Ролята на номадите в историята на древна Месопотамия, в зависимост от източника - безплатни резюмета банка

Ролята на номадите в историята на древна Месопотамия, в съответствие с основните източници

C на север и на изток от Месопотамия, граничеща отдалечените хълмове на арменски и Иранското плато, граничи на запад със сирийския степи и полупустини на Арабия, на юг се мие от Персийския залив.

Център за развитие на древна цивилизация, разположен в южната част на територията на древния Вавилон. Северна Вавилон е бил известен като Акад, Шумер yuzhnaya-. В северната част на Месопотамия, която е хълмиста степ, която преминава през планински райони, се намира Асирия.

Не по-късно от IV-ти. Преди новата ера. д. в южния край Месопотамия имаше първия шумерски селища. Някои учени смятат, че шумерите са първите жители на Южна Месопотамия, тъй като много топоними, които са съществували там след уреждането на долното течение на Тигър и Ефрат, тези хора не са могли да дойдат от шумерски език. Възможно е, че шумерите в Южна Месопотамия, уловени племена говорят на език, различен от шумерската и акадската, и назаем от тях най-древните имена.

В северната част на Месопотамия, тъй като първата половина III-ти. Преди новата ера. д. Семити живял. Те са били повишаване на племената на древния Близък Изток и Сирийската степ. Езикови семитски племена, заселили се в Месопотамия, наречени акадски. В южната Месопотамия семитите говори вавилонската, а на север, в средата на долината на река Тигър, в асирийската диалекта на акадски.

В продължение на векове семити са живели в близост до шумерите, но след това започна да се движи на юг и към края на III-ти. Преди новата ера. д. Те окупираха цяла южна Месопотамия. В резултат на това акадски постепенно заменя шумерски.

Руини и надписи на Месопотамия скоро по-подробно разказа за видовете преди повече от четири хиляди години цивилизация. Decipherers наричат ​​езика намерени в асирийски надписи. След известно време стана ясно, че е имало асирийски и вавилонски диалекти на езика, който ние сега наричаме акадски. Въпреки това, на науката, която изучава езика на Месопотамия, където има много диалекти, фиксирана му в клиновидно писмо от глина, камък, метал или задържана хостинг Проект на "асириология".

Дешифриране клиновидното довело до появата на няколко нови научни дисциплини, чийто предмет на изследване е историята на цивилизациите, използвайте един или повече от новите системи с отворен за писане. Някои от тези цивилизации научихме едва след дешифриране клиновидно писмо. Sumerologist, Hittitology история на Елам учат народи полза на vavshihsya клиновидно писмо. Проучването на Hurrian и Urartian езици, както и недобре запазен езика на древните депозитите на населението на Мала Азия ни представи на цивилизациите на Ваня благополучие, което знаем, че само чрез клиновиден. Тези дисциплини са допринесли много за разбирането на произхода и околната среда микенската, палестински и египетски цивилизации.

Много хора са преминали през Месопотамия, и повечето от тях са оставили след себе писмени паметници. От момента, става ясно, езикова принадлежност жители на Месопотамия, и преди края на политическата независимост на шеф на жителите му в южната част на страната смята шумерите вавилонците и халдейците, и на север - асирийци Хурити и Арам.

След III-ти. Преди новата ера. д. в Месопотамия от Сирийската степ започна да прониква zapadnosemitskie номадски племена. Вавилонците наричат ​​тези племена аморейците. В акадски Amurru означава "запад", най-вече по отношение на Сирия, а сред номадите от региона имало много племена, говорещи различни, но близо един до друг диалекти. Някои от тези племена, наречена sutii. че "номади" означава, в превод от акадски.

В тази статия ще се опитаме да разкрие ролята на номади в древните месопотамски държави. За да направите това, на първо място, помислете за заселването на номадски племена на територията на Месопотамия. На следващо място, помисли за периода на завладяването на градовете Долна Месопотамия племена от западните семити (аморейците), както и социално-политически промени в царствата аморейците.

