Противопоставяне на теоретични направления в описанието на инстинкта на агресия, мотивация и обучение,

1) вродени импулси или наклони;

2) трябва активира от външни стимули;

3) когнитивните и емоционални процеси;

Агресията като инстинктивно поведение: вродено желание за смърт и разруха

Най-ранното и може би най-добре познат теоретична позиция, отнасяща се до агресия, - е, според които това поведение е присъщо изгодно инстинктивен. Според този сравнително общ подход, агресия възниква, тъй като хората са генетично или конституционно "програмирани" да такива действия.

Агресията като инстинктивно поведение: психоаналитичната подход

В ранните си трудове Фройд (Freud) твърди, че всичко човешко поведение произтича пряко или косвено от Ерос, жизнения инстинкт, чиято енергия (известна като либидо) е насочена към укрепване, опазване и възпроизводство на живота. В тази обща контекст, агресията се счита само като реакция на блокиране или унищожаване на либидинозни импулси. Агресията като такава не се тълкува или като неделима, а не като постоянна и неизбежна част от живота.

След като преминали през опита на насилие на Първата световна война, Фройд (Freud, 1920) постепенно стигна до мрачна присъда по отношение на характера и източник на агресия. Той предположи съществуването на втори първичен инстинкт, Танатос - инстинкта на смъртта, чиято енергия е насочена към унищожаване и прекратяване на живота. Той твърди, че всичко човешко поведение е резултат от сложни взаимодействия на този инстинкт с Ерос, както и че има постоянно напрежение между тях. Поради факта, че е налице остър конфликт между запазването на живота (т.е. ерос) и неговото унищожаване (Танатос), други механизми (например изместване) служи за насочване на енергийните Танатос навън, в посока на "I". По този начин, Танатос косвено допринася за факта, че агресията е експулсиран и се изпраща до другото.

Наредба за инстинкт желание за смърт е един от най-спорните в психоаналитичната теория. Всъщност тя е отхвърлена от много ученици на Фройд, които споделиха своите виждания по други въпроси (Фенихел, 1945; Fine, 1978; Хартман, Kris Льовенщайн, 1949). Независимо от това, твърдението, че агресията произхожда от вродени, инстинктивни сили като цяло е намерил подкрепа дори и сред тези критици.

гледки на Фройд за произхода и естеството на агресия са изключително песимистични. Това поведение е не само вродена, с произход от "вградени" в лицето на инстинкта на смъртта, но и неизбежно, тъй като, ако енергия Танатос не е насочено навън, то ще доведе до унищожаването на индивида. Единственият проблясък на надежда се дължи на факта, че външната проява на емоциите, съпътстващи агресия може да доведе до изпускане на разрушителна енергия и по този начин се намали вероятността от появата на по-опасни действия. Този аспект на (позиция на катарзис) Фройд често се тълкува както следва: извършване изразителни действия не са придружени от разрушаване, може да бъде ефективно средство за предотвратяване на опасно поведение. Въпреки това, аргументи срещу подобни твърдения се срещат с по-добре запознати с делата на Фройд. Въпреки, че Фройд не е имала ясна позиция по отношение на силата и продължителността на действие на катарзис, той все още склонен да вярвам, че това действие е минимално и краткосрочен характер. По този начин, Фройд показа по този въпрос по-малко оптимистични от вярвали теоретици по-късен период.