Proјekat Растко Slovenská etnolingvistika и
AL Puffins
В тази статия, ние ще се съсредоточи върху метафората за "любов - огъня" [1], които могат да бъдат посочени или нарича дълбочина на концептуални метафори. Известно е на български и на други славянски езици, както и на английски, немски, френски и други индоевропейски езици.
Тази метафора може да има различни форми на проявление на език: това е фрази с глаголи (изгаряне на любовта, горят от страст), прилагателни (пламенен желание, усещане за топлина), съществителни (треска на любовта, чувствата ври), наречия (като горещо, горещо симпатизира).
Метафората "любов - пожар" се вписва в границите на метафори, описващи емоционалното състояние на човека: различните видове възбуждане обикновено се концептуализира в езика като огън, топлина, повишаване на телесната температура. Характерно е, че срещу състояние може да бъде описано като понижаване на температурата, замразяване и т.н. (Coolness чувство охлажда ледено безразличие и т.н.).
Освен това, благодарение на нови изследователски историци на руска литература, ние научихме много за устната литература и книги на български XVII-XVIII век. в изключително важен период на преход от късното средновековие до началото на модерните времена. Ние можем сега е много по-ясно от нашите предшественици, да се въведе формирането и историята на лирика и езикови метафори в модерните времена.
"Пожар" в метафора на любовта конспирации.
Метафоричният използването на глагола да горят означава 'изгаряне любов "за първи път се намери в брезова кора номер 521, която датира от чужбина ХIV и ХV век. - началото на ХV век. Сертификат съдържа четири отделни записи; Една от тях гласи, както следва (в началото загубил):
С втория тримесечие на XVII век. глаголи горят и техните синоними са открити в романтични парцели, които са записани от това време в ръкописните колекции. Първоначално за населени любовни чар са или глагол, които описват "естествени процеси [3] (осветени, изравняване, сух, варене, размразяване, rastoplyatsya, пекат, kalitsya, изгаряне) или глаголи действие (искра, възпламеними, горят, възпламенят).
Характерно за любов конспирации сравнителен характер на формула, която може да бъде придружено от обредни действия. Така например, в колекция Olonets втората четвърт на XVII век. Дадоха ми този съвет: "Вземете анти Ridge облечен нишка да, където sedit малко съпруга, към мястото, за да гребло, но vykolupit нарязани на пода, половината изгори, и да каже:<ить>"Тъй като изгарянето на чип в огъня, така че да изгори сърцето (име) за мен (име)", "(Sreznevsky 1913: 489, брой 27). [4]
Нютонов формула включва и понякога в по-разширени текстове. В един от романтични парцели от същата колекция Olonets John Doe отива призори под тихите облаците, под червената зора и често звезда отговаря жажда King и го моли да изпрати река от огън в устата на жена: "И като реката, което гори, така че да бъдат изгорени сърце на слуга (име) на цял ден и всеки час, месец, млад и разнебитена "(Sreznevsky 1913: 506, брой 107). В друг парцел описано злато ковачница с добив на злато, в която се заключва с чук и ключове, за да се затвори в сърцето на слуга на Бога "на едно място" слуга на Бога: "Ако в този горещ ъгъл на ковашко златен дъб ще покривни горещо стопи сърцето му. роби (по име) за мен, робите (име) "(пак там: 510, брой 122).
Формулите обикновено са конструирани така, че лявата страна е описан от физическото действие с материални обекти: пожар изгаряния или дърво; потните или тревни изсъхва, разтопеният метал се свежда т.н. От дясната страна - изразиха желание специална противоположния пол е същото като с материален обект. Съответно, глаголите се използват във формулата два пъти: първия в примерния, и след това в желателен; при което в първия случай глаголи трябва буквално (материал) стойност, а вторият - преносим (преносен).
"Горене" има формулата любовни чара в четири основни варианта: с референтни глаголи горят (изравняване) стопилка (стопилка), и да ври сухо. В обобщение, тези формули могат да бъдат представени, както следва:
1. "горящите (факли / разпалени) огън (дърво / дървени / рейк / три пещи / пътека / Огнената река / камък) или да бъде изгорена (разкроени / rastoplyalas) момиче (тяло / сърце / основни и стави) на Божия слуга ";
2. "като стопилка / топи на свещ / восък, така че да се разтопи / разтопи сърцето на Божия слуга на слугата на Бог";
3. "като сухо дърво (трева / плесен / пот / слюнка / изгрев), така че Божият служител ще пресъхнат от Божия слуга";
4. "като кипяща пяна в камък (всяко нещо в / бяла ключа на фурната под земята), така че да се вари на кръвта (сърце) на Божия слуга на слугата на Бога."
