Психологически проблеми на умиране и смърт - Психология

На дисциплина "Психология на развитието и Психология на развитието"

Тема: "Психологически проблеми на умиране и смърт"

Ние всички се радват на раждането на един нов човек, и всички скърбят, когато ни "напуска" близък, роден или просто познат човек, но тя е всички природни явления. Някои ни донесе вълнение и оптимизъм за другия, ние избягваме да говорим.

Аз избрах темата за "Психологически проблеми на умиране и смърт", просто защото детето ми не odinozhdy задават такива въпроси, и че повече е на разположение, за да отговори на въпросите боли, реших сам по-пълно да ги разбере.

Концепцията за смъртта е пряко свързана с концепцията за живота, смъртта, живота свършва. Ето защо, за да се разбере какво е смъртта и как това се случи, е необходимо първо да се определят живота.

Какво е животът?

Според Енциклопедия на Кирил и Методий, живот - е форма на съществуване на материята, естествено срещащи се при определени условия в хода на нейното развитие. Организми се различават от неодушевени предмети метаболизъм, раздразнителност, способност за размножаване, растеж, развитие, активно регулиране на неговия състав и функции, различни форми на движение, приспособимост към околната среда.

По този начин, на жизнения цикъл определя като прогресивна серия от промени на тялото, като се започне от момента, в яйцето е оплодена и завършващи момент на смъртта.

Ние не можем да знаем отговорите на много въпроси за нас, нашия бизнес, но можем да кажем, че едно лице е в очакване на края на живота си. Ние със сигурност ще умрем, защото Човек не може да живее вечно. Ние ще умре утре или в рамките на няколко десетилетия, но това ще се случи. Защо ни е страх от процеса на умиране и самата смърт?

Традиционно, предмет на смъртта е табу, ние не Предпочитам да говоря за това, той обяснява с факта, че човек не е разбрал правилно отношение към смъртта. Ако разговорът е все още неизбежна, ние се опитваме да се прибегне до евфемизми, когато говорят за мъртвеца ", той ни напусна," децата, които се опитваме да се каже, "Сега той живее в рая." Избягването на тази тема, ние просто спрете да се развие реалистично отношение. Само разбрах в нейното отношение към смъртта на един човек е в състояние да организират собствените си животи.

I. смъртта и умирането.

I.I. Философски възгледи за смърт.

Темата за смъртта - е от основно значение във всички философски понятия, създадени от човечеството. Защо хората идват на този свят, това, което го очаква след смъртта - вечните въпроси, а всяка епоха на цивилизацията и да ги решават по своя собствена. Спешната днес въпросът не се свежда до онтологични проблемите на живота и смъртта на дадено лице, но тя засяга съдбата на цивилизацията като цяло.

В света на философска традиция, има три основни типа идеи за живота след смъртта:

- първият тип показва смъртта като продължение на земния живот, в който един се занимава с ежедневните си задължения. Това мнение е отразено в характера и погребални обекти, които са поставени в гроба с мъртвите;

-второ символично представяне на съществуването следкланичен предполага, че бъдещия живот е специален, един различен свят, който се намира или под земята или над земята, в небето, и няма нищо общо с този живот. В зависимост от живота си на земята, The Departed идват в блаженство за праведен живот, или осъдените на вечни мъки за зверствата, извършени те. В тази концепция за задгробния живот е разделен на рая и ада;

-трета философска идея - идеята за преселването на душата на починал човек на друг живо същество. В този случай, не е идеята за възмездие след смъртта, но в променен вид. За праведен живот на починалия душата се движи в тялото на богат и знатен човек, за неправедните - в тялото на един просяк, или дори животно.

Според засилят с научно-техническия прогрес, който не е нищо след смъртта.

В нашата история, и че е време отричането на смъртта, по време, когато хората отказват да вярват, че смъртта е естествено състояние, предпочитайки да обвинявам за него на всеки одушевен или неодушевен сили. Това ясно личи в погребалните ритуали на цивилизации. След това идва период на приемане на смъртта като истински, крайни събития в живота, типични за юдео-елински цивилизации. Това е последвано от етапа на отричане на смъртта, се опитва да преодолее нейната реалност. Апостол Павел го постави този християнски отношение смел удивителен: "О смърте, где ти е победата"

По всяко време, най-добрите човешки умове са видели духовната страна на света, повярвали в Бога и безсмъртието на човешката душа. Като се започне от свещените книги на Египет и Тибет, посветени на човешката съдба в задгробния живот, както и произведения на Платон и Аристотел, философи, учени и теолози не пренебрегват феномена на смъртта и умират в резултат на човешкото съществуване в този свят. Платон учи, че човешката душа е безсмъртна, всичките й надежди и стремежи се преместили в друг свят. Истинската мъдрецът желае смъртта като начало на нов живот и пълнотата на живота може да се реализира само във вечността, на границата на време. Питагоровата училище и учението на стоиците, посветена специално място на смъртта на лицето.

Философията на Ренесанса, съчетава теологични учения на средновековна и древна философия, дадоха своите отговори за човешка цел в този свят. Николай Kuzansky и Майстер Екхарт, Томас Мор, Кампанела и Джордано Бруно е допринесъл за изучаването на този проблем. Емпиризма на Франсис Бейкън и Dzhona Lokka, рационализма на Декарт и Лайбниц и философията на Просвещението повлияни от промените в разбирането за феномена на "смърт" като физическо лице, както и обществото като цяло.

