Психология на културата - културни изследвания, ifreestore

Ключови думи: основа (модален) личност, социализация, Енкултурация, културна компетентност, културни константи, свят, традиционна съзнание.

ЕТНОПСИХОЛОГИЯ ?? посока, която се изучава културата от гледна точка на психологията на. Тя е представена от два клона ?? направления: култура и идентичност и културна психология.

1. Посоката на културата и личността е насочена към изучаване на индивидуалното развитие на културните процеси на формирането на идентичността, индивидуални отклонения в поведението. Именно тази тенденция трябва да се понятия като национален характер и народопсихологията.

"Култура и личност" на отделните проучвания в процеса на сключване на културата, толкова важно тук такива неща като основно или модална личност, социализация и Енкултурация.

Basic (модален) личност ?? стабилен набор от личностни черти, присъщи на много членове на общността, формирани под влиянието на техните общи модели на социализация и елементи на условията на тяхното съществуване.

Социализация ?? и усвояването на активното възпроизвеждане sotciokulturnogo отделен експеримент (правила, ценности, роли, поведенчески модели, културни традиции и вярвания, и т.н.). [6].

Inculturation ?? процеса на запознаването на индивида към общия култура, усвояване на съществуващите навици, норми и модели на поведение, които са характерни за тази култура [6].

Тези процеси са пространствено културно измерение ?? институции група. В културата на щандове, специализирани и обикновен ниво, което позволява да се направи разграничение на процесите и институциите, които са свързани с придобиването на професионални знания и умения, от тези, които са характерни за формите на всекидневния живот.

Освен това, процес на социализация има параметри за измерване на времето: тя може да бъде разделена на четири периода.

Първият период ?? първична социализация. То е свързано с придобиването на базата на опита на задължителното културно знания и умения на детето.

Вторият период ?? професионална социализация. Тя се състои в овладяването на специализирани знания и умения в овладяване на определена професионална култура. За да я индивид се храни в специална (висше и средно) училища.

Третият период ?? включването на индивида в сферата на професионалната дейност.

Четвъртият етап е свързан с възрастта за пенсиониране.

Въпреки факта, че процесите на социализация и Енкултурация за цял живот, най-интензивен, те се появят, че е в юношеска възраст, по време на периода на обучение. Резултатът от тези процеси трябва да бъде създаването на културен и компетентно лице въз основа на основните (или прехвърлянето). Културен kompetntnost - условна степен на социализация и inculturation на личността, което му позволява да се разбере свободно, използване и променливост тълкува пълния размер на обикновени и специализирани знания, които вече са влезли в ежедневния речник. Тези умения са, по-специално, общи познания на човека, набор от правила, модели, закони, обичаи, познаване на етикета, вербална и невербална език на общуване, обща система от символи (авиатор).

2. културна психология идва от факта, че основните закони на човешката психика са свързани с възприемането на обективния свят. Но обективната реалност може да бъде позната само в дългосрочен план, който определя културата. Субективно и човешкото поведение в този случай се счита за определени културни вярвания и очаквания, но в същото време тези светове изграждат култура, те правят физически лица.

Психологически процеси ", предназначени" култура, така че те могат да варират в зависимост от културните различия и намират израз в начините и практики. Универсални психологически процеси са възможни само защото тези сетива и практикуват определен начин подобни един на друг.

По този начин, на централната позиция на тази посока ?? психологически процеси са културно посредничеството, исторически разработване, от специфичния контекст, но те произтичат от практиката на човека и вкоренени в него. Ако ние говорим за биологични процеси, те са в този случай се разглежда като принуден, чиято стойност и значение на културно значение.

От голямо значение за културното психологията е културно-историческо школата на LS Печеливши. Представители на това училище идват от факта, че човешките мисловни процеси протичат едновременно с новите форми на поведение, при което човек променя материалните обекти, които ги използват като средство за управление на взаимодействието им със света и другите.

Поради факта, че всеки човек принадлежи предимно в определена етническа група (която е определена социално-културен контекст), следните са важни понятия: културните константи, свят и традиционна съзнание.

Всички несъзнателни изображения са включени в системата на културните константи, и един или друг начин се определи естеството на човешката дейност в света. Това е обектива, чрез които хората виждат света. Натрупването на културните константи ?? "Съединител" безсъзнание начин реалност с фактите или, обратно, прехвърлянето на безсъзнание комплекс недвижими обекта. На тази основа, произведени от активността адаптивно поведение човека.

Културни константи позволяват на човек да действа, докато "дейност-адаптивна" модел позволява определен режим на действие, въпреки че не може да се приложи към реалните обстоятелства. Тяхната конкретното изпълнение и се провежда в момент, когато на базата на определени културни константи формира всяка етническа традиция.

Снимка на света - изглед към външния свят човек, който е бил създаден, от една страна, въз основа на културните константи, а другият ?? стойност доминанти. Тази гледна точка е отчасти съзнателно, отчасти несъзнателно. Като цяло картината на света - проява на адаптивните функции на културата в психологически аспект.

Важно в случая е фактът, че културата е невъзможно да си представим как един ходовата част. Културни константи успява да се предава от едно поколение на друго по силата на динамична култура. Тя постоянно трябва да се играе. Вътре трябва да има хора, които се основават на културна традиция.

Промяна на картината на света (и свързаните с традиционната си съзнание) се случва, когато съществуващата картина на света губи своята способност да се адаптират. Ако промените картина на света има ново отлагане на безсъзнание комплекс на недвижими обекта, организацията на една нова традиция около новата значителен обект. В този случай, на общите характеристики на културата остават постоянни: балансът между "източник на добро и зло, източникът на" основната парадигма на самите изображения, които включват идеята на колектива и на принципите на човешко действие в света.

Екшън носители на лични съзнание несъмнено могат да изострят разрушителните процеси. Тяхната дейност е опасно в момент на криза, когато хората не са в състояние да посочат името на явленията, наблюдавани около него, не може да се побере в познатата им "картина на света." Тъй като всеки не може да търпи несигурност, той става податлив на имената, които могат да бъдат случайни, така че те могат само да изостри кризата. След това традицията се заменя с набор от правила, и картината на света - изрично идеология.

Въпреки факта, че механизмът на превръщане на мирогледа на една култура може да е различна, тя винаги ще бъде да включва два компонента: периода на кризата и дейността на носители на лични съзнание. По този начин, в едно общество, трябва да имате и двете консервативната дейност и реклама.