"Пожар" метафора предполага струйка асоциации, свързани с изгаряне, изсушаване, кипене на обектите, които се появяват в лявата част на формулата. Това не е за любовта на всички, но фатална страст, която е свързана с топлина, кипене, напрежението и самоунищожението на обекта на любящи чувства. При описанието на действията фокусът може да бъде на неговата интензивност, например: "Щом и внезапно избухна сухи дърва в огъня, така че бързо и рязко пламна сърце на слуга на Бога (така и така) от Божия слуга (еди)" (Виноградов 1908 / I: 44, № 54; nedatir RCP) ...
Nasylanie огън концептуализира в парцела, като влошаване, както и неговите ефекти върху човешкото -. Като заболяване, придружено от симптоми като депресия (меланхолия), безсъние, uncommunicativeness, анорексия и др може да се предположи, че биномиално формулата "изгаряне" първоначално цяло имаше нежен връзка с смисъл, но представлява клетва формула или развалящи nasylaniya [5]. Характерно е, че той е известен извън любовни конспирации, особено в заговори срещу крадци. Например, ако откраднат от нищо от нещата, които останките на откраднати цимент в пещта и челото три пъти: "Как ще тлеят неща, така щеше да тлееше слугата Си сърце и кръв изгори, сега и во веки веков. Амин "(Iakushkin 1868: 162). Не случайно "кражба" и призова кражба, и плътски отношения с жената на друг мъж. С цел да се отприщи човешките хълцане посъветвани nagovorennuyu сол "се хвърлят на пътя или на друго място, на което човек ходи, с изречението:" Това ще бъде суха сол Sia, така Sohni и John Doe .. Идете си от Мене, дявола, и дойде при него " "(Ефименко 1878: 221, брой 108; 1815).
"Пожар" метафора в лириката.
Оригиналът (непреведена) любовна лирика, с произход от България в края на XVII - началото на XVIII век. е до голяма степен свързано с текстовете на песните, а това, от своя страна, - с любовни конспирации. Без да се предположи, за да покрие тази тема в повече или по-малко пълна, ние се ограничаваме до сравняване на парцели в стихове и песни в запис, PA Kvashnina-Samarina [6]. Изборът на тази група от текстове се дължи на факта, че това е най-многобройната колекция от песни, съхранявани в ръкописи от XVII век. в своята образност, те са свързани с фолклора, въпреки че те са резултат от индивидуалното творчество. Песните имат любовна тема, те са частично съставен от лицето на момичето и направи своя опит в отделяне от близки.
Основното тяло на чувството на любов в песни, PA Kvashnin-Samarin, както и в любовта, конспирации "сърце", че изгаряния и изсъхва ". като че ли не гореше огън ми ревностен. "(DP 1962: 97); "О, пламъците лумнали, / разбито сърце ревностен. "(DP 1962 101); ". се запали в мен горкичката искра / изгори сърцето ми / изгаря сърцето ми ден и нощ без спир "(DP 1962 102!).
В едно от условията на песни на момичето е описана от "пожар" метафора:
Нарязани сладки чипове от стрели Kalinovoye
той rasklal от тях ognik на moeh бял grudeh,
загоряло искра ревностен сърцето близо.
Той изгаря сърцето ми в бяло ми тяло
изгаря сърцето ми ден и нощ без спир.
Песните Kvashnin-Samarin поетичен език за описание на усещане е почти същата като в народната лирика и конспирациите на. Въпреки това, мотивацията вече имаме доста ежедневието природата. Тя не страда от това, което пускам любов развалят от несподелени чувства, или отделно от Ница, или че си сладък оклеветен.
Характерно за асоцииране любовни конспирации любовни огън и мъка продължава по-късно най-вече в стих, фокусирани върху фолклорната традиция, например, в поемата, която е написана от името на любовта на момиче държава:
Аз не знам какво
Изведнъж тя се случи с мен,
Какво е толкова нетърпелив ревностен
И измъчван от мъка.
Всичко това е слаб в мен,
Всичко, което изгаря като огън,
Всички nemilo, всички мнения
И аз страдам за него.
(AE разруха. "Не ме карат, скъпи." 1880)
Като цяло, обаче, в руската лирика на XIX век. "Burning" сърцето и душата се характеризира с висока интензивност на чувството на любовта, и в повечето случаи оценява доста позитивно. Метафората на любовта на огън до голяма степен е загубил предишната си връзка с metaphorics болест, увреждане и зловреден магия.
# 9, съответно, "замира" любов огън не бе оценена в духа на желаното излекуване на болестта, и като резултат заслужава съжалявам въздействието на последните години, като например:
Моят приятел, любовта и двамата знаем,
И двамата сме в сладък огъня,
Помежду си страсти фламбирани,
И аз казах на вас, а вие на мен.
