Резюме абстрактна материя

1.3 движението като начин на съществуване на материята

1.4 пространство и време - форми на съществуване на материята

библиография

1.1 Формиране на философско разбиране на материята

Терминът "въпроса" за пръв път се споменава през Платон. Материята той идентифицира с пространството, което е възможност за всички геометрични фигури. Единична същество, Аристотел смята, че е налице комбинация от материя и форма. Материя - възможността да бъде и в същото време определен субстрат. Медта може да направи топка, статуя и т.н. т.е. като въпрос на мед има възможност играта, и статуята. По отношение на индивидуалната същност на този въпрос винаги е формата (сферични по отношение на медна топка). Така че, всяко нещо има комфортна материя: материя обхваща само възможност за развитие.

Материалистическото доктрина на все по-сложен свят. Наивните материалисти на древната философия разглеждат въпроса като нещо цяло: вода, въздух, огън, Apeiron, атом. древните индийски представяния атоми като първите елементи надарени чувствен конкретно, вкус, цвят, мирис, температура, еднаквост по форма и размер. Parmenidean е Левкип, Demokrit, Епикур, Лукреций редуцира до атома, ги това неразделни. Atomists постижение е откриването на елементарните. След това се твърди, че атом в химия, биология ген, материална точка на механиката действа като елементарен. Атомистичния понятие се използва, за да обясни много природни процеси. Въз основа на това и да е закон за гравитацията, молекулно-кинетичната теория на топлинните процеси, периодичната система на химичните елементи.

Френските материалисти J. La Mettrie, Дидро, Хелвеций К. и П. Holbach твърдят, че природата не е създаден от никого, той е вечен и подлежи на естествени причини и закони. Материята е същността, първият принцип и основния принцип на всичко съществуващо, а движението - необходимата резултат на съществуване на материята. Дидро предположи за безчувствен прехода от значение за по масите. По този начин, тя се развива представа за качествен разнообразието на материята. Holbach смята, че "е от значение. има всичко, което засяга по някакъв начин с нашите чувства. "39 JJ Русо нарича въпрос всичко, което един човек е в съзнание за себе си и което действа на чувствата му. По този начин бе инициирана gnosiological стъпка в разбирането на материята, заменяйки зрително-сетивни декларациите и етап, в който въпрос с атомите са идентифицирани.

Кант в "метафизична основа на природните науки", пише: ". въпрос е предмет на някое от сетивата. " В Хегел въпроса - в резултат на дейността на "абсолютната идея", на определен етап от своето развитие, генериране на другостта под формата на материални неща. Материята отдавна се идентифицира с веществото. Материя дължи свойства, които са проучени въз основа на нютоновата механика: тегло непроменен механична маса и др.

Диалектическия материализъм смята въпроса като безкрайно нарастващото многообразие на материалните обекти. Енгелс много преди новите открития във физиката предполагат, че атомите не са нещо по-просто, най-малките частици на материята. Така Engels идентифицирани с материята вещество. Това не отговаря на всички значими открития на естествознанието по това време. В крайна сметка, дори и тогава, идеята на електромагнитно поле, имаше теорията на вълната на светлината. Те изтъкнаха, че материалът не може да бъде редуцирано до материята, на органите на природата. Идеята е, че атомите не са нещо малко, оригинално.

GV Плеханов в статия, озаглавена "страхлив идеализъм" се определя като интерес на истината, че "пряко или косвено действа или, при определени обстоятелства може да действа от сетивата ни." Идеята за медиирана способност да действа върху човешките чувства се оказа ползотворно: науката на XX век. Това показва, че има слой от реалност директно видими обекти (например извара, глуони, надстройка и т.н.).

Откритията на физиката в началото на XIX - XX век. (Electron предсказване и експериментално изследване, откриването на радиоактивност, рентгенови лъчи, квантовата на действие, появата на относителността) означава създаване: делимост атома, тяхната променливост; липса на преимуществено изкупуване на рамки от абсолютна пространството и времето; наличието на отличителен материална форма на материята. Оказа се, че новите факти са в противоречие с механистичната гледна точка на света.

Въпросът за безкрайността, въпросът е бил повдигнат от Анаксагор (около 500 -. 428 пр.н.е. ..). Той вярвал, че без значение колко малки основния принцип на всички природни явления - homoeomeries, той съдържа всички многообразието на материалния свят. Идеята за безкрайността е довело до идеята за неизчерпаем въпрос. VI Ленин пише за електрона неизчерпаем. Неизчерпаем въпрос се отнася не само за физически обекти, тя е универсална. Онтологичния аспект изразява неизчерпаем безкрайност от различни партии, свойствата на материалния свят отношения. Епистемологичното неизчерпаем приема безкрайно задълбочаване на знанията за света по този въпрос и неговите фрагменти. Infinity и вечността на материята като цяло включва крайник в пространството и във времето преходност на отделни материални неща и условия. В този процес, отказ на фрагменти от вселената на света се променя формите си, тя също се промени формата на безкраен, вечен.

