Раждането на Исус Христос

Почти две хиляди години християнството бележи един прекрасен празник - Коледа, и винаги изпълва сърцата на вярващите светъл радостта от събитието.

Този ден е било дадено към света на Спасителя, за когото се казва в Евангелието: "Той ще спаси народа Си от греховете им" (Мат. 1, 21).

На този ден, изпълнен с старозаветните пророчества, свързани с идването в света на Христос, тоест Христос, в частност, е пророчество: "Ето, девицата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името - Емануил, което означава, Бог с нас" ( Ex. 7, 14). С раждането на Исус Христос изпълнил стремежите на много сърца, pined за идването на Месията; дойде "за всички желаещи" (Az. 2, 7). И накрая, с раждането на Исус Христос е съвършена "великата тайна на благочестието - Бог се яви в плът» (I Тимотей 3, 16.). И колко вярват в Него, да има вечен живот, и мир на душите им!

Представете си, че в онези дни, и да си спомни картината на събитията, свързани с раждането на Исус Христос. "Раждането на Исус Христос е както следва (Мат. 1.18). ангел Гавриил бе изпратен от Бога в галилейския град, наречен Назарет, при една девица, сгодена за мъж на име Иосиф, от дома Давидов; името на Дева Мария. Ангел, voshed до нея и каза: "Здравей, благодатна! Господ е с тебе; благословена си ти между жените. Не бой се, Марио, защото си придобила Божието; и ето, ще заченеш в утробата си и ще роди син, и ще Го наречеш с името му Исус; Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния; и ще му даде престола на Господа Бога на баща му Давид; и Той ще царува над дома Яковов навеки, и царството Му не ще има край. Святият Дух ще дойде върху теб и силата на Всевишния ще те осени; причина светая нарече Син Бог "(Лука 1, 26 -. 35).

Тези няколко кратки думи ни казват много, те подписаха много. На първо място, те разкриват образа на Дева Мария - скромен и богобоязлив жената от Назарет - град с лоша репутация ", което може да бъде добро от Назарет" (Йоан 1, 46.). Живеейки сред населението на града с лоши маниери, тя (Мария) се поддържат чисти и "придобила Божието благоволение." Колко е трябвало да се движат подигравки за неговата скромност, защото грехът никога няма да пропуснете шанса да макет добродетел. Той е претърпял много от съседите си, но Господ я видял смирение. "И зарадва се духът ми в Бога, Спасителя мой, погледна милостиво на смирението на слугите си" (Лука 1, 47). - каза тя след това Елизабет, бъдещата майка Йоанна Krestitelya. Нейният кротък отговор на ангел Гавриил да допълни своята очарователна изображение ". Ето Господната слугиня, нека ми бъде според както си казал "(Лука. 1, 38). В тези думи виждаме силна вяра на Мария. Тя не беше разпитан ангелът й каза, довери Божието всемогъщество, а в действителност е обещал, че е много необичайно, но това не я притеснява, тъй като веднъж неудобно беше свещеник Захария, когато един и същ ангел Гавриил каза, че той ще има Ioann Krestitel, така че Захария аз вярвам ". Защо мога да разбера това? Защото аз съм стар, а и жена ми е в напреднала възраст "(Лука. 1, 18), за които той мълчеше, докато Джон е роден. Като свещеник Захария знаеше Писанията, където толкова много е казано за чудесата на Господ те години, например, раждането на Сара, когато остареят син Исак (Битие. 21, 2), и много други. Така че, основните, най-ярките щрихи в образа на Мария са й чистота, смирение и вяра.

