Религиозната реформа на Ехнатон

Съществуват в действителност египетското многобожие по никакъв начин не е допринесло за централизация на държавата, подчиняването на Египет завладява племена, укрепване на централната власт. Кой живее в XIV век. Преди новата ера. д. фараон

AmenhotepIV се опита да извършват религиозни реформи с цел установяване на монотеизма. Той въведе нов държавен култ, заявявайки истинското божество на слънчевия диск, наречен Атон бог. Столица на държавата, той прави града Ahetanon (модерен селище Ел Амара) и той приема името Ехнатон, което означава "приятен за бог Атон."

Той се опита да пробие в сила за задвижване на този път, старата свещеничеството и старата аристокрация: поклонение на всички други богове са били премахнати, техните църкви са затворени, храм собственост, конфискувана. Въпреки това, реформите Ехнатон посреща със съпротива силни и многобройни слоеве от египетските жреци и са краткотрайни. Въпреки, че култът към новия бог е свързана с традиционната култа към слънцето, то не беше прието. Приемниците и новатор на фараона не може да някаква степен на надеждност за извършване на неговата линия и скоро бяха принудени да се съгласува с свещеничеството. Култовете на старите богове са възстановени, позицията на местното свещенство отново усили.

погребален култ

Най-важната характеристика на религията и културата на древен Египет е протест срещу смъртта, която египтяните считат за "анормални". Египтяните вярвали в безсмъртието на душата - това е основната доктрина на египетската религия. Копнеж за безсмъртие е определил всичко в света на египтяните, всичките религиозната мисъл на египетското общество. Смята се, че няма друга цивилизация на протеста срещу смъртта не намери такъв жизнен, бетон и пълно изразяване, както и в Египет. Желанието за безсмъртие и става основа за възникването на погребението на култа, който е играл изключително важна роля в историята на древен Египет - и не само религиозна и културна, и от политическа, икономическа и военна. Тя се основава на несъгласието на египтяните с неизбежността на смъртта роден доктрина, според която смъртта не означава край, прекрасен живот може да бъде удължен до века; и мъртвите могат да чакат за възкресението.

Според религиозните вярвания на египтяните, всеки човек има няколко важни функции, сред които се наричат ​​Cox

Културата на Древен Египет

-body мъж Shunt- сянката му, Ren- името му, неговият призрак брадва, Ба- проява на същността. Водещата роля душата Ка-на човека е безсмъртна си колега.

Пътуване до подземния свят

Тя Ka е трябвало да се възстанови връзката с тялото си за починалия, очаква възкресението. Със смъртта, египтяните вярвали, убити само материалната база на човек. Несъществени фондации смърт не докосва душата ще живее вечно, ако се създадат необходимите условия за тази цел.

Главното условие за задгробния живот на египтяните вярвали запазването на тялото на починалия. Като се грижи за това е довело до появата на изкуството на правене на мумии. За да удължите живота след смъртта, че е важно да се грижи за изграждането на специална гробница за тялото, египтяните са вярвали, че безсмъртен, но крехка душа е най-добре да се върна в бившия си и сега също вечен тяло в мощна и сигурна от любопитни очи на пирамидата. Седемдесет дни след смъртта му, при условие, че той е бил погребан правилно, в съответствие с всички предписани ритуали, мъртвите се повиши до нов живот и може да отиде в земята на вечността.

Пътят към светлината се яви на египтяните това препятствие, разбира се, където всяка стъпка в опасност от втората смърт. За подробности относно тази пътека, съдържаща се в "Книга на мъртвите", ".Knige на портите", "Книга на подземните пещери", "Книгата, която е в другия свят", в който са изброени коварните капани, в очакване на мъртвите, както и да предостави подробна съвети за това как да ги избегнем. Тези книги представени химни, които трябва да се представят пред боговете, за да спечели тяхното местоположение, са дадени инструкции за това как да убие подземни крокодили и змии, те не влязат в подземния мрежата на рибарите. Имаше магически заклинания, с която починалият би могло да неутрализират своите врагове.

Приема се, че ако този път е успешно положен, египтяните дойдоха в залата на две истини, в центъра на който седна на престола на самия Озирис, заобиколен от други богове. Тук идва на процеса на починалия. За да направите това, от едната страна на везните, предвидени специални сърцето на покойника, а другото - щраус перото на Маат богиня на истината и справедливостта. Всеки един от боговете - и там са повече от 40 - на зададения въпрос, починалият е бил отговорен, и балансът контролира правилния отговор. Списъкът с въпроси и отговори е в действителност, египтяните набор от правила на живота; отговорите винаги е трябвало да бъде отрицателен. "Аз не предизвика хората вреда," - трябваше да се каже праведни египетски - "Аз не измъчени животни", "Аз не богохулстват", "Аз не е извършил насилието срещу бедните", "Не съм убил никого", "Нямам един не изпрати убийци "," аз съм чист. "

След претегляне на всички "за" и "против", Озирис преминава изречение. В случай на неблагоприятно решение починал той трябваше да се сложи край на тяхното съществуване в утробата на ужасно чудовище Amelit- Eater - същество с тяло на хиена и хипопотам, грива на лъв и устата на крокодил. Ако решението е положително, починалия може да влезе в царството на Озирис.

