Произходът на гостоприемство в Русия - Мощност днес
Кой не е чувал за гостоприемството на българина?
В същото време, появата на тази традиция е малко известен. В продължение на векове гостоприемство се превърна в неразделна черта на българската природа (както е на английски - спокойствие и любезност, с германците - скромност, японците - точни, така че при Българската - Hospitality).
Най-древните славяни вярва, че човекът, който влезе в къщата, особено на непознат, първата стъпка е добре дошъл да се срещнат, храна и вода за гостите на нищо не обиди. Тогава той няма да бъде в състояние да навреди на собственика и семейството му. Древните са вярвали, че негодувание и гняв създадена около човек, един вид силна и много вредно енергиен заряд. Освен това, нашите предци са били много суеверни хора: посетителят е "външна" страна: от собственика да знаете кой е той? Кой потвърдено с него, че този човек - приятелски, че той е човек? Ако Goblin. Ето най-после със сигурност, че е необходимо да се покаже гостоприемството, с цел да се покори на злото.
След ядене във всяка къща, хората могат да разчитат на защита и помощ на собственика, но той не смееше да му навредят. Гостите станат истински близки, и роднини, както знаем, не вражда. По този начин, хляб и сол, които сега са на български обичаи делегация, който е дошъл да се срещне - не, че друг, като мирен договор между домакини и гости.
NM Карамзин за гостоприемството на нашите предци пише: "Всеки пътник е за тях (славяните - SS), така да се каже свещен: той се срещна с доброта, лекувани с радост, придружени с благословия и да се откажат от ръцете на другия. Собственикът отговорили на хората за безопасността на непознатия, и който не знае как да се спаси гост от увреждане или проблеми със съседите за тези неща си отмъсти обида, колкото за себе си. Слав, оставяйки къщата, оставяйки otvorennuyu на вратата и храната готов за пътника. Търговци, занаятчии доброволно посетили славяните, сред които не е за тях, нито крадците, нито крадци; а сиромахът, който нямаше как да се отнасяме един добър чужденец позволено да крадат всичко, което трябва да има богат съсед: важната задача на гостоприемство и най-оправдано престъплението ... ".
Обичаят на гостоприемство и остана в феодално общество.
Независимо от техния социален статус и материалното благосъстояние, господарю и крепостен селянин поканен минувач минувач и дома, го хранят възможност да се отпуснете.
За хляб и сол, с парите, които той не е взела. Има една поговорка: "Хляб и сол разбойник печели." Собствениците се обидят, ако техните гости ядоха и пиха малко. Potchevanie постоянно придружено от лък и празнуване.
Ако това се случи, че един гост, вече не е в състояние да се яде или пие, собственикът с жена си и децата стават на колене пред него (ако гостът е по-уважаван) и го помоли: ". Дори и само малко вкус, и така нататък"
В редица правила пословици оповестяване на традиционната българска гостоприемност:
"Напоени, нахранени и уплътнен слой (и е дълга банята)";
"Конен гост ескортиран до коня си, и ходене до портата";
"Адванс фураж, а има твърде posprosi (по обичай не е да се поиска от госта, или дори името му, а не да се хранят и да успокои)";
"Жалко, виното - не, за да видите гостите (или не upotchevat гости) ';
"Това е не богатите, което е, и богатите от щастливи (т.е. нещо, което да споделите)";
"Домакин за гости не е ukazchik. В някой друг дом не съди ";
"Да не бъде домакин на гостите, както и множество гости да благодаря."
Обичаят гостоприемство има благотворен ефект върху по-младото поколение, които започват да го научи да универсалните ценности научени да уважаваме хората, независимо от тяхната религия или националност, за да покаже щедрост, доброта. С участието си в ритуали, свързани с гостоприемство, деца, юноши се научат да спазват правилата и разпоредбите за хуманно отношение към хората.