Проф етика

Заетостта е основна сфера на обществения живот. От своя морален цел и съдържание зависи от благосъстоянието на много хора. В същото професионалната дейност има специфично (общ за членовете на една и съща професия) отношението на хората един към друг, за обществото, както и моралните норми, които уреждат тези отношения.

Професионална етика - е моралните норми, които уреждат взаимоотношенията на хората в работата и отношението на човека към служебните си задължения, дълг.

Предметът на професионална етика са:

- професионални качества на лицето, отговорно да изпълни своя професионален дълг;

- специалисти морални отношения и обекти / обекти на тяхната дейност (лекар - пациент, учител - ученик, и т.н.);

- връзката на колективна организация и обществото;

- човешките взаимоотношения в рамките на работната сила, както и правилата, които ги управляват;

- цели и методи за професионално обучение и образование.

- определяне на целите и мотивите на трудова дейност;

- идентификационни кодове и средства за реализиране на предвидената цел;

- оценка на резултатите от труда и социалната значимост.

Разполага с професионална етика са показани на Фигура 3.1.

Фигура 3.1. Основни характеристики на работната етика

Въпреки съществуването на универсални принципи на бизнес етиката, работната етика има собствена професионална ориентирани; спецификация.

Кодекси за поведение

Правилата трябва да бъдат последвани от упражняващите свободни професии, определени в своите кодекси за професионална етика. Разбираемо е, че професионалните етични кодекси, регламентиращи професионалната дейност на всички членове на професията, практикуващ самостоятелно и самостоятелно заети лица.

Смята се, че кодекси за професионална етика трябва да формулира строги норми на поведение на упражняващите свободни професии. В действителност обаче тези кодове са предназначени за решаване на различни задачи. Някои кодове се използват само за да докаже, че такава група е професия. Няколко кодове свиквате набор от идеали (често непостижими), към които членовете на професията трябва да се стремят и че те трябва да се ръководи в своята практика. Други кодове или дялове са на дисциплинарно естество, определяне трябва да се спазват от членовете на професията на минималните условия. Ако член на професия не отговаря на този минимум, тя е подложена на санкции, най-сериозният от тях - това е изключение от професията. Има кодове, които са формулирани етикецията на професията. Има един-единствен код, който включва набор от идеали и и списъка на дисциплинарните правила и норми за професионално поведение.

Ако професионален кодекс има за цел да осигури рамка, която позволява на професията да претендира за автономията на шлепа за обществен контрол (например, лекари и адвокати), които са предмет на други групи, такъв код трябва да притежават следните качества.

1. Кодексът трябва да бъде регулаторен, съсредоточени. Включване на идеали не е забранено. Но тя трябва да определи кои от неговите разпоредби са идеали, и какви са дисциплинарната, наказателни. Ако кодът всъщност не регулира поведението на представители на професията, това всъщност не е публична декларация, обслужващи за обществото на базата за признаване на професията си. Дружеството признава автономията на професията при условие, че тя изисква от своите членове да се придържат към по-високи стандарти на поведение, отколкото наблюдаваме членове на други групи, и така на професионалните стандарти трябва да бъдат публично достояние, те трябва да се възприема като по-висока в сравнение с други стандарти.

3. Кодовете трябва да бъдат прецизно формулирани и честни. Код, който просто се посочва, че членовете на професията не трябва да лягат, крадат или мамят, не се нуждае от нещо повече от това, което се изисква от всички други хора. Когато кодекс е честен, той отразява аспекти на професията, характеризиращи конкретни специфични изкушения, които могат да имат членове на професията. Автономността предоставена професия, защото знаеше, възможните специфични грешки, недостатъци на професията - неговата тъмна страна, неговата неетично, макар и не съвсем незаконни методи. Ако тези методи в кода не са точно определени, професията всъщност не контролира дейността му.

4. Кодексът трябва да се контролира и да се контролира. Ако кодът не съдържа разпоредби относно представянето на такси и за прилагане на санкции, не е нищо повече от една декларация за идеали. Ако професията не е всичките си дейности, за да докажат, че той контролира нейните членове, обществото няма причина да се смята, че тя се справя. В такива случаи няма причина за предоставяне на специални привилегии професия. Съответно, на обществеността трябва да създава закони, отнасящи се до дейността на представители на професията, и да установи контрол върху дейността им, точно както го контролира дейността на други родове.

