Разколников гледа Свидригайлов откровение и работи с него, но го знае по-

Разколников гледа Свидригайлов откровение и работи с него, но да знаете повече от принципи в живота си, той се отдръпна от него и отиде да търси съчувствие от Sony. Свидригайлов не се оттеглят преди Dunin пистолет, а в предната част на духовна и емоционална сила Дуня отстъпи. Той осъзна, че животът му е празен и че той не може да предотврати появата на някаква промяна в положителна насока, но и нищо друго, освен да умре.

Разколников е останало да живее, въпреки факта, че в нощта на самоубийството Свидригайлов, той също застана на тази опасна линия между живота и смъртта. Достоевски показва, че въпреки всички различия Лужин Свидригайлов, Разколников те са подобни (различни цели и средства сам, събира хората, страдащи). Разколников осъзнава, че пътят, по които той се изправи, не е наред, но той смята, че "теорията няма нищо общо с" просто "Аз съм просто един въшка като всички останали".

Разколников искаше да рационализират оптимизира нещо, което по своята същност не допуска такава обосновка, рационализиране. Разколников е търсил за логичен начин на доказателства от моралния закон, и не разбират, че моралният закон не изисква доказателство, не трябва, не може да се докаже, тъй като той получава върховната му санкция не отвън, а отвътре само себе си. Защо е всяко човешко лице е нещо свято? Не логична причина за това е невъзможно да доведе закон на човешката съвест, моралния закон. Мотивът за моралното, духовно смъртта и възкресението на героя преминава пълния романа. Соня е в състояние да го спаси. Това е любовта му може да разчупи леда в душата на Разколников, тя го вдигна, тя създател на това чудо. Той присъства морално съзнание, той осъзнава, че е необходимо да се живее нов живот. Сега тя трябва да започне нов път - нов живот. Разколников се разделя с неговата идея за бунт и своеволие, той отива до скалния и труден път, който не се колебае - с брашно и радост е тих Соня.

Кой има моралното съзнание отсъства, той може спокойно проливат кръв, без усещане за всяко разкаяние. Свидригайлов извърши престъпленията си, без усещане за трагедията в душата. Разколников същото - човек със съвест, и това му отмъщава за нарушаване на техните морални закони.

Моралния закон декларира, че всяко човешко лице е върховен храма, защото на високо морален човек и престъпник, има безброй неясни периоди.

По дефиниция, Далия, "морал - вътрешните духовни качества, които ръководят хората; правила за поведение, определени от тези качества. " Аз вярвам, че Разколников - юридическо лице, защото всички неща, които той прави, го прави с познания по-късно време. Той присъства съвест Raskol'nikov следователно може да преживее и да се покаете. Неговата "правила за поведение" е също така ясно се наблюдават. Той не беше обезсърчително юридическо наказание за самият той си морални изисквания престъпност. Не всички престъпници са имали благодат и смелостта да признае престъплението си. Разколников можеше и затова са оцелели. Оцелява, защото въпреки тежка работа и упорита работа, той започва нов живот. Но това е "необходимо да се купуват по-скъпо, за да плати за своето голямо бъдеще дело." И Разколников застана на пътя на изцелението. И Соня Разколников морално чисти, въпреки греховете им. Но тези грехове, а не за да се спаси себе си да се отърве от страданието, и на която са били извършени с намерение да се помогне на хората. Разбира се, аз мисля, че лакомства те не могат да бъдат записани, но също така и в отрицателен, също. Те съществуват като че ли от само себе си. Правейки зло - да мислим за бъдещето, както и прави добро - в настоящето. Видим напредък търсени от главните герои. За изчистване на душата му - основната задача. Изкупи греховете не е толкова лесно, но те се опитват да направят всичко възможно в рамките на техните правомощия.

Съгласен съм, че "има един закон - закона на морал", защото всички ние живеем с този закон. Тя е в душата на всеки един от нас, но в същото време, не всички от нас не може да се придържа към нея. В момента в нашето общество има хора, които смятат, че са "има право", но това не трябва да бъде така. Моралният закон е постепенно все повече отстъпва място на правната и тези хора се издигат над останалите. В тази ситуация, важна роля играе хуманизъм.

2. М. S. Altman "Достоевски име постижения" "Саратов университет" 1975

5. F. m.Dostoevskaya "Престъпление и наказание" Ленинград "фантастика" 1976 Ленинград клон