Не без влиянието на източната философия и езотерични философии през последното десетилетие не е имало голям интерес към съдбата на човека след смъртта му. Значителен брой от книги, като творбите на PS Гуревич, KG Коротков работи Е. Кублер-Рос и П. Калиновски, посветена на опита на преживявания близки до смъртта. Тези работи са в много отношения модерна интерпретация на вярата в задгробния живот човек, който е бил характерен както на примитивен, традиционното общество и хората в християнската епоха. Унищожаването и отслабването на вярата в Бога, на човечеството, както и съществуването на душата, научно-техническия прогрес, урбанизация - всичко това поражда проблеми при двете психическото и физическо състояние на индивида и обществото като цяло, като по този начин се променя философски възглед за живота и смъртта.

I.I. Учените са около смъртта и умирането.

В моята работа аз искам да покажа не само философски възгледи по проблема за смъртта, но тъй като учените обмислят смъртта, като социолог Ричард Keylish, Thanatology Kevenau Робърт и Елизабет Кублер-Рос.

1. Смъртта като организатор на времето. Осъзнаването на факта, че животът не е безкраен, се отразява на начина, по който човек използва времето си. Ако животът продължава вечно, тогава хората не трябва да ползват приоритет система, но тъй като времевите ограничения на живота там, такава програма е необходимо, и в съответствие с решенията си. По този начин, хората от всички възрасти перспективата на смъртта ще организират по различни начини.

2. Религиозни възгледи за смърт. Догмите на всички религиозни системи имат някои идеи за смърт. Някои религии считат смърт като наказание за греха, освобождение от страдание, или като преход към по-добро съществуване, а други като преход от един живот в друг. Почти всички религии обещават задгробния живот в някаква форма или новото въплъщение. Религиозната ориентация на лицето (или неверие) засяга отношението му към смъртта.

3. Смъртта като загуба. Смъртта носи безброй човешки загуба: загуба на съзнание, последващото опита на любимите хора, места, неща и самото битие. Не друго събитие в живота на един човек, не го прави толкова пълен щети. Независимо от това дали смъртта идва внезапно или като резултат от дълго боледуване, нашето отношение към това най-силно се отразява очакването на пълна загуба на всички.

Много мине през редица добре различими етапи на адаптиране към умиращите, докато най-накрая, не се чувствам в състояние да признае смъртта на последния етап от човешкото развитие.

Към днешна дата, отношението към смъртта е един от основните проблеми, с които се сблъскват хората, със сигурност в живота си. Мнението на мнозина е да живеят до 85 години при пълно здраве, довърши работата си и безболезнена смърт. Но, за съжаление, това не винаги работи.

Всички живота си човек е изправен пред събитията, които оформят отношението му към смъртта и въздействието върху това съотношение. Човек чува обсъждане на смърт в страната и в медиите. Злополука, заболяване и др Възприемането на такива събития се отрази отношението на обществото към смъртта.

Във връзка със смъртта на хора смъртоносно или тежко болни и близки до тези хора, голяма нужда от физическа помощ, но още по-, тези хора се нуждаят от помощ емоционално, психическо. На физиологично ниво, смъртта е необратима прекратяване на всички жизнени функции. На психологическо ниво, той има лична значимост и лично значение за себе си и умиращата си любими хора. Die - така че спрете да се чувствам, да напуснат своите близки, да напусне недовършена.

Thanatology Kevenau Робърт и Елизабет Кублер-Рос, проведе поредица от изследвания. Тези проучвания са показали, че умиращите - нещо повече от физическите симптоми.

Кублер-Рос, идентифицирани в процеса на адаптиране към мисълта за смъртта на 5 етапа.

Стъпка 1. отрицание. Мъжът отказва да приеме възможността за смъртта му и търси други, по-перспективни изгледи диагнози.

2. След като лицето разбира, че наистина не умре, то обхваща гняв, негодувание и завистта на другите - идва етапа на гняв. Умиращият беше в състояние на раздразнение, причинено от падането на своите планове и надежди.

3. На етапа на договаряне хора, които търсят начини да се удължи живота, прави обещания и се опитва да преговаря с Божиите, лекари, медицински сестри и други, за да отложи развръзката, или за облекчаване на болката и страданието.

4. Когато нищо друго не да преговарят или изтичането на лицето, е чувството за безнадеждност. Идва етап от депресия. На този етап, умиращият съжалява за това, което вече е загубила около предстоящото смърт и отделяне от семейството и приятелите си.

Още по темата: В последния етап от приемането на един човек сам подаде оставка на съдбата си и спокойно изчаква обмен

Информация за работата "Психологически проблеми на умиране и смърт"

GG. Западните страни се появиха биоетика - комплекс дисциплина, разположени в пресечната точка на философията, етиката, биология, медицина и много други дисциплини. Това е реакция на новите предизвикателства на живота и смъртта, трансплантации на органи и тъкани, генното инженерство, ин витро оплождане, и т.н. Това съвпадна с все по-голям интерес към правата на човека, в това число по отношение на себе си.