самурай почитат собствения си клан. Така направи Нита yoshisada, които са се борили срещу вида на Ашикага. Той не трябва да бъде призната враг преди харакири осакатени лицето му.
Друга причина за желанието да се служи сепуко да се предотврати заплашва феодалната правителството на шогуна или наказание за всеки акт, недостоен за честта на самураи, грешка или повреда нареждания. В този случай, сепуко се извършва по своя преценка или от роднина.
Произведени сепуко в знак на пасивен протест срещу всяка несправедливост, за да спаси честта на самурая (например, ако не може да се ангажира кръвна вражда), като жертва в името на една идея или лишаването от възможността за използване на своите професионални умения войник, като част от отряда феодални (в случай на загуба на васалната ). С една дума, тя е универсална хара изход от всяко затруднение, което се оказа самурай.
самурай извършил сепуку често най-незначителни и маловажни случаи. Известен случай на две самурай сепуко на императорския семейна среда. И двете самурай направи харакири след кратък спор за това, че мечовете си случайно докоснаха помежду си, когато БУШИ проведе в стълбите на двореца.
Такава лекота на себе си лишава от живот е резултат от пълното пренебрежение към нея, разработен с помощта на дзен учението, както и присъствието на култа смърт на околната среда БУШИ, който е възникнал около прибягва до сепуко аура на смелост и прави името му известни, не само сред тези, които живеят, но и за бъдещите поколения , В допълнение, в феодално време самоубийство чрез отваряне на корема тя е станала толкова широко разпространена, че сега е по същество в култ харакири, почти една мания, както и причината за неговото извършване може да стане напълно безполезен извинение.

Основните направления на корема, когато ограбват.

Харакири извършва по различни начини и със средства, които зависят от техники, разработени различни училища. Samurai, вкарвайки оръжие в коремната кухина, бяха го нарежете, така че те могат да видят вътрешните работи на сепуку и по този начин "чистота на намеренията" воин. Коремът се изрязва два пъти, първо хоризонтално отляво надясно, след това вертикално от диафрагмата на пъпа (Фиг.7). По този начин, цел - самоубийство оправдава средствата - харакири; след тази ужасна рани остават живи, че е невъзможно.
Налице е също така метод за отваряне на коремната кухина, където коремната кухина се нарязва във формата на "X" писмо. Първата част бе прерязана от ляво на дясно на крайморската марж надолу. Тя беше извършена самурай в съзнателно състояние, с грижа и внимание, когато Bushi имаше много по-голяма сила за тази операция. Втори разрезът се прави вече в голяма загуба на кръв в миналото от силна болка съзнание. Той се е насочил към долния ляв корема нагоре в дясно, тя е по-лесно за дясната ръка.
В допълнение към кръстовидна откриването на стомаха, също са били използвани други начини. Най-често се извличане чрез наклонена коремен разрез, оставено (Фиг.2), а понякога дори с малко свой ред наляво нагоре разширение (Фигура 6), или под формата на два слота, които са под прав ъгъл (фиг. 4, 5). На по-късен експлоатация време харакири тя е опростена: само малък разрез, или просто vverti малък самурайски меч беше достатъчно, за да се направи в стомаха, като се използва теглото на собственото си тяло. Очевидно е, че под влиянието на опростения метод той развива в корема отваряне чрез самоубийство след прострелян в корема (teppobara).

Някои от материала, взет от www.aikidoka.ru на сайта