Психологическа проучване на състоянието на роман символите е

"Престъпление и наказание" може да се счита първият роман на Достоевски, не защото това нещо е по-голям от обема - това е много за тази мисъл. В основата на романа - най-накрая, установен в философски и художествен съзнанието на концепция за личността на писателя. Ман Юнайтед в най-различни, като го е изобразен в "Престъпление и наказание", ще се проведе по време на работата на художника; и характерния начин на изобразяващи реалност през ума на героя определя структурата на всичките си бъдещи дела. "Obscheyu точка" съзнанието на много хора реагират съзнанието на един човек, а в строго съответствие с тази идея, се подредят изображения на системата в романа на Достоевски - ". Престъпление и наказание" във всеки роман след

Достоевски - философ в "Престъпление и наказание" мисли за онтологичния характер на човек: какво е смъртта и греха, който е живот и възкресение. Чрез всички бъдещата си работа ще се идеята за човек, който носи тежестта на първородния грях - всичко да се реализират и да се създаде света от себе си е Твореца, и в същото време, лицето, в която живее споменът за незабавното чувството, че той знаеше, на живия Бог. За Достоевски, тази двойствена природа на човека е самата същност и тайната на човека от началото на историята на света и за цяла вечност. Като православен мислител и писател, той търсеше в един мъж, на първо място възможността за самоусъвършенстване и спасение, на пътя на "мъртви" за възкресението на душата. Тази тема на престъплението и наказанието - един от основните теми на Руската художествена и философска мисъл.

Главата на. Знаци. Събития.

Част II, глава VII. Алена Ивановна; "Да нещо, което толкова бледа? Вон и си стиснем ръцете! "

Разколников. Ръцете му бяха ужасно слаби; самият той ги е чувал, всеки миг, все повече и повече вцепенен и dereveneli.

Страхуваше се, че ще пусне и пуснете toporvdrug глава, сякаш замаяни.

Той взе брадвата на всички, тя замахна с двете си ръце, едва се, чувство и почти без усилие, почти механично, падна главата му на задника. го принуждава тук, както е било.

Но за пореден път той свали брадвата си, там е роден в него властта.

Той беше в пълен ум, затъмнения и виене на свят си отиде, но ръцете му все още трепереха.

След това той си спомни, че е още много внимателен, внимателни, опитвайки се да не се мръсна всичко. На първо място, той започва, това е да унищожи червено си под оцветени с кръв. "Red, добре, незабележим червена кръв" - изглежда добре, това е, за него, а след това той дойде на себе си: С ума или нещо, аз ще съм "-" Господи! "?

мислеше в страх.

Лизавета; Той се хвърли към нея с брадва. И преди този злощастен

Разколников. Лизавета беше страх, че дори не можех да се защитят litsoUdar падна директно върху черепа, острова, и нарязани веднага през цялата горната част на челото, почти до върха на главата.

Тя се разпадна.

Разколников е абсолютно poteryalsyaStrah обхванати все повече и повече, особено след втората, съвсем неочаквано убийството.

Нямаше търпение да се махна от тук.

Част III, Глава V. Razumihin; Той влезе с един поглед, като че ли всичко силата си

Разколников; Да престанат, за да не се поръсва някак си се смее.

Порфирий Петрович. Ако изтеглянето някои намек за това, че има по света, ако някои от тези лица, които могат, това не е нещо, което може и да има пълното право да правят всякакви безобразия и престъпления, както и че за тях, и ако законът не се прилага.

Работата е там, че те са дори и в статията на всички хора по някакъв начин са разделени на "обикновен" и "извънредно".

Обикновено трябва да живее в подчинение и няма право да престъпва закона, защото те са, виждате ли, обикновен. И необикновеното има право да направи всички видове престъпления и по друг начин да престъпва закона, в действителност, защото те са необичайно.

"Един необикновен човек има своята съвест pravorazreshit pereshagnutcherez други пречки, и е уникален с това, само когато са необходими за изпълнението на неговите идеи.

Хората, според закона на природата, са разделени в две секции:

на долния (често), т. е. така да се каже, от материала служи само за раждането на собствения си вид, а в действителност хората, т.е.. д. са дар или талант, каза в сряда новия си дума.

Дори и с по-широка автономия се роди, може би, на десет хиляди и един (говоря, ясно).

Дори и с по-широк - от сто хиляди.

Част IV, гл. Разколников; Изведнъж боя запратен в бледото й лице и сълзи

Соня. Те дойдоха в нашите очи.

Тя беше болна и се срамувам, и сладко

-Лизавета донесе, попитах аз.

Той прехвърля книгата на свещта и започна да прелиства.

-Къде тук за Лазар?

-За възкресението на Лазар, където?

-Намерете и прочетете за мен.

Звучеше странно да го на книжни думи, и за пореден път Новини: някои мистериозни сбирки с Лизавета и obedivye.

-Защо така ли? В края на краищата, вие сте кражба?

-Прочетете! Толкова искам да - настоя той - чете една и съща.

Тя вече трепери в реална, истинска треска. Той го очаква.

Част IV, глава IV. Разколников; - Вие като че ли не очаквайте - каза

Николай; Разколников, разбира се, нищо друго не е ясно разбран,

Порфирий Петрович. но той вече е успял да развесели много.

-И вие, господине, не се очаква. Той прилича на писалка нещо трепери!

Той преди това е бил свален, се страхувам, че е дошъл у дома, и се хвърли на дивана, с четвърт час заседание, просто си почивате и се опитва по всякакъв начин да събере мислите си.

