Резюме защо знанието е спомен

Учението, че идеите са конкретните обекти на ума на признателност, на онези, които са в специален, трансцендентен свят, дава отговор на въпроса за същността на знанието. Тя представлява идеална, нищо повече от съзерцание на идеите на ума в този специален "умен" свят.

Това означава, безсмъртието на душата и нейната способност, при завръщането си на Земята в човешко тяло, да си спомня какво е видяла "там". Вярно е, че Платон знае, че знанието като спомен (анамнеза), не е толкова просто. Soul готови да "забрави", че е видял в другия свят, както и да "запомни", се нуждаят от съвети, знаейки градински чай, или доста сложни логически операции. Платон извежда твърдението, че "както е в момента, когато той е бил човек, а след това, когато той все още не е бил, той трябва да живее истински мнение, което, ако се събудят въпроси са знания - не всички ще път познания на душата му. И ако той не ги е придобило в този живот, то не е очевидно, че те са били с него в някои други моменти, когато той е научил [около]? "(Менон, 86a)

Разбира се, ние не сме съгласни с това твърдение. Дори и най-невеж човек има основни знания и умения за мислене, което ще му позволи да формулира математически и други научни позиции, казва ученият подвеждащи въпроси на събеседника. По този начин, ние имаме учител в изкуството, от една страна, способността на ученика като човек на определена култура - от друга, но не и "паметта".