Работа с припева ♫ ♪ ♫, храм пристигане Mihaila Arhangela г

дъх верига

Понякога регент предварително предупреждава пеенето му: между които и тази фраза не може да поеме дъх. Пейте на веригата. Понякога такова уведомление се дублира във всеки символ heyronomicheskim, като блокировка пръсти (често наблюдавано, честно). Това не помага. Половината от певците са все още в това място спира дъха, причинявайки праведния гняв на главата си.

Тези методи са безполезни. Съобщение регент с неговите "подчинени" не трябва да се изразява само в интелектуално сътрудничество - "Аз казах, добре схванахте идеята." Влияние Regency жест на тялото на певицата се случва на подсъзнателно ниво, когато ръцете са контролирани с дишането, връзки, резонатори и други части на тялото, без никакви словесни заместници.

Във връзка с дишането на веригата, това означава.

Всеки хористи лекар знае, че веригата на въздух - това е физиологичен стрес. Той е преодоляване на естественото желание за усвояване на въздуха, където няма да доведе до нарушаване на пеене - в паузите между думите, дори и в резюмето. И тъй като този метод - усилия, дори в неговия хор директор шоу е длъжен да прехвърли тази сила със собствените си ръце.

Академичния процес е достатъчно и лесно. Въпреки това, както печатното издание не му позволи да покаже ръцете си, аз се опитвам да го направя образно:

Вие държите на последната нота, изпята само фрази.
Представете си (и да се покаже си хорист), че звукът - тухлите, за които сте иззети на върха.
На кръстовището на музикални фрази с необходимото усилие, бавно се движат тези тухли чрез barerchik (височина от 5 на 10 см), който стои пред вас.
Намалете тях на първия ритъма на следващата фраза.

Това е всичко. Не е необходимо да се информират пеенето на предстояща дишане верига, е необходимо да "на живо" в ръцете си. Важно в изработването му - да не имитират усилията за трансфер, но наистина, мускулната го живее. Singer, доверете се на ръцете си върху тялото си, не вярвайте на симулацията.

звук атака

Атака - началото на звука, това се отразява характера на акордите за приключване, качеството на пеене дишане, формирането на звука.

Невалиден атака -Wrong интонация.
Атака е разделена на три вида:
* Soft - затваряне сухожилие гъста, тя идва в obrazovaniyazvuka време с издишване
* Hard - обединява плътно затворен, звук образование - за "пробив" субглотиса въздух през затворената си сухожилие
* Аспиратите - затваряне на гласните струни, след като в началото на издишване, в резултат на късо дишане се оформя във вид на съгласна "х"

Необходимо е да се спазват следните условия:
* Група влиза гласове на хора е да се използва един и същ тип atakoyzvuka
* Преди звук атака концептуално необходимо да се представи височина, сила на звука, звук характер, форма, и след това да вземе гласна звук е лесно и безплатно
* При звука на нападението не трябва да бъде входове и шум обертонове.

Ако формира бавен, спокоен звук - използвайте силна атака.

За освобождаването на стегнатия звук използва упражнения с атмосферен въздух.

Съвет - Хорът пее предварително!

високи тонове

Имайте предвид, преди висок или неудобно, трябва да е "трамплин", взето по същия начин, последващо трудно бележка ще бъдат предприети. Необходимо е да се подготви и да се поставят на звука и позицията на устата. Една добре подготвена - бележка, както се показва само по себе си (въпреки че това е труден бележка и в двата случая може да се приема по друг начин, това е по-лесно).

Значително помага да се вземат под внимание ясно неудобно произнасяне съгласна да го предхожда, особено ако това помага или sonoristic добър резонанса.

При високи тонове тя никога не се препоръчва да се получат на въздуха в изобилие. Дълбоко погрешно, който мисли, че главна бележка изисква много въздух. Всичко е възможността да отида до тази бележка.

Да не се пресели пее на високи бележки, да ги вземе в бързи пасажи, и най-важното - да не ги възпява - вреда.

Ако висок тон струва след кратка пауза и че е необходимо да се вземат специални атаки, трябва да се опита да запази позицията на ларинкса предишните бележки и възобновяването на дишане не го забравя, не губи.

Lions образно казано, че всяка певица пусна само строго ограничен брой горна граница от звуци и затова "консумират" им трябва да бъде много пестеливо.

Терена пряко пропорционално на напрежението, но това е необходимо, че слушателя не се чувства.

Грешка млада певица - тя небрежно, небрежно изпята преди първите звуци и желанието да се "вземе" горната звука. Безгрижно изпята от края на една фраза, неизбежно води до конвулсивни преструктуриране говорен апарат за върха, следван от самото начало. Това лишава пеене плавност и гладкост на звука.

Трябва да имате навика постоянно да бдят над запазването на единството на доброто положение. Това ще улесни напредъка в развитието на по-горните звуци.

"... за да премахнете скобата на висок тон трябва да се постави на ларинкса и фаринкса много добре как да го направя, докато се прозяваше."