Когато ангел Гавриил каза на Мария, добрата новина, тя е заета, но бракът не е бил. Годеникът й Йосиф - съпруга на Давидовия дом, това е родословието на Йосиф отиде от цар Давид. Йосиф беше също родом от Давидовия град - Витлеем, който се намира на Запад. По професия той е бил дърводелец; в лицето на Господа, и ходеше благочестив съпруг бе праведен (Евр. Мат. 1, 19). Изслушване преди сватбата, Мери с дете, Йосиф, не искат публичност, е искал да се разведе с нея тихо. Ние не може да обясни точно защо Йосиф искаше Мери далеч тайно, тъй като тя е в утробата, а това за дълго време, че е невъзможно да се скрие. Едно нещо е ясно, че Йосиф е искал да направи това, което тя би, по негово мнение, е по-добре за Мария, защото той беше човек праведен. "Но когато мислеше това, - ангел Господен му се явил насън и каза: Йосифе, сине Давидов! Не се страхувайте да вземе жена си Мария; защото това, което се заченатото в нея е от Светия Дух. След като възкръсна от сън, Иосиф направи, както ангел Господен му заповяда, и взе жена си и не го знаят "(Матей 1 ;. 20, 24). Но се роди детето, както бе обявено този ангел на Мария: "Святият Дух ще дойде върху теб и силата на Всевишния ще те осени; причина светая нарече Син Бог "(Лука. 1, 35). Какво е величествена и в същото време е трудно да се възприемат думите: те имат много неизвестни, скрити, но те са ясно и категорично да кажа, че раждането на тази необичайна и че ". заченатото в нея е от Светия Дух "(Матей 1, 20).". причина светия поколението, ще се нарече Син Божий. "

Свят! Светейшество е собственост на Бога. Никой не е свят като само Господ ". защото само си свят "(Rev. 15: 5). Това означава, че никой пророк не е роден и праведните, но Божият Син, който е самият Бог.

Пътят от Назарет във Витлеем, е било възможно да се премине на няколко часа, но Йосиф и Мария е отнело много повече време, отколкото другите: те се движеха бавно и пристигна във Витлеем, когато всички хотели са заети, и не можеха да направят нищо повече от това позициониране, в допълнение към съоръжения за едър рогат добитък и междувременно, че е време да роди Мери. "И роди първородния си Син, и ще го повит и го положи в ясли, защото нямаше място за тях в гостилницата" (Лука 2:. 7). Тези нежни, искрени, докато раздава думи не можеше по-добре изразяват чувства на Мария! Все още е много слаба, тя не си спомня с радост: тя знае, че я първороден е "прекрасен", "Свети", "Син на Бога"; сърцето й преля с блаженство. Тя дава сила нея и тя възпирам бебето и го поставя в ясли. Обектите - тази хранилка за едър рогат добитък - са първата люлката на младенеца Исус. Но Мария и Йосиф не забелязвате това нещастие Wonderful Child попълнено сърцата им.

"В този овчари, които живееха в областта са били, че бдят нощем около стадото си. И ето, ангел Господен, и слава на Господа ги осия; и те се уплашиха. И ангелът им рече: Не бой се: Аз благовестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора, защото днес ви се роди в града Давидов Спасител, Който е Христос Господ; и това е знакът: ще намерите Младенец повит, лежащ в ясли "(Лука 2, 9 - 12.).

Овчарите на Витлеем! Това са прости и спокойни хора. През повечето време те прекарват в стадото, далеч от шума и суетата и да е постоянен свидетел на всички явления, които се срещат в природата. Те чуха песента на птичките и ромона на потоци; Видяхме разцвета на треви, синьо небе и блещукащите звезди. Всичко това ги изпълни с тишина и спокойствие, и е причинило благоговение пред Твореца на цялото творение.

Спомнете си цар Давид, който също е пастир, също постоянно се възхищавах на природата и тяхното отношение към него, изразено в прекрасния псалмите. Прочетете, например, няколко реда от Псалм на Давид: "Небесата разказват славата Божия, И просторът известява ръцете му. Ден след ден казва слово и нощ до вечер разкрива знание. Без език, без говор, без значение къде звука на гласа им. Чрез цялата земя техния звук, а до края на света думите им. Той ги постави шатър за слънцето. И той излиза като младоженец от булчински стаята си и се радвам като силен мъж да тече състезание от единия край на небето резултат на това, и то марш към краищата и нищо не е скрито от своята топлина "(Пс 18, 2-7.). Господ видя овчар Давид човек според сърцето Си (Деяния Ap 13, 22..), Като го направи цар (1 Царе 16, 12)., Наречен "сладка певица на Израел" (2 Царе 23:. 1).

Ние спокойно можем да кажем, че пастирите на Витлеем са били благочестиви и богобоязливи, в противен случай не би трябвало да се появи ангел. В Библията четем, че Господ изпрати ангела само за пророците и праведните и нечестивите той отвръща лицето му. Евангелието не казва дали който изглежда овчарите ангел Гавриил, или всеки друг ангел, но важното е, че този ангел е свидетелствал, че раждането на Божия Син, Спасителят Христос (Лука. 2, 11).

