Резюме формация характер Альоша - главният герой от приказките - Черно кокошка или подземните жители

st.pr. Леонтиев IS

В историята на руската литература с името на Pogorelsky свързана появата на 20-те години на ХIХ век, романтична проза. Негови творби са заявили такива морални ценности като честност, безкористност, височината на сетивата, вяра в доброто, и толкова близо до съвременния читател.

Antony Pogorelsky (псевдоним Alekseya Alekseevicha Perovskogo) - Вуйчо и преподавател Алексей Константинович Толстой, поет, писател, драматург, чието име е тясно свързано с село Червен рог и град Почеп Брянск регион.

Той е един от най-образованите хора на своето време. Завършва през 1807 г. от Московския университет, е бил член на Отечествената война от 1812 г., е бил член на свободно общество на българската литература, което се занимава с Ryleev, Bestuzhev, Kuchelbecker, Глинка. Пушкин знаеше и оценено новата А. Pogorelsky. Перу А. Pogorelsky собственост творби: "Double или Вечерите ми MaloBolgarii", "Monastyrka", "Magnetizer" и др.

Втори век живее една приказка. Тя обичаше децата си препрочитам Толстой, голямо удоволствие да слуша и чете това са нашите деца.

Деца увлечени фантастични събития, които се случват в реалния живот, малкият ученик на частна къща за гости Альоша. Те ясно възприемат неговата грижа, радост, тъга, осъзнавайки, в същото време ясно и толкова важно да ги за необходимостта да се култивира старание, честност, всеотдайност, щедрост, преодоляване на егоизма, мързел, егоизъм, емоционална безсърдечие.

Своеобразен език на романа, има много думи за обяснение на лексикално значение на които учениците трябва да се отнасят към речника. Това обстоятелство обаче не пречи да се разбере историята, основната си идея.

Уникалността на изкуството свят "черно пиле" е до голяма степен се дължи на естеството на творческо взаимодействие с литературата на немския романтизъм.

Както истории на източници, наречени "Elf" от L. Tieck и "Лешникотрошачката" E.-T.-A. Хофман. Pogorelsky познаване на делата на немския романтизъм не е под съмнение. История 9-годишно момче, уловен в магическия свят на подземни жители, а след това издава тайната им, обричайки малко хора да бъдат преселени в непознати земи, е много подобен сюжет "Elf" Тика - приказка, в която главната героиня е кръстен Мари, който посети като дете в удивително красив свят на елфи, дава на съпруга си тайната им, принуждавайки елфите от ръба.

В рязък контраст с всичко това лицемерие е лишен от вътрешна Mir Aleshi "младежкия въображението, които бродят замък на рицарите върху руините на насилниците или тъмните гъсти гори." Това е чисто романтичен мотив.

Въпреки това, CBM не е просто имитатор: Усвояване на опита на германския романтизъм, той направил важно откритие. В центъра на една приказка - момчето Альоша, докато в приказките - източници на двамата герои - едно момче и едно момиче. Boys (Андерс в "Елф" Фриц "Лешникотрошачката) се различават усмотрение, се стремят да споделят всички възрастни убеждения, така че те затвори пътя към приказния свят, където момичета предлагат много интересни неща.

Немските романтици Разделете децата на необичайно, това е, тези, които не са в състояние да се измъкне от границите на всекидневния живот, и избраните.

"Тези деца могат да бъдат обучавани краткотрайно, те са твърде добра за този свят ..." - предупреждение за Елфриде баба, дъщеря Мария. Не надежда за щастие Мари в "земен живот" и не дава краят на "Лешникотрошачката" Hoffmann: Мари, която се омъжва, става кралица в страната на пенливи захаросани горички, призрачни замъци марципан. Ако си спомним, че булката просто се обърна на осем години, е ясно, че изпълнението на идеала е възможно само във въображението.

Романтиката на света на пътища на детето, чиято душа е чиста и наивна nezamutnena изчисление и потиснически грижи и умения в неговото богато въображение, за да създадете невероятни светове. Като деца ни се дава като че ли истината за самия живот, в която pervoslovo.

CBM, поставяйки в центъра на една приказка образ на момче Альоша, демонстрира тази неяснота, гъвкавост и непредсказуемост на вътрешното дете на света. Ако Хофман спаси романтична ирония, ирония лишен L.Tika приказка удари отчаяние: с напускането на просперитета Елфите изчезва край Елфриде умира и майка й.

И трагична приказка Pogorelsky: тя изгаря сърцето, което води до силно състрадание към Альоша, и подземни жители. Но това чувство на неудовлетвореност не произвежда една приказка.

Въпреки приликата: блясък, неземна красота, мистерията - Underworld Pogorelsky не като всеки бонбони - държавен куклен в "Лешникотрошачката" или страната на вечното детство в "Елф".

Сред подземни обитатели имат Pogorelsky има военни, служители, страници и рицари. Хофман също така и в бонбони - държавен куклен има "всеки народ, които се срещат само в този свят."

Прекрасна градина в подземния свят е подредена в английски стил; скъпоценни камъни, разпръснати градина пътека, блестят светлина върху специално монтирани светлини. В "Лешникотрошачката" Мари "се намира на ... поляна, която блестеше като блестящи скъпоценни камъни, но се оказа в резултат на бонбони.

Стените са богато украсени зали изглеждат Альоша, изработен от "Лабрадор, което беше видял в минералната кабинета, на разположение в пансион.

Всички тези характеристики на рационалистична, немислимо в романтизма допускат Pogorelsky след немските романтици, донесе детето фея царство разбиране на всички страни на живота, представяйки Alesha за света. Underworld - модел на реалността, Альоша, наистина светъл, празничен, разумен и справедлив.

Един съвсем различно царство елф в приказка от тиково. Това е страна, на вечната детство, където царуват скритите сили на природата - вода, огън, съкровищата на вътрешността на Земята. Това е светът, който първоначално е бил близък до бебе душ. Например, не е като огън, реката е ", преминаващ под земята във всички посоки, както и от това - че растат цветя, плодове, и там е вино," нищо повече от приятелски усмихнати Мария, смеейки се и скача sozdanitse "нещо като розова кристал. " Единственият дисбаланс в безгрижен свят на вечен детство е подземна стая, където метали принц ", една стара, набръчкана човек", заповядва грозни джуджетата, носещ злато в чували и Конската Церинг и Мария: "винаги едни и същи всички лудории. Когато всичко това свърши безделието? ".

За безделието Альоша започва, когато той получава магия семена. Като свобода, сега не е пускането усилия в преподаването, Альоша се стори, че е "много по-добре и по-умен от всички момчета, и имаше ужасен палава." Загуба на преценка, отхвърляне на това, заключава Pogorelsky да доведе до трагични последици: дегенерацията на детето и страданието, на които са обречени подземни обитатели Альоша му прераждане. В "Елф" е фатална несъвместимост на красивия свят на детството с реалността, нейните неумолими закони, расте превръща дегенерация, загуба на цялата светлина, красив и ценен: "Ти хората са прекалено бързо развиваща се и бързо се превръща в един възрастен и разумен", - казва елфът Церинг. Опит за сдвояване идеал и действителност води до катастрофа.

В "Черно кокошка" дума Альоша не открият тайните на подземните обитатели, означава, че той има щастието на цялата страна на малките хора и възможността да го унищожи. Има една тема на човешката отговорност не само за себе си, но и за благосъстоянието на целия свят, обединени и затова чуплив.

Така се отваря един от глобалните теми на руската литература.

Вътрешният свят на детето не е идеализиран Pogorelsky. И шега безделието poetisized тик резултат в трагедия, която постепенно се приготвя. По пътя към подземния свят Альоша прави много посъветвани действия. Въпреки многобройните предупреждения черна кокошка, пита той котешка лапа не може да се сдържа, а не да се поклонят куклите порцеланови ... Непокорството любознателен момче в царството на фея води до конфликт с прекрасния свят, събужда в него силите на злото.