Ако звучи изисква необходимо екстремно висока производителност за пренос на глас е много висока позиция да прибрано концентрира дишане корема и гърлото изключително разкрита.

Звукът трябва да произвежда "намушкване" чувство

Образоването на горните звуците не само не е нужно да се започне с по-ниските ноти, а дори напротив, е много опасно. Ние сме в опасност в същото време да се включат в звука да направи предложението да гласуват за най-добрите бележки и мускулни елементи, които могат да създадат представа за функционалното инхибиране и да забавят по-нататъшно развитие на високите тонове, тъй като мускулите, участващи в работата през цялата си маса и когато звукът се движи нагоре опитва да участват пълноценно в образованието топ звуци. Това е пречка в работата, и по тази причина част от мускулните клетки при формирането на високи бележки трябва да бъдат индивидуално ограничен.

Ние трябва да помним, че nadsazhivanie гласуване на един или няколко приписки вокален диапазон само дразни зрителя.

Сгушен в звука. Белият звук. Bel Canto

Покритието звук - корекция на говорен апарат се дължи главно на разширение на долната част на фаринкса и устната кухина на съответната формация.

Същността на пеене прикрито звука отразява във факта, че някои гласни, като "И", "Е", "A", изпята от приближаването на "Y", "Е", "O", който се закръглят. За по-голяма степен това се отнася за неударена гласна.

Устата не трябва да се отваря прекалено широко - може да доведе до "бели" звук.

Шарнирни машина всички певци трябва да вземе форма, съответстваща на даден гласна (устата, устните, езика, зъбите, меки и твърди небцето).

Звучи горните, регистри на главата изискват особено внимателни, закръгляването. В закръгляване играе важна роля устната кухина.

Закръгляване се постига чрез повишаване на максималната горната небцето, позволявайки орално резонатор кухина се разширява и приема формата на купол.

Степента на "прикритие" в практиката на академичната пеене може да бъде изключително различна.

За да се избегнат промени тонове върху средата, според някои певци трябва да смекчи предишните бележки и укрепване на следващия, който е податлив на усилията на воля.

Смешни неща, които да пеят по-лек звук, без да навлиза в "белия", което е неприятно, вулгарни и уморен гърлото.

Бял шум, отворен - в резултат на засилено звученето на горните хармоници и не е достатъчно - по-ниските formants дава дълбочина на звука, закръгленост.

Изискване: "Не се простират на устата хоризонтално," свободно отвори надолу значително се произнася думите, закръглена гласни "А", "Е", "I", помага за овладяване на правото, покрити звук.

Bel Canto - красиво пеене - се характеризира с мелодичност, пълнота, благороден звук (пеене на подкрепа), мобилността, за да извършите виртуозни пасажи.

Италианската белканто пее по-близо до българската.

Задаване на тон на хора. (Изтегляне)

"ХОР И УПРАВЛЕНИЕ" -P.G.CHESNOKOV

Съвет на Young Regent

Пее в храма да се харесва.

Църковно пеене - ако тя е добра и красива - който рядко оставя безразличен. Понякога хората идват в храма да слуша само ... и да остане. Така започва пътя си churched.

За църковно пеене - нашият разговор с Марина Павловна Rahmanova гостите и участниците Pimenovsky четения, Ph.D, водещият изследовател в Държавния институт за изкуство, академичната секретар на Централния музей на музикална култура членка кръстен на МВР Глинка.

- Какво прави разбирането на литургичната пеене?

- Мисля, че всеки би се съгласил, че пее в църквата е да бъде професионалист. Въпреки това, гледане на певците, във хор, които имат зимна образование и пеят много красив, може да се види, например, че дъвче дъвка по време на служба, дойде при хора в гащите и направи най-добре от тях шалове, говорете по време на службата ... Какво е по-добре: професионално пеене, просто да се правят пари, или към хора на искрените баби?
- Това поведение е неприемливо. Неутралният пеенето - това е по-добре да баби хор!

Митрополит Филарет (Дроздов), които обичате и цените добър, художествени пеене, има едно забележително изказване в това отношение.

В писмо до близкия си приятел и духовен баща, управител на Света Троица-Сергий лавра архиепископ Антоний (Медведев), който веднъж се оплака, че пее в манастира Лавра "не много добро" и би било необходимо да се вземат дори и монасите в манастира, за да пее подсилен от свет Филарет отговори: "Не. Ермитажът е необходимо да се вземат хора от тяхното духовно устройство, а не от техните гласове. " И по-нататък се казва, че след като самият той служи литургия с клисаря, който пееше едно - и "дисонанс със себе си" - но услугата е добро.

- Оказва се, че най-важният критерий в оценката на църковна музика за обикновената енориаш - критерий за "подобно - не ми харесва." дали тя създава или молитвено отношението му пречи?

