Reinkulturatsiya като форма на акултурация

Zhilkin Наталия Владимировна, а. Философия. , Доцент,

Тамбов държавен университет кръстен Г. Р. Derzhavina
Катедра по философия
Да бъдеш роден в едно общество, в рамките на определена култура, човек, независимо от собственото си желание да бъдат включени в процеса на започване до него, което означава, обучението и усвояването общоприетите в тази култура на етиката. Започвайки с изследване на собствените си части от тялото и виси над хлопките на леглото, детето постепенно интегрирана в заобикалящата ни действителност и постъпления в усвояването на опции за мислене и поведение, с доставянето им до автоматизъм. За да се отнасят до процеса на усвояване на човешки качества мислене и действия, поведение, които представляват особена форма на културата, в която трябва да се появи на механизмите на възпроизвеждане на етнокултурни общности и възможност за промяна на култури Мелвил Herskovits, беше въведен терминът "inculturation" (enkulturatsiya).

Американската антроположка Маргарет Мийд разбира под inculturation се извършва в една специфична култура, самият процес на учене. Японски учен Дейвид Мацумото счита процес на социализация inculturation продукти. С него според повечето изследователи, стигна до заключението, че въпреки универсалността на социализация и Енкултурация специфичност, тези процеси могат да се появят само заедно. В процеса на индивидуалното развитие на всеки човек става пълноправен член на общността и подкрепата на своята култура. Личността е приложен към културното наследство на националната култура, културата на други народи - към културното наследство на човечеството - става по-широка хуманитарна култура.

inculturation би трябвало да доведе до пряк свободен ориентация на човека в обкръжаващата социална и културна среда, използването на повечето културни обекти, създадени от предишните поколения, възможността за обмен на продуктите на физическо и психическо труда, да се търси споразумение с другите хора. Всички тези елементи са специфични за всяка култура - те са изтъкнати представители на една култура от другите.

Под inculturation разбира овладяване на човешките традиции и норми на поведение в определена култура: начини за посрещане на основните нужди, видовете комуникация с други хора, очакваното съотношение на различните явления на света, форми на контрол върху собственото си поведение и емоции на човек. Едно лице е постоянно в ситуация на обмен с тяхната култура. От една страна, се формира под влиянието си, човек става емоционални и поведенчески прилики с други членове на дадена култура, и за разлика от други култури. От друга страна, самият човек оказва влияние върху тяхната култура.

Покриване на всички етапи от жизнения цикъл, процесът за развитието на културата се характеризира с всеки от тях конкретни резултати и постижения. Точно както и социализация прието да се разграничат два основни етапа inkulturatsii - начален (първична), обхващащ детството и младостта и възрастни (средно), покриващ зрелостта и старостта.

В началния етап за развитието на културата в процеса на образование и обучение на детето се научава най-важните елементи на своята култура, да го отведе на символично значение и уменията на нормалното социално-културен живот. На този етап нашия собствен опит играе минимална роля. Според М. Herskovits, възрастен ограничаване на избора или оценка на детето, вдъхновява го приложимостта на правилата на света, в който живее, като детето е почти пасивен елемент за развитието на културата. Тъй като няма опит на независима преценка, децата за дълго време не са в състояние съзнателни норми за оценка и правила за поведение, те ги възприемат едно безкритично.

Изборът на форма на първична inculturation зависи от пола на лицето, който прекарва повече време с детето и, следователно, тя се превежда стойността на културата. Вариант inculturation жена е мек и топлина, насърчаване, толерантност, дори и да се отдадат капризи. Всичко това може да се развие емоционална зависимост на детето, липсата на самостоятелност. Мъжете в близък контакт с детето причиняват емоционален дискомфорт, който води до използването на твърди методи на обучение: заплахи и наказания. Задачата на бащата счита разработването на автономия и самостоятелна дейност на детето, така че да насърчи силови игри. По този начин, на първичния inculturation, по-специално, да се поставят основите за полова идентичност. Игри за момчета допринасят за формирането на смелост, сила, бизнес умения, момичетата формират женски идеал, спестовност, майчинството. В този случай, резултатите от редица изследователи са показали, че бащите имат по-голямо влияние върху способността за творческа трансформация на реалността за момичета и майки - в момчетата. Това влияние се отразява в концепцията противоположния пол андрогинията, същността на която се състои в разрушаването на социалните стереотипи на мъжки и женски качества позволяват на хора от всякакъв пол да покаже най-добрите качества на двете. За съжаление, съвременната пост-индустриална култура е по-добре в рамките на понятието "унисекс", според която промяната в мъжки и женски роли в обществото доведе до пълна липса на знаци, указващи на пола на собственика, включително духовна култура.

Като основен първичен възпроизвеждането етап inkulturatsii е достъпно проби култура, контролира проникването в него на случаен принцип и нови елементи, то допринася за стабилността и запазването на културните традиции, но не може да доведе до пълно повторение на предишните поколения. Съгласно класификацията на М. Mead, този вариант е типичен за inculturation postfigurative култури, където настъпят промени бавно и незабелязано за поколение. Но резултатът за развитието на културата може да бъде нарушение на културната приемственост и, ако децата вместо техните родители безусловно асимилиране на културата, растат напълно различни за тях. Това е типично за prefigurative култури, където промени толкова бързо, че родителите могат да се учат от децата си на определени умения.

Тъй като лицето влезе в културата на един непрекъснат процес, вторичната етап за развитието на културата се извършва в по-зряла възраст, и е фрагментирана. По това време, лицето се развива и усвоява културните елементи, които са се появили през последните години - идея, заимствана от други култури, открития и изобретения, които променят живота на човек. Овладяването на себе си социално-културна среда, личността е в състояние да взема решения, които са важни за нея да се комбинират знанията и уменията за решаване на техните жизнени проблеми, да участват в дейности, които биха могли да доведат до значителни социални и културни промени. В средното етап за развитието на културата човек съзнателно оценява на ценностите и културата на норми, могат да поемат отговорност за извършване на промени в културата на различни размери за експериментите в него. Срокът на падежа за развитието на културата на лицето, отваря пътя за промяна, а не само допринася за запазването на културата, но и неговото развитие.

Развитие на култура на личността се извършва, в това число и в хода на професионалната си дейност, която развитие е основният акцент в този период. Подобряване на професионалните си умения, за възрастни е в процес за развитието на културата се осъществява от формални и неформални социални и културни контакти. Но увеличението на размера на свободното време и промяна на обстоятелства в живота, във връзка с прекратяването на трудовото правоотношение е свързано inculturation криза, която е от значение за съвременния свят.

В източните култури, например, се счита за старост, или като завръщане към света като наставник след скитащи в търсене на мъдростта (индийска традиция), или като пример за време героизъм хармония в живота сили на човека "ин" и "ян", като най-доброто време от живота ( китайската традиция). Въпреки това, той е по-здравословен и активен живот на възрастните хора. И ако сложността на социалната структура влияе върху по-старото поколение на социалния живот значително намалява, въпросът за духовния живот (религиозни, морални, съхранението и предаването на културни традиции на опита) да остане прерогатив.

Active интелектуална и творческа дейност допринася за жизнеността и дейността на нервната система, което в крайна сметка води, включително и увеличаване на продължителността на едно ползотворно и конструктивен живот. Аспирация във всяка ситуация да продължи творческата търсене, скала за регулиране на чувствителността противоречия имат пряко въздействие върху физическото здраве на индивида, тъй като повишава устойчивостта на организма към вредни влияния. Една от характеристиките на стареене е да се намалят възможностите за адаптация на организма, причинени от отслабване на нервната система, което намалява съпротивлението на заболявания и други неблагоприятни условия. Най-обещаващ и общо-разпространената форма на борба с отслабването на нервната система, учените смятат, че поддържането на върха й подразделение, мозъка в постоянна активност, което е, творчески състояние. Психично, особено, творческа дейност, укрепва и подобрява мозъчната функция забавя спада на умствени способности, които са от решаващо значение за човешкия живот. Освен това, последните проучвания показват, че физически и емоционално здравословно развитие на интелигентност може да продължи дори и след осемдесет години. Като пример, можете да водят активен начин на дълголетието на хората от интелектуален труд - учени, писатели, артисти, художници, които често се проявяват в много напреднала възраст по-голяма яснота на ума.