Философски разбиране на материята разви като начин на виждане на един цялостен свят, включително и на лицето в него. Бетонни научни мнения по въпроса стават по-сложни с развитието, промяната и синтезиране на изображения на света. Във физиката, известен механичен, електродинамични, квантов релативистично, квантовата поле и вакуум картина на света. Материята, на базата на концепциите на съвременната физика е: вещество (набор от дискретни структури, имащи маса на покой) в различни държави; елементарни частици и фотони на различни видове радиация; област; физически вакуум ражда елементарни виртуални (възможни) частици (кванти енергия) и ги поглъща. Веществото и областта могат да бъдат взаимно превърнати едно в друго.

Създаването на конкретни идеи за въпроса, включително имитация на своята форма, също са допринесли за напредъка в областта на математиката, молекулярната генетика, обща теория системи, кибернетика химия, социология, синергия и други науки.

Неживата природа разделена на микросредата макрокосмос (газове, течности, твърди вещества, и други геоложки системи, обекти в диапазона от 10

8 до 1024 cm) и megaworld (космически системи, Universe).

Има основание да се смята, че Вселената се е развила от първоначално състояние на хаос в съществуващата текущото състояние на пространството (поръчаното сложността). Всичко, което съществува в нашата вселена наблюдава директно, както изглежда, е продукт на процеса на структуриране на експлозията, която започна преди 12-15 млрд. Години и доведе до раждането на масата на елементарни частици в резултат на прехода вакуум фаза. Съвременните астрофизици смятат, че в космоса има обширни области, където материята е в състояние на "фотон" газ, които са създадени само елементарни частици.

В някои планетни системи в определен етап от тяхното развитие, условията за образуването на молекули на неодушевен характер на материални носители на живота. Такива свойства живеят като обмен (материал и енергия) samovosproizvodimost, мутации и началото конкуренция за образуване на пребиотик етап на развитие след поникване Област органични молекули. Дивата природа (BIOS) има няколко нива на организацията: образуване precellular - DNA, RNA, протеини; клетки, бактерии, едноклетъчни организми; многоклетъчни организми (растения, животни); популация (общност същия вид, които са свързани чрез общ ген басейн, хибридизират и се възпроизвеждат в потомството); биоценоза (резултат на взаимодействие между популациите и околната среда); биосферата развива биоценоза като взаимодействие между себе си и с въздух облицовка, водната среда, геоложката формация, с външната пространство. За да поддържа живота са необходими и съответните условия, както и определено ниво на разнообразие.

Формирането на качествено нова форма - появата на живот, на външния вид на човек - типичен резултат на бифуркация, разклоняване в процеса на еволюционен скок. Благодарение на вероятностния характер на праговите преходи те да станат необратими, както и вероятността за настъпване на такива събития е равна на нула. Чрез обратна връзка, живите организми са в състояние да запази своята стабилност и да продължи да се развива и да станат по-сложни. Според NN Мойсей, в хода на естественото развитие на Вселената находки с помощта на способността на човек да насочи своето развитие, така че да се компенсира или намаляване на дестабилизиращите фактори.

д) племена, раси, етнически групи, народи, племена;

д) като част от гражданите на държави и междуправителствени организации;

з) човечеството като цяло.

Посочените по-горе системи са по стълбата на развитие, толкова повече те трудно самоорганизацията и процесите се ускоряват от себе си.

Единството на света доказва, особено гъвкави за всички съществени процеси на закона за запазване и преобразуване на енергия, генерализирани теория на относителността чрез откриване на свързването на масата и енергията. На този закон се основава философски принцип uncreatedness и нерушимост на материята и движението.

Идеален там не са по-малко, отколкото реално материала. Но перфектно - материално имущество. В този аспект на материалистическата монизма твърди единството на света чрез своята материалност. Въпреки това, са обекти са "сдвоени" (дуалистичен) природата, представлява единство на противоположностите (частици и античастици, положителните и отрицателните заряди, и т.н.).

Монистична и дуалистична разбиране на материята се дължи на плуралистична, която се основава на признаването на множеството светове, различни от нашата Вселена. разнообразието на световната концепция е в съответствие с идеята за неизчерпаем въпрос.

1.3 движението като начин на съществуване на материята

Материя и движение са неразделни в тяхното единство. Процеси - същността на взаимодействието на нещата. В същото време това нещо е този процес.

Някои мислители (Декарт, Newton, Lamettrie и др.), Написани за присъствието на всяко движение на външен източник. Други философи (Heracleitus, Аристотел Lejbnits, Toland, Holbach, Дидро Хелвеций и др.) Подчертава важността на вътрешни фактори и условия самостоятелно движение. Съвременната философия се основава на факта, че режимът на движение на съществуване на материята, които проникват и да се превърне в един от друг самостоятелно движение (спонтанен импулс всякакви промени и дейност), действие (съобщено или придобити движение, както по време на самостоятелно задвижване) и размисъл (отстрани на трафика, което е характерно за взаимодействието на отразените и отразяване).