Лъжата не може да се появи, а след това ще се отново за него.

Част V, глава IV. Разколников; Той трябваше да декларират Соня, който уби Лизавета.

Соня. Когато стигна до апартамента, той усети внезапна слабост и страх.

Той не знаеше защо е невъзможно, той просто се чувствах, и това е болезнено съзнание на неговата импотентност преди необходимост почти го чупят.

И изведнъж странно чувство на някои сода омраза към

Соня премина през сърцето му, не е любов, омраза, че е изчезнал.

Този момент беше ужасно подобен, на този, когато той застана над старицата.

Той се обърна към нея бледото му лице; Устните му се извиха безпомощно; усилване нещо пълна.

Ужаси се любезно към Sony. Той я погледна и изведнъж лицето й, като че ли той видя лицето на Лизавета.

Част VI, глава VIII. Разколников; "Все едно, че не притежават. Той е още на земята не може

Дуня; стоя една минута по предмет не може

Соня; съсредоточи; Мислите му скочиха един

барут; през друг, той започна да говори; ръцете му леко

Иля Петрович. трепери. " "- Свидригайлов!

Свидригайлов се застреля! "- извика той.

"Той излезе; разтърси той. Главата му се въртеше. Той усети, ако той стоеше на краката си.

Той замълча, усмихна се и отново повтори нагоре в офиса. "

"Разколников с бледи устни, с фиксиран поглед мълчаливо се приближи Иля Петрович отиде до масата и се втренчи в ръката си, искаше да каже нещо, но не можаха;

Чуе само несвързани звуци.

"- Това е, когато съм убил старицата и й сестра-чиновника

Лизавета с брадва и ограбен. "

"Иля Петрович отвори уста. избяга "от всички страни.

Как Разколников в състояние да разберат грешката на теорията си и се прероди за нов живот? Разбира се, той е извършил престъпление, престъпление труден, но той не страда заради това? Разколников става жертва на престъпление ", се самоубия, отколкото старата жена." Въпреки, че според морала, убил старицата, което води до чувство на страх и отвращение, също е имал право на живот, но животът й е струвало нищо. "Това беше една малка, стройна възрастна жена на шейсет, с остри злокачествени очи и остър нос и малко гологлав" - това е, защото тя описва Достоевски. Съгласете се, много подобен на Пушкин "Дама Пика". Разколников стигнах до заключението, че "животът на общото равновесие на консуматорско, глупав и нечестив старицата" означава "не повече от живота на въшки", затова той решава да спаси другите от безмилостния старицата. Но той не мисли за това, че едно престъпление води до друга, независимо от това дали един човек е бил убит ", с треперещ създание там", или "да имат право". Така беше и с Разколников. Killing безполезна стара жена, тя лишава човешкия живот, който кара читателя да жалко и, всъщност, по никакъв начин не виновен пред човечеството.

Така ние виждаме, че Разколников - това не е просто един престъпник, но е жертва на същия му престъпление. Душата му е бил болен, защо той не може да се възстанови, докато намери един човек в света, може да се разбере и да помогне. Беше с появата на Sony в Разколников печели чувство на съжаление. Жалко, че се отнася с мисълта, че той е "дошъл да измъчва" Соня; той не иска страдание, но иска щастие. Той е особено актуален смирение, с които тя получава от него страдания: "След службата, Разколников отиде до Соня, тя изведнъж взе двете си ръце и се облегна на рамото на главата си. Този кратък жест удари Разколников, объркан, дори и това беше странно: "Как? Не е най-малката отвращение към него, а не най-малката труса в ръката си! Тя вече е била известна безкраен самоунижение се чувстваше ужасно трудно. " В действителност, Sony отношение на Разколников е отношението на Бога към човека, т.е.. Д. прошка. Соня Разколников съжалявам и затова той прощава. Родион тя се върна към истината, го изпраща на правилния път, да ви помогне, за да видите света в различни цветове. Това помогна да се има вяра на Разколников. Целият живот на Соня Мармеладова е саможертва. Силата на любовта си, способността да издържи всяко мъчение тя издига на себе си Разколников, му помага да се издигнат и да расте. Този знак представлява началото на жалко за Разколников ", той изведнъж видя, че беше по-лошо същество, преди да са се омаловажават, че той изведнъж стана жал за него. Когато тя го направи, е имало движение, за да избягат от страха, то е нещо като обърна с главата надолу. "

Достоевски първоначално признава абсолютността на човешкото "Аз", духовният достойнството и свободата на всеки, дори и най-потиснатите и незначителен човек. Това предимство се изразява в смирение пред страданието, изпратен от Бога. "Благодаря ти, Господи, за всичко и за гнева си, и за Твоята милост!" - възкликва един от героите на "унизените и обиденият". Достоевски разкрива способността на слаб мъж в духовната борба.

Така "Престъпление и наказание" роман на Достоевски - произведение, в която религията е начин за решаване на морални проблеми. "Не убивай", - се казва в заповедта на Христос. "Да възлюбиш ближния си като себе си", а след това, като Разколников, отворете истината, да се знае, че само след като става чрез страданието и лишения. За да можете да обичаш хората, те трябва да бъдат като Бога, чиста, пълна с милост. "Душата иска да обичаш само красива" и хората трябва да се оправи, всичко грозно в тях трябва да бъдат унищожени. Обичайте хората, можете да вярваме само в преобразуването им, вярвайки в Бога. Това е същността на най-новия роман на Достоевски "Престъпление и наказание".