"И внезапно заедно с ангела се намери множество небесно войнство, което хвалеше Бога и казваше: Слава на Бога във висините и на земята мир между човеците" (Лука 2, 13.). Ethereal пеене Озвучен полето Витлеем. Това беше химн на Божия Син се роди. Струва ни се, като чисти и сладки гласове на ангели спокоен поток излива от небесата, като се запълват от всички страни и произвеждат голяма радост за сърцата на пастирите, които "дойдоха бързо и намериха Мария и Йосиф, и Младенеца, лежащ в ясли" (Лука. 2, 16).

Като се има предвид мястото на Евангелието, които описват събитията, свързани с раждането на Исус Христос, ние откриваме очевидната несъответствието: роден на Божия Син, Кралят на небето и земята, и, както изглежда, той е трябвало да бъде великолепен дворец или храм в Ерусалим, и тури в лошо ясли. Ние трябва да помним, че бебето Исус е Божият Син, като свидетел на ангелите, но Той е също така и Човешкият Син (Йоан. 3, 13), първородният на Мария, и е създаден в съответствие с позицията, в момента той е в ясли. Все пак, това е било от голяма полза: овчарите можеше свободно и открито се предлагат в толкова познато на своите помещения и поклонение раждането на бебето Исус.

Но лошите условия не пречат също идват да се поклонят на бебето и. Маги, т.е. мъдреци от Изтока, което доведе до Витлеем Звездата на Христос (Евр Мат 2:.. 2). Мъдреците от Изтока - е най-учените мъже от онова време. Забелязвайки появата на небето ярки звезди, те решиха, че той трябва да се роди няколко чудесни хора, и са преминали дълъг път, за да му се поклонят. Според хипотезата, великия човек ще бъде цар на Юда. Ето защо, с голямо разстояние, те изключен пътя, посочен от звездата, дойде в Ерусалим и научили от жреците на Израел, че Христос, според пророчествата на Библията, за да се роди във Витлеем, отиде там, а звездата отново "вървеше пред тях, най-накрая , той дойде и спря над мястото гдето беше детето. VI влязоха в къщата, видяха детето с "Майка му, и паднаха и Му се поклониха; и отвори съкровищата си, му предложи дарове от злато, тамян и смирна "(Матей 2:. 9 - А).

Трябва да се отбележи, че във всички възрасти на християнството за Христос дойде като най-обикновени хора, които, подобно на пастирите на Витлеем чули благата вест за Христос, дойде при него и му се поклониха и казаха: "Господ мой и Бог мой!", Както и много хора, които в резултат на задълбочени проучвания, за да видите в Исус Христос Божият Син.

След чудотворното раждане, по заповед на по-горе, Йосиф и детето и майка му се забърза в Египет, защото цар Ирод искаше да убие детето, и се връща в Назарет, само когато "мъртва който търси млад детето" (Мат. 2, 12, 23).

Тридесет години остават неизвестни за Iisus Христос, но се казва за него, че Той "напредваше в мъдрост и възраст, и в благоволение пред Бога и човеците" (Лука. 2, 52). След тридесет години Iisus Христос е бил кръстен в река Йордан, отиде обществена услуга и "започна да показва на учениците Си, че трябва. да бъде убит, и на третия ден "(Мат. 16, 21).

След три години и половина на общественото служение, Той доброволно отиде на кръста на страданието, той е умрял за греховете на цялото човечество, и на третия ден възкръсна, за да "който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот." (Йоан 3, 15).

И ние, верните, по-голямата част от обикновените хора са чували за Христовото благовестие, обърнат към Него, получени от Него чрез вяра прощение на греховете и вечен живот; и той е роден в сърцата ни, от дълбините на които можем да му говорят,

Ръсти Е, свят на детето!
Растат в мен, Христос,
Че, едно дете на земята,
Гордостта не се увеличава,
За всички, аз намалява,
И, че в любовта си
Аз съм всичко трансформира
За славата на вечните дни.

От списанието "Бюлетин на Братск" №1 - 1963