- Усещането за prayerfulness е различна: от "естествена" пеещи селските енориашите и от изисканата пеенето, което чухме днес. Има много градации. Малкият храм в селото - от там се вземат хор? - има един Отец, който се възпява цялата услуга, или майка му му помага. И това може да бъде доста красива.

- Днес, духовна музика може да се чуе не само в стените на храмовете. Много църковни групи са били активни в концерти, записва дискове. Как се чувстваш за това?

- Отлично лечение само ако е с много добри отбори. Отидете на концерт със среден живот на пеене, няма смисъл - в професионалното направление, е необходимо да се покаже най-висок клас. И е необходимо да се направи оценка на концертни хорове от професионална гледна точка.

- Ако приемем, че такива концерти в мисионерска дейност, за каква програма те трябва да отида? Това не нарушава изпълнението на църковни химни извън стените на храма на техния свещен смисъл, духовен логиката?

- В началото на ХХ век интелигентна критика, включително и от духовенството, каза две неща: първо, че един добър концерт духовен пеене (те го наричат ​​"demestvennogo") е пътя към храма, и второ - че духовното концерти трябва, може би, са специална програма, която може по някакъв начин да са еднакви или не може да съвпада с това, което хорът пее в хора. В навечерието на Първата световна война, на Светия Синод, дори се опита да забрани химни евхаристиен канон в концерти. Но забраната е практически никъде доведе защото всеки хор искаше да я изпея, "Херувим", "Тя е наистина отговарят", "Mercy на мира" - централни песнопения литургията, които съществуват в най-различни възможности за избор на песни. Изглежда, че изпълнителите, които използват здравия разум, може все още да организират своята програма, че никой не е обиден.

- Аплодисментите след "Химн на херувимите" не режат слуха?

- В Москва, изглежда, да се научи на публиката да не се аплодира в духовния концерт (само в края на програмата). Но това не винаги работи. Ако концерт се проведе в Голямата зала на Консерваторията, където ще се много интелигентна публика, там, за да аплодират, вероятно няма да стане. По едно време, първият фестивал на източноправославното пеене, залата се изправи заедно при изпълнение на някои песнопения - например, по време на изпълнението на "Вярвам", "Отче наш". Сега, за съжаление, не стана ...

- Трябва ли да се изпълни само духовни дела или да се включи в репертоара си светска музика?

Например, съществува практика на изпълнение на български народни песни. Някои хора, които идват да слушате концерт хор, възмути се ...
- Не е добре, ако хората са били измамени. Те трябва да знаят коя програма ще. Но по принцип, църковен хор може да пее народна музика - тя е дълбока и много ценен слой от традиционната култура. Различните отдели или комбиниране с духовни песни - всеки хор реши по различен начин. Тази традиция е, например, в Синодалната хор. В много редки случаи, но те са извършени в концерт на народни песни, химна "Бог да пази царя." Имаше и един забележителен хор казаци, проведено от S. Zharov. Кой дойде дискове с записи на хора, където мажоритарен дял, заедно с църковни химни, народни песни съставляват поразително виртуозни хорови обработки, както и много мъжки хорове започнаха да навигирате този стил. Що се отнася до съвършенството на хоровото звук в Zharov много да се научи. Но това беше преди всичко концерт екипа на хор, а когато той пее в църквата (и пеят във всеки град, където хората идват на турне и където е имало православен храм), а след това мисля, че той пее малко по-различно. Както и да е, Zharov имитират безполезна - все едно, че няма да работи. Имах възможността да присъстват на наскоро в Москва на един прекрасен концерт, където българските народни песни zharovskih лечения мъжки група пее Петербург Capella управлява от VA Chernushenko и пееха не "Zharov", и по свой собствен начин: сдържан, класическа, в, под звуците на изключителна красота. И публиката почти един час след края на концерта не искаше да си тръгне.

- Връщайки се към богослужебна пеенето: в ранната църква, не е имало хор пеене по време на извършената услуга молитва в храма на хората. И днес много хора стоят в храма, пеейки хор. Има толкова популярна песен по време на служба?

- Ако искате да пее днес - възможно. Хората пееха ентусиазирано, пеене правилно въведени, където е необходимо. Аз самият пее заедно. Друго нещо, което е на целия народ, пеещи като принцип: ако един малък храм, както и появата на много сплотена, тя може да се случи. Но в голямата храма, където обслужване на епископа, той едва ли е възможно. Това също е един много стар дебат. Архимандрит Антонин (Капустин) - един велик човек, велик водач на Руската църква - въз основа на опита на страните от Източна Европа, където живее и пише, дори и в средата на XIX век, която пее в църквата трябва да бъде в национален мащаб, трябва да се включат всички хора в услугата, както и да заплати пари изглежда е хорист неморално. По това митрополит Филарет отговори, че тази логика не трябва да заплати на свещеници, дякони, всеки, който прави нещо в църквата и за църквата. Същността на въпроса е, че лошите, нехармонични пеене понася смущения и чувство за обслужване, и това трябва да бъде.

Сподели: