S въпрос във философията

В древен философия по въпроса разбира примитивен материя, от която възникват, и това, което става на всички неща. Латинска вещество Думата означава вещество, материал.

примитивен въпрос: Талес - вода, Анаксимен - въздуха, Anaksemadr - неопределен, но не и по-нататък се дели въпрос - Apeiron, Хераклит - огъня.

В древни atomists (Epikrit, Apekura) всички неща в света се състои от малки неделими частици и кухини. Хипотезата на древните atomists очаква естествено научната концепция на материята и тя обясни, безкрайното разнообразие на света от един единствен принцип материал. Започнете атомната картина на света, взети през 4-ти век пр.н.е. и в плът до края на 19 век, тази картина на света основава на разбиране на материята като субстанция. Строителен материал е материал атом. Atom има вечни и неизменни свойства: дължина, за непропускливост, постоянството на маса, тегло, обем.

В края на 19-20 век в разбирането на този въпрос беше преврат. Той е свързан с редица открития във физиката.

Един от тези открития е откриването на електрона (1897), prodlzhenie проучвания показват, че електронните масата й не е постоянна, тя зависи от скоростта. Т.е. това откритие не е идея на постоянно свойство на материята - постоянството на тегло. Electron не се разглежда като част от материала, както и един куп електричество - енергия.

Друго откритие - радиоактивност. Учените рентгенов и Becquerel независимо открива лъчи, които проникват през отделни прозрачни обекти. Скоро, семейство Кюри откриват радия - вещество, спонтанно излъчване на специални лъчи. Това явление обикновено става известен като радиоактивност. Това откритие е подкопана неизменна свойство на материята - непромокаемост. В този имот, някои физици са видели падането на принципа за запазване на материята.

Всички тези открития на прага на новия век 19-20 мнение Поанкаре беше разпадането на материята.

Много учени са стигнали до отричането на материята. Материята е изчезнал, има само енергия. Учените са стигнали до извода, че създаването на света е енергия.

Кризата на физиката 19-20 век не е свързан с изчезването на материята, и механична гледна точка на света, метафизичен подход към обяснението на различните явления на света.

От гледна точка на подхода idealikticheskogo философска концепция на материята не може да бъде сведена до идеята за нейната структура и нейните свойства. Тези възгледи са се променили и ще продължат да се променят с развитието на науката.

Материята - е обективна реалност, която съществува независимо от човешкото съзнание и да ги показва. (Философската определение).

В това определение вещество не се идентифицира с някоя от специфичната си състояние (въздух, вода и т.н.) не е идентичен с разбирането му като вещество, това разбиране не е свързан с разбирането на постоянни свойства на материята. Този широк философски понятие, което обхваща цялата обективна реалност.

В anthological смисъл на материя - единственото вещество, което е причина за себе си. Материята uncreatable и неразрушима. Тя е вечна във времето и безкрайна в пространството. Дали са от системен характер, тя е в състояние на самоорганизация и има редица атрибутивни характеристики. Такива като движение, пространство, време.

Движението, като начин на съществуване на материята.

Учението за движение е разработен в цялата история на философията.

Хераклит - основателят на древния диалектиката. Той е известен като първите спонтанни диалектиката.

Движението съществува в различни форми, но на различните етапи от развитието на науката и философията, имаше теории, че absolutised някаква форма на движение и се пренебрегват другите.

1) теория на цикъла - всички промени в света намалени до преминаването на същите етапи и завършени връщане до началната точка. Pifagaritsy: на всеки 760 хиляди години, целият свят се връща към първоначалното си състояние

За редица учени (Галилео, Нютон, Лаплас, нанизани) се характеризира с набор от всички форми на трафик в света до механично движение и законите за миграция на механично движение към други форми на движение, без да се отчита тяхната специфика. Това отношение е характерно за механично материализъм. Той се позовава на развитието на механика.

Механизъм - смесване по-високи и по-сложни форми на движение, на по-ниските и по-високите форми на обяснението на базата на по-ниските модели.

Френските материалисти от 18 век, разработени концепцията за движение признание. Attributiveness движение - движение е вътрешен, неразделна, необходимо свойство на материята, начин на съществуване на материята.

В края на 19 век въз основа на открития в областта на физиката се появи специална посока - energetism. Поддръжници energitizma се опитали да оправдаят движението освен материя, с други думи, които се опитват да ограбят движението на ползвателя.