Разбира се, психологията не идентифицира с субективен образ на обективните неща, които

Разбира се, психологията не е тъждествено на субективния образ на обективен въпрос, който е в действителност, това е човешкото съзнание. Мисловен образ не е огледален дисплей на този въпрос, но в същото време не е само продукт на мозъчната дейност. За манталитет ние казваме, когато обективния свят ни се явява като светът се възприема от нас.

"Всеки психически факт - пише народопсихологията С. Л. Rubinshteyn - тази част от реалността и отражението на реалността, а не една или друга страна, но също така и един, а другата, то е в действителност се крие уникалността на менталното, и това е реалната страна на живота и неговото отражение - единството на реалното и идеал ". Психични заболявания са двойно по природа, от една страна, те са присъщи на този въпрос твърдото вещество, имат органичен субстрат и има живот на продукта на органичния компонент; а от друга - има активно отражение и в резултат на превръщането на реалността и на самия обект.

Първичната е реалната и обективна форма на психическо съществуване. Психичните процеси и явления - е преди всичко реалните качества на лицето, включени в актуалните процеси на живота си, изпълнявайки реална функция в живота си. Средно е субективна форма на психическо съществуване, неговото съществуване под формата на опит, самосъзнание. Само на определен етап от развитието си, човек става способен на възприемане и осъзнаване на собствената си умствена свят. Психологически вътрешен свят, в света на съзнанието му е едновременно израз на субект и обект на размисъл.

Субективна - да бъде, т.е. основното. Субективно - е началният принцип в човека, това, което е в основата на неговото съществуване. Субективно е общ човешки специфика, това, което го отличава от начина на живот на всеки друг. Субективно е форма на човешкото съществуване, е форма на психическо и общ символ на вътрешен мир. Бетон, който се вижда в реалността на съществуването на психично начин в един човек е неговата субективност.

В специални речници "субективност" се определя по два начина - негативно и позитивно. Субективно (субективно) - лична връзка с нещо особено на това лице; и в същото време - е липсата на обективност, едностранчивост, пристрастие. Очевидно е, че тези две определения субективност косвено отражение и натуралистични монтаж obshchegumanitarnykh в разбирането на човека субективността. И в традиционната научна психология тя беше запазена само отрицателна характеристика на субективност, подчертават неговите характерни за малоценност в сравнение с обективност. Нашата задача - да преодолее двойната положителна-отрицателна разбирането на субективност, за да преодолее своята малоценност.

На първо място, ние подчертаваме отново, че субективността е факт от обективната действителност, това е част от човешката дейност в реалния живот и затова много субективно и не е цел. На вътрешния свят на човека, умът му, субективност му първоначално не се появява като връзка с реалността, и като съотношението в самата реалност.

Гледай ти, ще чувства, ще осъществяват практически човешките отношения в света, предоставяйки му възможност за определяне и постигане на цели съзнателно. Човешката субективност е форма на практическо развитие на света. Самото възникване и съществуване на субективност в резултат на изпълнението е човек практически отношения на друго лице, на света, обществото, историята и себе си, и усвояване на съзнателно регулиране на тези отношения.

Като такива, субективното не се противопоставя на целта, той принадлежи към целта, реални, практически начин на живот. Човешката субективност е обратното на обективност, реификация; субективност (лични и индивидуални) изчезва, когато по света, включително самия човек, се считат само като обекти, неща, предмети. Ето защо, субективност не споделя, не се противопоставят, и свързва човека и света; разделя на лицето като предмет на живота от него - човек - като обект на външните отношения и манипулация.

Тези символи на човешката реалност, вътрешния свят, индивидуалност, субективност, самостоятелно е ключът за намиране на основанията и реда за духовното развитие на човека в рамките на отделните му живот. Ето защо явлението субективност поставен в центъра на цялата човешка психологически проблеми. Субективно в човешката природа е истинският факта, а не спекулативен строителство. Това наистина е реалност, а не илюзията за човешките представи за себе си.

Субективно, които са вътрешни, етерични свойства на реален и практичен начин за себе си човешки живот е обективен феномен, част от мирния процес. И границата между субективност и обект (предмет) не следва линията на разделяне на човека и света, духовно и физически, психологични и физиологични, но вътре в човека като цяло, тази граница минава покрай линиите на обратното като обект и като субект.

Субективно е родово спецификата на човека и разграничава реалното човешки начин на живот от всеки друг.

Субективно отличава човешкия начин на съществуване от всеки друг. Разработване и се превръща в процес на превръщане на хора, субективността е направена и разделен на множество човешки способности. Интеграл начин на живот в полза на субективност съзнание, развитие на следните етапи: битие-съзнание - самостоятелно - рефлексивно съзнание - отвъд съзнание.