Вторият света, както и първото доказателство за проблемите на вътрешния живот на детето, е сигнал за необходимостта да ръководи действията на неопитен и любопитен момче и опасностите на доверие всичките си несъзнателни импулси.

"Детинска простота" не е толкова Pogorelsky обект на поклонение. Почитането на едно невинно дете Pogorelsky замества чисто човешки, мъдър християнската любов към доброто, но лекомисленото момчето, който страда дълбоко, напълно наясно с вината си и се разкая за перфектен.

сбогом сцена с Чернушка повтаря някои моменти на сбогуване Церинг с Елфриде: има представител на магията царство, описание на външния му вид, разговор, където Церинг и Nigella подчертае тежкото положение на жителите на приказни светове. Цялата сцена като цяло има отличителен характер. Тя Pogorelsky сериозно в противоречие с тиково дърво. Церинг все още обича само невинен Elfrida, не Мари, това обречено на Елф страдание "много ядосан."

Nigella също казва през сълзи: "Прощавам ти, не мога да забравя, че съм спасил живота ми и все още обичам, въпреки че ме накара да се нещастен, може би завинаги."

Любов и доброта на CBM, е основата на истинската човешка красота.

"Черно Хен" не оставя чувство на безнадеждност, тя не съдържа "presnoty морализаторски приказки и лъжа", си емоционално - обобщава мисълта влияе на силата роден на дълбок философски подтекст, който е толкова често отрече историята.

Pogorelsky избягват крайности, контрастиращи рационализъм и спонтанност, интелект и чувства, воля и емоции на свобода и необходимост. Само тяхното хармонично съчетание на способността на човека да го избави от излишните грешки и опасни грешки.

След като получи една от най-важните разпоредби на германския романтизъм, че приказката не е радост за децата преди лягане, а "много характер", че тя е най-подходящ за реализирането на универсални идеи, CBM е създал една невероятна история, където изображението на детето е въплътена в цялата му сложност.

Все пак, това не изчерпва значението на приказката. Той не само показва истинско дете, но също така отразява истинското му позиция в света. Феноменът на приказките е, че това се прави с помощта на техники, които немските романтици води до извода, или натискане разочарованието си или ирония, провъзгласени невъзможността за постигане на истината. Този път води до криза на романтична нагласа като цяло. Pogorelsky същото, според изследователя на неговото творчество ЕП Zvantseva "е сред писателите, които са довели до Пушкин положи основите руската класическа проза".

Трансформация на романтични идеи, които се състояха в историята, излагайки основните тенденции на руския морално - естетическа мисъл, която е създадена за шедьоврите на световната ХIХ век - историческо значение.

Сценарист за първи път се оказа на независимостта на децата по света, наличието на собствена система от ценности на детето, вкус, креативност. Образът на Альоша разграничи надежден психологическа картина, то се отваря в галерията на снимки на автобиографични романи ST Аксаков, LN Толстой, Н. Гагарин - Михайловски.

Ключовата идея на работата - разпадането на инфантилизъм, преход от наивен да реализира фантазиите на отговорност за действията - се превърна в един от водещите идеи на руските Детската проза. Мисли за независимите пътища на човека в света на морални понятия, етичните действащото законодателство в областта на изкуството, по същия начин, както в реалния живот, разбира се - важна част от съдържанието.

Традиционен романтична dvoemirie намери оправдание в съзнание цел dvoemiriya дете. В образа на Альоша комбинирани функции на малък Alesha Alesha Perovsky и Толстой.

