Прости или отмъстят

На това място се оказа един от нас - жертва на злоупотреба или несправедливо отношение - и ние бихме искали да "отмъсти". Надявам се, че тези точки са останали най-вече в детството и като възрастни, ние ги остави зад себе си.

Но това не винаги е така. Понякога възмущението ни толкова дълбока, че дълбоко в себе си ние искаме нашите "нарушителите", претърпени същите, както ние сме страдали. Ние искаме да видим, че те "получи заслуженото", и дори да се надявам, че думите "каквото посееш, това ще пожънеш" са наши врагове. Ние вярваме, че злото трябва да се разбере злодеите като справедливост.

Има безброй истории за книги и филми за бедните каубой (или поставете тук всеки друг характер), който е на финала е този, който уби брат си (баща, майка, понякога) и се наслаждавайте на отмъщението си. Само ако - ние мислим - пострадалото лице може да диша спокойно.

Има само един проблем: това не се случва в реалния живот.

Обратно през 1960 г., психолози са провели изследвания, които показват, че хората, които са били в състояние да си отмъсти на нарушителя, в действителност, в края на краищата не се чувстват по-добре. Това се дължи на факта, че на мястото, усилва агресия. Докато превъртате в главата и се смила случило несправедливост, размерът му изглежда все повече и повече. Ние ще се отвори отново раната, стига да не се разпространява по цялото тяло и не го зарази.

Експертите също така посочиха, че отмъщението може да създаде един порочен кръг. Неизбежно, лицето ви отвърне на удара, не вярва, че е пропорционален - вие явно прекалила с наказанието, тя е много повече, отколкото на действителното "престъплението", а сега той смята, че трябва да направи нещо, за да се балансира везните. И така нататък, докато, по думите на Ганди "око за око ще направи целия свят слепи".

Психолозите също открили, че хората не се чувстват по-добре, когато престъпниците накрая умират. Членовете на семействата на жертвите на атентата, остават като сърцесъкрушени както преди. И колкото повече те мислят за отмъщение, по-лошо, те се чувстват. Те могат да кажат: "Радвам се, че той получи заслуженото", но в описанието си на здравословното му състояние не присъства мир и радост. В тези моменти, когато те са сами със себе си, те все още страдат. Те са все още плаче. "Отмъщението" не донесе желаните резултати. Желание за смърт или страдание на друг само ви кара да обичам врага си. И дълбоко в себе си, той не носи радост и удовлетворение.

Хората заби в манталитета на един тийнейджър може да смятат, че уреждане на сметки по някакъв начин спаси честта си и да покажат на света, че просто не се отдалечавам. Това ще стане ясно на другите, че "този, който се шегува с бика, ще му звънни." Но това обидно, предпазливи, готов да се бори за позиция не донесе дълбоко и трайно щастие.

В книгата си "Силата на прошката: Защо отмъщението не носи удовлетворение," Dzhudit Орлоф казва: "Прошка - е действие, слава Богу, се пусне на желанието да накаже някого или себе си за престъпление." Въпреки, че по естествен път изпитвам гняв, "Отмъщението те прави по-лошо, това ви поставя на едно ниво с тези зли хора, които, както казваме ние презират. Освен това, проучванията показват, че отмъщението увеличава стреса и подкопава здравето и имунитета. Разбира се, ако някой ви удари с пръчка, че имате желание да го върне, това е причината за войната. За да се развие лично и като човешка раса, ние трябва да се противопоставим тази непредсказуема жажда за отмъщение, както и да се стремят да поправят ситуацията по-положително. Това не е демонстрация на слабост; това е просто обичайната бездействието разрушително, лишен от всички останали. Както Конфуций казва: "Преди да започне работа по пътя на отмъщението, копаят гробовете на двете."

Това не означава, че ние продължаваме ежедневно насилие, или да позволи на наркомани, за да ни съсипе. Очевидно е, че ние ще действаме, за да се защитават сами. Но в сърцата ни, ние трябва да действаме като увещава Iisus Христос, и да се обърнат и другата буза. Ние се стремим да разберем колко зле възпитан, че лице или тежка телесна повреда, той трябва да издържа, който го е направил толкова жесток. Съжалявам, често може да дойде до мястото на престъплението.

Ако не можем да намерим начин да прости, ние сме в действителност, да позволи на злодея да продължат да тровят живота ни. Като президент Хенри Б. Айринг:

"Ние трябва да простиш трябва да се прости. Изчакайте другите да се покаят, да ги ние бяхме в състояние да прости и да се покаете, тогава нека изберат за нас забавяне, което може да ни струва щастие тук и във вечността. "

Ако изберем най-добрия начин, тогава ние може след това да се инвестира, че енергията в положителен растеж, изпълвайки ни живот, който наистина носи радост. Трудно е, но колко трудни неща, си струва.

Вместо да се поддаде на страданията на пострадалите, можем да обърнем гръб на несправедливост. Ние може да откаже да се превърне пародия на трагедия.

В голямата глава 6 от Евангелието на Лука, където Исус ни учи да се обърне и другата буза и да бъде милостив, той казва: "но вие чувате, да речем, обичайте неприятелите си, правете добро на тези, които ви мразят, благославяйте ония, които ви проклинат, и молете се за ония, които ви малтретират" ( Лука 6: 27-28).

Христос знаеше, че отмъщение - не е отговорът. Той никога не каза: "ги даде урок и да ги накарат да плащат." Вместо това, той ни помоли да се моли за тези хора. И, тъй като Марк Твен е казал: "Вие не може да лежи в молитва." Да се ​​молим искрено за някого, трябва да го преживее.

Може би някой ден ще бъде филм за отмъщение, в която героят осъзнава колко безсмислен победата му. Надявам се, че той ще се обърнат към камерата, и се обърна към публиката, за да каже: ". Не се опитвайте това вкъщи"