Царуваше сладка лудост,
Lilisya сълзи, горящи очи.
Но най-накрая се е смятало,
Flying любов беше тежък.
(KS Аксаков. Стиховете в духа на близкото поезията. 1846)
"Пожар", метафора използва за представяне на преходността на любовни чувства или противоречива природа:
Kipim силна жажда за последната пълна степен,
Но в тайна сърцето на студа и меланхолия.
След падането на бурната река,
Но по-студено бушуват вълни.
(NA Некрасов. "Аз не обичам си ирония." 1850)
Печено усещането за любов, не е дълго време под душа остава:
Просто мига тя умира веднага. но пепелта
Това чувство на душата съживява в нас нов смисъл:
Приятелство, че сме имали и нищо няма да се промени.
(SF Дуров. "Печено чувство на любов не трая дълго в остава душата". 1847) И все пак руските любовни поеми на романтизма и последвалия период е частично наследени и възраждат тези разбирането на функциите на "пожар" метафора, които бяха характерни zagovornoy традиция [8 ]. Обичам огъня възвърна фатален характер, връзката с неконтролируеми природни сили, нахлуването извън човешкото тяло. Актуализирана и започна да си играе с нови значения контрастиращи природни и културни, външни и вътрешни, физически и психофизиологични.
Текстът също настъпили проблематизиране метафора: тя се е превърнала в поетичен тема, която концептуализира и играе по различни начини, включително прибиране на всички други различни възможности да го прочетете. Чрез фокусиране върху интензивността на чувството, метафора ни позволява да го тълкува по един положителен начин (топлина, светлина, стремеж към високо, към небето) и отрицателен (унищожение, смърт перспектива, страдание, болка). Тези противоречия многократно са били теми на лирични стихотворения, като например:
Ogon любящ, животворен огън,
Всеки говори; но, че ние сме се вижда?
Опустошителни, разрушителни,
Той е душата, да ги прегръща!
(EA Baratynsky. Любов. 1824)
душата ти е толкова ясно счупи.
И нов огън запали в душата ми.
Но спиращ огъня, непокорен,
Тя не изгори любовта тих, нежен -
Не! той изгаря, и болка, и мъртвите,
Притеснявате променливо желание,
Това утихна изведнъж, тя се свежда бурно,
И сърцето на наскоро събуди болката.
(DV Venevitinov. Елегия. 1826 или 1827)
Не по-малко важно, обаче, и разликите между парцелите и стихове. За строителство характеристика връзка с ритуала; тяхната способност да говорят, могат да бъдат придружени от конкретни действия, включително и гориво за огън. При изпълнението на тази конспирация в текста бяха заместени истинските си имена; съответно, текстът придобито индивидуално проектирана да поддържа връзката между две конкретни хора.
# 9, напълно различна ситуация показва, лирика, която съществува в системата за литература. Текстовете не са свързани с някакъв ритуал, лишен от свързване със специфични ситуации и физически лица. По принцип, всеки читател може да се опита за ролята на лирическия герой на този или онзи стихотворение, но това е само един от възможните видове възприемане на текста.
Сравнение на парцели на любовта и любовната лирика могат да бъдат обобщени в следната таблица:
Текстове точно като магия, има тенденция да бъде метафора; основната тема на лирика - това е любов, лично усещане, често боядисани трагично типично за лирични теми като несподелена любов, раздяла, преждевременната смърт на един от любовниците и т.н. Това не е изненадващо, че в много лирични стихотворения има същата познатата ни ключова метафора. любов - е огънят от нея човек започва треска, циреи кръвта, сърцето в пламъци, и т.н. Това използване на метафори предлагам език и литературна традиция.
В същото време, в лириката метафора отворена за изучаване на нови значения, съответстващи на новата самосъзнание и неговото интимно разбиране на света. Лично чувство вече не се възприема като враждебна сила, подадена му от външната страна или грешен проява на животински произход; човек не е нужно да се обърнат към свръхестествени сили, за да успее в сферата на интимни. Въпреки това, "симптоми" на любовта е почти същото: любовта е все още в състояние да се яде, пие и да спи, той се тресе като треска, го хвърля в жегата и студа. Метафората на пожар е много лесно да се прехвърлят тези държави.
Няколко теми, идентифицирани в парцелите на любовта, получиха продължаване в лириката Тази нагласа да се обичат като магия или магия; Темата на инвазията на естествен, спонтанен началото на вътрешния свят на човека; връзката на любов и смърт; разбиране на любовта като "високо болест"; Тема драматични участници конфронтация обичат драма.