1. диаспората номадски племена на територията на държавите от древна Месопотамия

Вавилония и Асирия се относително плодородна земя далеч от огромните пустини на Арабския половин острова. Тези земи, предоставени на северо-запад от блатистите брегове на Персийския залив по реки и планински хребети Загра, а след това се мести в хълмовете и платото, след което нарасна планината Тавър и Ливан, и тръгна към Средиземно море и на юг, към Египет. Ефрат, особено в долната една трета от неговата поток, рязко разделя плодородните земи на пустинята, която се простира от Западна брега му; Тайгър не създава такова събитие. Това обстоятелство е, разбира се, тяхното политическо-последната следствие. Границите между Месопотамия и планинските райони, намиращи се на река Тигър в североизточната част и по горното течение на река Ефрат в северната част, никога не са били стабилни. Чрез тези контакти са били с тези райони, които повече или по-малко надеждна комуникация с равнините на вътрешна Азия. Планински проходи доставени такива важни материали, метали (особено калай), скъпоценни камъни, арома-кал вещества, дървен материал - всичко това, което жителите на долините, заможни фермери, са почувствали необходимост. Не винаги контакти с племената на хълма бяха мирни в природата. Планинци предвидени постоянен натиск върху жителите на Рав-Ning, степента на устойчивост, която е зависима от политическата и икономическата ситуация. Те проникнали в равнините в Qual-stve работниците или наемници, а след това като завоеватели. Понякога планинци организираха масови нападения, за да завладее града и на цели държави и да ги управляват. Тази заплаха Вавилония и Асирия реагира по различен начин.

"Вавилонците, продължавайки традицията шумерски (това е отразено в историята на Enmerkar), се опита да осигури културно въздействие; Той стимулира растежа на хибридни буферна държава в областта на комуникацията и да се асимилират съществуваща цивилизация там. Елам, със столица Суза, в равнината, и Lullubians в това котловина от стратегическо значение, може да служи като илюстрация на точно такава вавилонската политика Асирия и да се предпазят от нашествия, съзнателно и последователно се стреми да колонизират и в крайна сметка покори области, която е била обитавана от племена, които заплашваха я нашествие. "[1, стр. 67]

Южна и Югозападна граница на Ефрат в Месопотамия поднесени с обширни пустини в западния бряг. В южната част (може би по крайбрежието) са били спорадични контакти с местното население; повече редовни контакти са направени в средното течение на река Ефрат. Използване на доказани методи, тук ние постоянно напада и постоянно проникнали дори Тигър малки и големи племена от номади, които говорят семитски езици. Тяхната основна дейност е овце и магарета. Те лагерували за дълго време или бродели със своите стада от зимата към лятото пасища. Въпреки че приносът на номадите в Месопотамия култура (в допълнение към езика, който донесе една от първата група) не е била определена, то не трябва да се подценява. Влиянието на номадски елемент - каквото което означава, че може да постави този шейк план в даден период от време - проявява в много аспекти на цивилизацията на Месопотамия. Само това може да обясни някои фази на политическата и икономическа история на региона, отношението към войната и търговия и най-важното, към града и градския живот.

"Терминът" Вавилон "и" Асирия "за означаване на двете основни държави, в които основно се съдят и цивилизацията на Месопотамия. Съпоставянето на Северна и Южна винаги присъства във всички достъпни за нас източници, като заяви, или открито или - в Асирия - под покритието vavilonizatsii. Вавилонската версия на цивилизацията по-древен асирийски, и там ясно се появи шумерските елементи. Асирия, който се развива под влиянието на много различни политически, икономически и етнически фактори, през цялата си история запазил начин-ност за усвояване на елементи от вавилонската култура. Тенденцията да се възприемат някои аспекти, свързани цивилизация е довело до задълбочаване на двойственост във всички политически, религиозни и интелектуалния живот на Асирия. Благодарение на Асирия Вавилония осъди съдбовен конкурса, който заплашваше самите основи на своето съществуване "[2, стр. 30].