златната среда в разказ начин Pogorelsky е намерен за детството си между рационалност и състрадание, с нотки на лек хумор и сантименталност, е целесъобразно в своите мемоари. А чувство за мярка ще се появи и в сричка, движещо се по книга - разказ за живото общуване на сричка наставник дете. По този начин "черно пиле" се определя една от основните характеристики на детска литература - наличието на две повествователни планове - деца и възрастни.

Альоша е способен на добри импулси и действия, да правят жертви в името на спасяването на беззащитните. За да спаси живота на любимата му кокошки букли, той не се поколеба да даде "ядосан и branchlivoy готви една златна монета, която брега горски очи за нея, тъй като тя е подарък от баба си добър." Малък читател несъмнено ще оценят този акт на Альоша. Той се чувства дидактическа ориентация от първите страници на романа. Pogorelsky привлича в най-атрактивните цветове на героя, подчертавайки своята искрена доброта старание, учтивост. Поради това може да изглежда зле мотивирани обрат, която се провежда в съзнанието и поведението на момчето. За спасението на масури, което се е случило министър феерия, гном цар обещава да му изпълни всички желания. Поколеба малко, Альоша пита крал на гноми само една магия средство: да не се преподават уроци и да отговори на тях без колебание. Альоша - дете, и, разбира се, положителните моралните качества в него просто оформени. След това младият герой все още иска да винаги да са наясно с уроците, но говори за това, подобно на другите ученици би било добре да се знае всичко, не си прави труда, без усилие. Pogorelsky показва последиците от тази детинска философия. Той призова младите читатели колко зле не искат да работят, за да знаят всички. Това най-вече се състои от морална и педагогически смисъл и образователна стойност на магическа история Pogorelsky.

Така че Альоша получава магически талисман: конопено семе. Сега той може да почива на лаврите си, за да отговори на всеки урок, без никаква подготовка. Очакваме с нетърпение да какво ще бъде Альоша. В действителност, според Pogorelsky, че е "добър, приятен и скромен" момче. И наистина, героят е трудно да се превърне в паразит. Авторът разкрива какво се случва в душата на малките герои на положителните и отрицателните принципи, добро и зло.

В бъдеще, борбата на положителни и отрицателни принципи в сърцето на Альоша губи своята ръб. Той заглуши нарастващото момчето в егоизъм, високомерие и арогантност. Безделието духовно осакатява Альоша, го отдалечава от другите деца, носи страдание. Тя губи първоначалния си чар. Въображаеми успехи, така обърнаха главата на Альоша, че той е рядко дори си спомня за магически си приятел Чернушка. Как жалък герой изглежда, когато, след като е загубил талисмана, урок, той "не може да изрече една-единствена дума" и страда за това тежко наказание! Pogorelsky уверява читателите, че безвредни, на пръв поглед, желанието да се знае, другите деца не се трудят, неусетно се превръща в историята е трудно поправими дефект, който може да донесе неописуеми страдания и самият герой и др. Приказка различава остри трагични художествени ситуации и сблъсъци. Парцелът се развива работи така, че в средата на кулминацията събитията от поведението на едно момче, зависи от съдбата на цял един народ. По време на прът Альоша събори и казал на учителя за съществуването на подземен вълшебно царство. Той предал тайната. След това Nigella, и рицари, и "малките хора" - джуджетата трябваше да напуснат домовете си. "Вие ме направихте нещастен," - каза Альоша окован в Nigella верига. И младия герой чува тъжно оставяйки хората, викайки деца и жени.

Романтична история - приказка "The Black кокошка, или живеят под повърхността" - шедьовър на руските детска художествена литература, се е превърнал в паметник на благородството на детството култура. С мощен образователен и естетически потенциал, той е, без съмнение, оставила своя отпечатък в съзнанието на читателите на XIX век. В атмосфера на педагогически идеи и литературно творчество на Pogorelsky до племенника си, AK Толстой, който стана последният в историята на руския романтичната литература, ярка индивидуалност и многостранен. LN Дебела, което прави списък с книги, които са повлияли неговата духовна формация, включително "Черно пиле ...".