Псалм 102 е тълкуването да се чете онлайн текст на руски

Псалм 102

Тези псалми, както и 18 и 19, 69 и 70 и сътр. По-долу сдвоен защото тяхната принадлежност с един те се различават записващо и същото съдържание, взаимно допълване помежду си.

Псалм 102 принадлежи на Дейвид, както се вижда от надписа на еврейски, гръцки, латински и Библията говори за Божието Провидение в човешкия живот и моралния свят, както Псалм 103 - за риболов във физическия свят. Поради това, както на псалма, характеризираща се с единство на съдържание и начин на представяне на идеи, принадлежат към една и съща писателя Давид, въпреки че името му не е поставен върху Псалм 103 в еврейската Библия, но в Вулгата и в LXX.

Когато писмено, тези псалми посочват с точност е невъзможно. Тя трябва да се приеме, че по-починалия, приятно време на царуването си, когато Дейвид може да се предаде на съзерцание на човешкия живот и живота на природата, което може да бъде в последните години от живота си и да царува.

Благослови душата ми, Господи, почистване на вашите духовни заболявания и ви заливат външни ползи (1-5). Господ е милостив: Той предпазва обиден, не ядосан до края и не струваме в пълната степен на нашата заслужена (6-10). Неговата милост към нас - е прекомерно висок: той, като баща си, се свежда до нас, слаба и безпомощна (11-16). Неговата вечна милост към тези, които го (17-18) се страхуват. Мир на праха му, Цар на целия свят, всички ангели, всички същества във всички места на земята (19-22).

1 Благославяй Господа, душе моя, Господа, И всичко що е вътре в мен - светото Му име.
2 Благославяй Господа, душе моя, Господа, И не забравяй всичките Му благодеяния.
3 Той прощава всичките ти беззакония, който изцелява всичките ти болести;
4 изкупва живота ти, вие, корони с милосърдие и благи милости;
5 са пълни с добро ти желание се подновява като на орел, докато сте млади.

1-5. Давид се насърчава да достоен похвала на Господа. - "Моето сърце" - цялото ми същество. Добротата на Бога към човека голяма и разнообразна: Почиства беззаконие (грях) на лице, го лекува от духовните болести ( "болести"), отколкото спестява време и вечната смърт ( "от гроба"), награди духовните и материалните блага на човека, всяко добро Той отговаря на желанието и, като орел, който според древните възгледи на всеки 10 години, напълно обновен и прави един млад, опазва и поддържа нашата духовна жизненост и физическа сила. Възможно е в последния израз Дейвид означава дълголетие патриарси примери, духовно различни жизненост и физическа сила до дълбока старост.

6 Господ извършва правда и правосъдие За всичките угнетявани.
7 Той показа начина му на Моисея, израилтяните - Неговото дело.

6-7. Господ излива благословията си върху всички хора, всички, които са потиснати Тя дава защита ( "правда и правосъдие"). ги има предвид закона чрез Мойсей, който той посочи, как да живее с един евреин, отколкото да се съгласуват волята му ( "път"), както и напреднали после чудеса, тя е израз на любов и грижа на Бога за човека. Той е този закон защитава слабите срещу произвол и неограничен произвол силен, и невероятната им помощ и подкрепа таят обич за себе си.

8 е Бог многомилостив и благодатен, дълготърпелив и изобилен;
9 крайна сметка да не ядосан, не ядосан завинаги.
10 Не е в съответствие с нашите беззакония ни е направил, а не според нашите грехове ни даде:
11 Защото, както е високо небето от земята, толкова голяма е милостта на [Господа] за онези, които Му се боят;
12 отстои изток от запад, толкова е отдалечил от нас престъпленията ни;
13 Както баща жали чадата си, Така Господ жали ония, които Му се боят.

8-13. Господ е щедър, дълготърпелив и изобилен. Гневът му никога не е вечен по отношение на виновното лице, а напротив, да ги изпращат наказание винаги по-слаб от тях кауза престъпление. Колко голяма е разстоянието между небето и земята, така че Божията изобилна благословии почитат Него, и колко далеч на изток от Запада, толкова далеч от Божието наказание за всеки човек грехът му, или - толкова дълбоко прощава, а не на лицето, Бог вменява многото си недостатъци. Поради това, отношението на Бога към човека може да се нарече баща на децата си.

14 Защото той знае от нас, спомняйки си, че ние - пръстта.
15 дни от човешки - като трева; като полски цвят, така цъфти.
16 вятърът над него, и няма го, И мястото му го не познава.
17 Но милостта на Господа е от века и до века върху ония, които Му се боят,
18 и Неговата правда синове, които пазят завета Му и на онези, които помнят заповедите Му, за да ги направи.
19 И Господ небесата престола си, и Неговото царство владее над всичко.

14-19. Човекът е слаб и безпомощен, по своето естество: то може да се сравни с цветето един ден, вечерта вече е пресъхнал. Леко полъх на вятъра ( "мине вятър") - и той умира. Лицето би бързо загинал, ако той не беше запазил Бог, Неговата милост е до човек е вечен и неизменен. Помогнете му - безмилостна подкрепа, тъй като той - кралят на целия свят - и кралят на небето и над всички съществуващи на земята.

20 Благославяйте Господа, [всички] неговите ангели, вие силните, които извършват Неговото слово, подчинявайки се на гласа на словото Му;
21 Благославяйте Господа, всички домакини му, слугите му, които вършат Неговата воля;
22 Благославяйте Господа, всички Негови произведения, на всички места, на царството си. Благослови душата ми, Господи!

20-22. Такъв цар да прославят ангелите, човек, "силните" в съдебното заседание и да вършим Неговата воля; те знаят, че Бог по-добре от един човек, защото чрез тях, като близките слугите си, той се проявява силата си в света. "силните". "Неговите домакини." "слугите" - Божиите ангели. То може да бъде, че различните имена, които те водят към различни степени и видове услуги, за да им бъде разделен на няколко редици, идеята за която е чужда на еврейската вяра. Този цар и трябва да хвалят целия свят, цялото творение.

Изображение милостив начини на Бога към човека е различен тук извънредно трогателно.

Намерени грешка в текста? Изберете го с мишката и натиснете Ctrl + Enter