Въпреки, че професията и може да се постигне съответствие с правилата на кодовете им, те все още не са в съда. Нарушение на професионален кодекс налага само ограничено дисциплинарни мерки. Най-тежкото наказание, както вече бе споменато по-горе, може да служи като изключване от професията, заедно с традицията на публично разкриване на престъплението. Най-често се практикува налагането на недоверие.

Професионалните етични обикновено игнорират такива проблеми се сблъскват с най-малко някои от членовете на професията. Професионалните кодовете често изяснява отговорностите на клиента или пациента на собственика (ако се използва член на професия), за обществото и за самата професия. Това, което трябва да направят представители на професията, когато тези задължения се събират в противоречие? За пример, как трябва да се процедира в работен компания лекар, когато той не е казал да оповестява информация за темповете на растеж на свързаните с работата заболявания сред работниците във фабриките? Дали своята отговорност към обществото и към пациенти (работници) е по-висока, отколкото на задълженията по отношение на собственика?

В допълнение, професионални кодекси и не съдържат инструкции за това какви действия трябва да следват, когато професията действа неуместно.

Деонтология (от старогръцката δέον «почит".) - учението за въпроси морал и етика, раздел етика [1] [2]. Терминът въведена Бентам в неговата работа "Deontologija или наука за морала" (инж. Деонтология или наука на морала), за да се посочи теория морал като наука за морала [1] [2] [3]. По-късно е сведен до една наука на човешките характеристики на проблемите на дълг, като се има предвид задължението като вътрешен опит за принуда Не етични ценности.

Деонтология (от гръцки δέον, родителен δέοντος -. Задължение дълг и λόγος - дума, учение) - науката или учение за правилното. Срокът за първи път въведе от Бентам като синоним на научната етика като цяло ( "деонтология или наука за морала», деонтология или наука за морала, с. 1-2, 1834), но по-късно той е купил по-тесен и по-специално значение точно отразява техния етимология. В съвременната философия деонтология това обикновено се третира като етиката на дълга. различно от етиката на добро. или Аксиология. В основата на това разграничение е наличието на два морала формално и функционално различни начини за обявяване на моралната позиция - под формата на императиви. изразяване трябва или забрана, под формата на оценки. изразяване на одобрение или осъждане. признаване на задължение и добра специфична и в същото време еднакви понятия води до концепцията за етика и аксиологията като две относително самостоятелни раздели етика, всеки от които има свои собствени проблеми. Често, обаче, деонтология и действа като специален концепция, защитаващи логически приоритет, "първичен" задължение за добро и по този начин отрича автономния статут на Аксиология. Така че, Кант (което се счита за основател на този подход) твърди, че концепцията за добро дълг произтича от концепцията за "добра", ние го наричаме какви изисквания дежурство; Опитът да се определи добро допълнение към дълга ще ни даде само емпирични знания на предмета на удоволствие, но не и на концепцията за моралното благо само по себе си. Той заема подобна позиция и модерен деонтологични intuitivism (U.Ross, W.Ross; Ch.Brod, Ch.Brod. И др), Срещуположният аксиологичен интуитивизъм. Друга теза етично деонтология е отрицание на необходимостта да се вземат предвид мотиви, цели и последствията от дадено действие, за да го квалифицира като общ морален: морална специфичност действие се определя единствено от мотивиращ импулс, "енергията" на дълга, а не на тези, за които тя се извършва. Това твърдение се контрастира телеологичната деонтология и етика konsekventsialnoy - хедонизъм. утилитаризма и сътр.

Всички тези теоретични конфликти са причинени, гл. за. разминаване философски, метафизични предположения, които се основават на тези понятия. В реалния морално съзнание на формалното разграничение между добри и дългови съдебни решения не засенчи тяхното чувство за единство и не служи като пречка за адекватна, еквивалентен обмен на тези понятия в съответните условия.