Пророкът - е
Смисълът на Пророка Ozhegova:
А пророк - един, който пророкува, предвижда, че има пророк ще интерпретатора бог на боговете: предвестник
Значение на думата пророк в речника Ушаков:
Пророк. Пророкът, м 1. В становищата на различни религии -. (. Портрет) проповедник и преводач от волята на боговете, на божества. пророците от Стария Завет. Тъй като вечен съдията ми даде всезнанието на Пророка, в очите на хората, които четат Страници от злоба и нечестие. Лермонтов. 2. Predskazitel бъдеще. Не е необходимо да бъде пророк да се отгатне последствията от това безотговорно поведение. Zagoskin.
Значение на думата пророк в речника Дал:
пророк
и така нататък. см. пророкува.
Смисълът на Пророка на Brockhaus и Ефрон:
Пророкът - библейски термин за специален възвестява Божията воля - както в Стария и Новия Завет. Името на иврит на пророк Navi означава "вестител обявяване някой друг ще" и химикалки. Гръцкият пи # 961; # 959; # 966; # 942; # 964; # 951; # 962; - този, който говори от името на някой друг, в случая - Бог. В бъдещата стойност - пророк е човек, предвиждане (чрез специално откровение от по-горе) и да се предскаже бъдещето. Патриарси бяха в едни и същи пророци време и предвестници на Божията воля, а тези, ясно нарича Енох, Ной, Авраам, Яков, Мойсей, и др. Разнебитена праведни. С течение на времето, това пророчество е изключителна собственост на или дори в офиса на специален клас от хора, които правят един вид общество, или така наречените "домакини". Специално пророчество развитие в този смисъл получава от времето на пророк Самуил и на съдиите, които дадоха последователна организация пророчески домакин, или училищата, което ги прави източник на нравствено и образователно влияние върху хората. Тези домакини бяха една общност, която се състои от учители и бащи, и учениците имали всички общи неща, живели в най-строга религиозна и морална дисциплина и тържествена процесия, придружаващи пеене и музика. От тези общности или училища дойдоха негъвкави попечители и шампиони на завета, безстрашни реформатори идолопоклонство - закалени мъже, които не се страхуват да говорят истината в лицето на царете, и тъй като въпреки че най-вече завършиха живота на мъченическа смърт, обаче, от време на време се радва на огромна влияние и уважение, прави и горди царе прибягват към него за съвет в трудни дни. От дните на пророк Самуил отиде непрекъсната последователност почти цялата история Стария завет; но най-високото развитие на пророчеството като социална сила, постигнато по време на известните пророци Илия и Елисей. когато домакините или тяхното училище има стотици посветени на студентите и като учители или глави от тях има огромно влияние не само върху социалния живот на хората, но и далеч извън границите на страната (например Елисей Йона, и др.). Пророческите училища произвежда дясното религиозното и моралното възпитание, което е в непосредствена близост до и такива учебни предмети като пеене, музика, писане, смятане, и така нататък. По-късно тези училища отидоха пророци писатели, които са напуснали зад богата литература, смайва силата и красотата на ентусиазиран думи. От пророчески литература състава пророчески книги - четири от които принадлежат към великото на Исая, Еремия, Езекиил и Даниил и дванадесет малки пророци - Осия, Йоил, Амос Авдия Йона Mikhei, Наум, Avvakumu, Софония Агей, Захария и Малахия (виж ) .. И. Христос ги поставя в непосредствена близост до Мойсеевия закон. "Законът и пророците" - се превърна в типичен израз се отнася за цялата същност на Стария Завет. С появата на пророчеството на Новия Завет е загубил първоначалния си смисъл и въпреки, че има новини на няколко пророци, но това е слабо ехо от миналото величие. Сред 27-те книги на Новия завет канон пророчески характер има само един - Апокалипсиса или Откровението на Свети Йоан. Литература. Knobel "Der Prophetismus дер HebräER "(1837); Kö STER, "Г. Propheten г. А. ф. Н. тест." (1838); Tholuck "Г. Propheten унд Ihre Weissagungen" (2-ро издание 1860); Ewald "Г. Propheten г А. Bundes." (1867 2nd Ed.); Робъртсън Смит, "Пророците на Израел" (1882); А. Lopuhin, "Библейска история в светлината на най-новите изследвания и открития" (SPb. 1892-95). AL