В царството на Озирис, обаче, според древните египтяни, изобщо не беше рай: живеел ужасни лъвове, змии, скорпиони, крокодили; в допълнение, Озирис царство не е освободен от необходимостта да се работи. Въпреки това, работата за мъртвите, за да изпълни своя роб или слуга - техните функции се изпълняваха от статуи, които са били поставени в гроба. Но ако починалият не е било възможно да се избегнат опасностите и щастливо, че умира, че тази смърт е вторично в очите на египтяните, които вече окончателно - в резултат на превръщането му в напълно човешки нищото.

Усилията на египтяните, така че са били предназначени да направят живота след дълъг смърт, безопасна и щастлива: те се погрижиха за погребалните посуда, жертви, и тези проблеми са довели до факта, че животът на един египтянин е в подготовка за смъртта. Често земните им домове, които са платили по-малко внимание, отколкото гробниците.

Най-важната особеност на древноегипетската култура е изграждането на пирамидите. хиляда на III-II в. пр.Хр.. д. и пирамиди и храмове - построени за боговете - са направени от камък.

Строежът на пирамидите - по своята същност са разточителни разходи - е пагубен за икономиката на държавата, източване на касата, изисква огромни усилия и много жертви от страна на населението. История, както знаем, не понася на подчинително наклонение, но може да се предположи, че ако египтяните със същата упоритост и всеотдайност построен пътища, а не пирамиди, Египет биха се развили по-динамично.

Пирамидите са построени за фараоните и благородниците, въпреки че учението на египетските жреци всеки човек, не само на царя или благородник, притежава вечен жизненост. Въпреки това, лошото тялото не е балсамирано и поставено в гроб, и увити в мат и изхвърлени в купчини в покрайнините на гробището. В горещо и сухо климат на Египет телата са били мумифицирани по естествен начин, без никакви усилия от страна на лицето, и могат да се съхраняват в пясъците за много дълго време - в продължение на векове. Но във всеки случай пирамидата показа изключително силна неравенство на хората в египетското общество.

Археолозите са преброени около сто пирамиди, но не всички от тях са оцелели. Част от пирамидите е бил разрушен през античността. Най-ранните египетските пирамиди - Пирамидата на фараона Джосер, построени преди около 5000 години .. Тя отстъпи издига и като стълба към небето. Каша използва неговите нарязани контрастни издатини и вдлъбнатини. Тази пирамида замислена и GP ^ -lotil главен кралски архитект на име Имхотеп. Следващите поколения египтяни го почитали като велик архитект, градински чай и маг. Той е бил обожествен и в чест на своите възлияния бяха направени преди други строителни работи.

Хеопсовата пирамида в Гиза

Най-известният и най-значими по размер - пирамидата на фараона Хеопс в Гиза. Известно е, че единственият начин да се бъдещата строителна площадка на проправи 10 години, а самата пирамида - строена преди повече от 20 години; стотици хиляди - огромен брой хора са били заети в тези изследвания. Размерите на пирамидата, така че в свободно може да побере всяка европейска катедрала: това е височината на 146.6 метра, а площта - около 55 хил M.. м. Голямата пирамида в Гиза е изградена от огромни варовикови скали, камъни и теглото на всяка от тях е около 2-3 тона. Учените изчисляват колко камъни е трябвало да отидат за изграждането на пирамидата - 2300000. Изненадващо, това е изкуството на сграда на древните майстори: камъните на пирамидата е все още толкова плътно регулира един до друг, че между тях не може дори да се придържаме игла. Отвън цялата пирамида на Хеопс е ​​бил изправен пред перфектно полирани варовикови плочи, вътре имаше няколко дълги наклонен коридор със сложна система от ходове и изходи. Тяхната цел - да обърка крадеца, ако той ще бъде в състояние да получи вътре в сградата.

Хеопсова пирамида, заедно с други пирамиди, vysyaschimisya в Гиза - Хефрен и Miherina, наречени едно от седемте чудеса на света. Около пирамиди великите фараони много гробници, които са в целия град с неговите улици и кръстовища.

По време на Втората хил. Преди Христа. д. Пирамидите са построени от тухли, а не от камък - това е малко по-малко отпадъци, както и самите пирамиди са все по-малки. В началото на I хил. Преди Христа. д. гробници за фараоните Стоманени Колена дълбоко и внимателно скрити от любопитни очи кеш. Въпреки това, тези кешове ограбени толкова често, колкото е пирамида. Разграбването на гробници на фараоните е характерно за всички периоди на древната египетска история, въпреки че египтяните се поклониха и се опасяваха техните фараони. Гробниците по-късен период са погребалния храм на фараона ^ MentuhotepaI построен в скална гробница, и построени в XV век. Преди новата ера. д. в долината на Деир ад-Бахри на три скални тераси на погребалния храм на кралица Хатшепсут (за украса са използвани неговите повече от 200 скулптури).