С намек за лъжа

Фьодор Girenok. От книгата "klipovoy съзнание"

Според приказка на Пушкин - това е лъжа, лъжа. Но лъжата не е проста, но с нотка. Какво приказен съвети? Истината. Какво не е, визирайки факта, че има. В крайна сметка, това, което е в действителност, това е по-добре да не познавам никого. Ако някой? Нещо все още се опитват и да започне да се учи, вие със сигурност ще полудея или да се обеси, или той ще изгори хижата, или крава умира, или някой друг? А нещастие се случи.

Какво прави приказката? Фактът, че познаването на истината е опасно за хората. С това знание, не е възможно да се живее. Ето защо, истината - за Бога, една приказка - за хората. И въпреки, че истината в себе си всички ъгли ни показва, обаче, ние гледаме на него, но не се вижда. Само един човек не вижда това, което е, и това, което той иска да бъде. Ние виждаме обектите на своите желания и мечтите им. Затова историята - това не е набор от знаци. Тя се намира намек, че е една алегория.

добра приказка? Алегория. Какво не е наред с ежедневната ни реч? Фактът, че това се крие възможност за пряка реч, основната гледна точка на света.

Приказка казва: "Да живее дядо са били една жена, и те са пъстри кокошка?". Какво подсказва една приказка? Това всеки от нас какво? Да има нещо, какво? А глупости, но има. Дори онези, които нямат нищо.

И това ни казва езика ни, незаличима печат в ляво, където науката? Той казва, че баба и дядо са живели лошо, лошо, тъй като българските пенсионери. Нищо не те не са имали различно от пиле. Как те да оцелеят, само Бог знае.

За разлика от нашата приказка на определен език. Тя разказва за дядо и баба му, не обобщаване. Тя казва, че те имат Speckled кокошка, визирайки факта, че те нямат началник. Дядо ми и баба не разполагат с внуци, които биха могли да се грижат за тях. Ето защо, пиле - това е цялата си надежда. Последният им да поддържа живота. Вземете го, и всичко ще се разпадне. Пиле ще положи яйце, те ще го ядат. Теми и на живо. Живей и сън.

Какво мечтата на баба и дядо? Около веднъж пъстри кокошка ще ги носят не е просто яйце и златисто. Това е, когато? Тя ще изглежда, те излекува богат. И един ден мечтата се сбъдна. Пиле, без видима причина, внезапно, изведнъж те положиха златното яйце. Чудо е случило.

Всеки разказ е пълен с чудеса. Приказка защо? Нещо като това немотивирани "внезапно". Тя се интересува от прекъсване на приемствеността. Тя щеше да се разпръсне на потока от значения, а след това внезапно го спре. В момента на спиране на езика слушател отделени от съзнанието, че сякаш неохотно пълзи? Под езика, за да се яви пред нас в оригиналния си вид като нещо абсолютно произволно. Става ясно, че тази тайна език е произволно, и вървяхме към мястото, където той ни заведе. Приказка освобождава нашата спонтанност, а ние имаме една нова чувствителност, едно тяло, чието съществуване е въображение. Благодарение на историята научаваме, че не всичко в нашия живот зависи от езика, но нещо? Това зависи и от съзнанието. Не всички от нас от обществото. Има и нещо, което дължа на себе си.

Ако баба и дядо хвана яйцето и щеше да го втурнаха към борсата или да го постави на търг, не е произвол, и по този начин съзнанието в техните действия няма да бъде. Но те внезапно се превръща в негов почивка. Защо? В крайна сметка, това не е счупена, тя е злато. Не, така че те да го разби да се направи омлет. И за какво? Това е, за да видите това, което е вътре в него, каква тайна е държал там? Може би това е така. Но няма такъв език, на който, щяхме да се даде тази мистерия. От дълбините на не-езикова съзнание се издига това желание да се прекъсне яйце. Beat? Beat баба и дядо му, но никога не се счупи. И мистерията остава в скритост.

Има сънища, и все още е реалност, че тези разбити мечти. Какво е реалността? Приказка за отговори на този въпрос, както следва: мишка с опашка. Тя махна с опашка и се счупи едно яйце. И къде златното яйце, никой не знае. И утеши баба и дядо просто яйце, което разрушена своята милосърдна Speckled кокошка.

В приказката значенията на думите са мобилни. Той измерва стопилка, промяна на формата. Извън приказки, доминирани от един език предварително определена стойност. Тя sememu думи губят и затова, че нямат място за нашия завършвания свят.

Човекът - същество на непреки изявления. Ето защо, той може да живее без пряка оценка на истината. Но той не може да мине без истории, без мит. Ако науката се опитва да разочаровам света, ни принуждава да го погледнете и да видим същността си приказката предупреждава за едномерна представа за реалността. Той внушава завладяваща непредсказуемост и нейните завои. Приказка - градина от различни насоки, който лесно се бърка някой каза: "Аз".