Наука XX век. Той е престанал да се разглежда като основа на механичното движение на всички физически процеси. Обратно, механично тяло движение се причинява от дълбоките процеси на превръщане на елементарни частици, комплекс тъче силни, слаби, електромагнитни и гравитационни взаимодействия. Характеристиките на тези взаимодействия са установени предпоставки за разгръщането на по-сложни материални системи и форми на движение. Отваряне на нови форми на физическо движение: процесите на микрокосмоса и мега. Според съвременните концепции, химичната форма на движение възниква от взаимодействието на микрокосмоса, осигурява преход от микрокосмоса към macrophysical процеси. Що се отнася до въпроса неорганична обсъжда геоложки и астрономически форми на движение.

Универсални вътрешни промени във формата, въз основа на самоорганизация, което се случи, според синергията, е колебанието - постоянно присъщи вибрации на материята и аномалии. В резултат на това колебания има ново състояние на материята - така наречената "разсейване структура", която е неустойчива. Освен това е налице укрепване и структуриране на ново състояние на материята, при условие на потока на енергия от околната среда или разпад и загуба на структура се дължи на намаляване на енергийната система.

1.4 пространство и време - форми на съществуване на материята

Исторически погледнато, два подхода към разбирането на пространството и времето. Първият - същественото - счита, пространството и времето като самостоятелни юридически лица, както и по въпроса. Тази идея, планирано Демокрит, въплътено в евклидовата геометрия, имаше израз в концепцията за абсолютната пространството и времето на Нютон.

Space - форма на съществуване на материалния свят, който се характеризира с структуриране, диференциация, взаимно положение, дължина, пропорционалност, обхватът, величина, взаимодействието на нейните образувания.

Обектите са процеси developable на етапи, характеризиращо се с продължителност, скорост, ритъм и темпо.

Време - форма на съществуване на материята, се характеризира най-вече със своята изменчивост, продължителност и последователност на обекти променят своя държава. Време противоречива: тече непрекъснато и продължава непрекъснато за всеки инструмент промяна крайник. Въртящ момент действа като фиксирана "миг" движение като преходно времевата структура да е член. Три начина на времето - минало, настояще и бъдеще - да съответства на трите състояния на съзнанието: памет, интуиция и креативност.

Разграничаване реални, сетивната (отражение на реалността в съзнанието) и концептуалното пространство и време. Последният - теоретичен модел, описващ недвижими пространството и времето. Това са триизмерно евклидово пространство, четириизмерното пространство-време теорията на относителността, многомерни модели. Възможно е, че развитието на материята създава заедно с нашите Metagalaxy много различни светове в други измерения на пространство-времето и други стойности на фундаменталните константи на света, на физичните величини, които управляват трансформациите на елементарни частици.

На различни нива на организация на материята имат различна структура на пространството и времето.

В местните части макрокосмос пространство-време се характеризира с Euclidean геометрия. Мащабът на галактики и играе съществена роля Metagalaxy кривина на пространство, свързани с взаимодействието на гравитиращи маса. Metagalaxy пулсиращ, движещи се от разширяване на свиване и обратно. Нютон си: времето или не зависи от нищо и се влива при постоянна скорост от миналото в бъдещето. Според теорията на относителността в основата на релативистичната физика, времето е относително и зависи от скоростта на обекта. Когато пътувате, да се приближава със скоростта на светлината във вакуум (300 хиляди. Километра в секунда), времето се забавя.

Според настоящите изглед, пространствената организация на живите молекули характеризира "наляво-надясно" подреждане на групи от атоми, симетрия и асиметрия на структурата на органи, части на тялото на състава на сложни организми. Това осигурява активно-адаптивни отговори животински и растителни за околната среда. В живи организми, има множество периодичен процес, характеризиране, в зависимост от метаболитно състояние възникването погасява и активност на клетките, и отделни органи, които действат в функция "биологичен часовник".

Будизмът вярва в потока на времето всички стари и се приближава към трансформацията в "нищо"; съществуването на нещата е илюзорно, а животът се превръща в безсмислено измама земна надежда. В средновековната християнството, концепцията за миналото и бъдещето са намерили стабилен смисъл (есен - обратно изкупуване - спасение). Всяка човешка среда (пространство) е фокусирана върху полюсите на символите на доброто и злото, спасение и смърт. Времето и пространството се считат, така че от гледна точка на един идеал, стойност характер. Руската религиозна философия тълкува докато денонощна, безмилостен към настоящето. Времето не е всемогъщ над вечността, който единствен дава смисъл на живота.

а) преобразуване, промяна;

б) относителната стабилност на покой.

Ускорение на движението, в резултат на използването на нови транспорт, информационни и комуникационни технологии "plumping" пространство и "ускоряване", "минимизиране" време. Тъй като развитието на обществото са възможни по отношение на контролните пространството и времето. Интензивността на тези процеси в различните народи и държави, различаващи се в степента на развитие на технологиите се променя.

библиография