Проблемът за смисъла на живота, смъртта и безсмъртието във философията

Животът - това е единството на рационални и ирационални, логични и разумни, воля, инстинктите. Идеята за смисъла на живота зависи от мироглед. Тя се променя от ситуация на ситуация, от човек на човек. По този начин, обективен смисъл на живота зависи от формирането на реалността (контекста), в която се счита този живот. Безполезно е да се търси един единствен "най-правилния" смисъла на живота: това зависи от нивото на преглед, има многоетапно йерархия на сетивата. В желанието си да даде смисъл на живота е една от основните причини за религиозните убеждения и нейните предшественици, включително и тези, съдържащи се в легендите и митовете. С развитието на цивилизацията идея за по-висок смисъл на човешкото съществуване се различават значително. С разрастването на хоризонти и увеличаване на техническите възможности на смисъла на живота, изглежда все по-амбициозен. Проблемът на смъртта. Смъртта не може да се разглежда като противоположност на живота. Смъртта - това не е липса на живот, и че нейното изтичане, прекратяване. Затова смъртта не се противопоставя на живота и раждането. Това е съвсем естествен процес на преход от един жив състояние на не-живот. Живата и неживата, оцеляване и оцеляване - са двете страни на една и съща природа около нас. Проблемът на безсмъртието. Безсмъртието - идеята, че очевидно, правото на живот, че целият живот е смъртен, може да бъде нарушена. Концепцията за "безсмъртие" трябва да се разграничава от концепциите, които характеризират възможността за жив организъм да съществува дълго време, в зависимост от скоростта на обмяната на веществата в нея, или да бъде по-дълго от нормалните срокове за съществуването на такива организми. На практика, и особено в изкуството, тези понятия са смесени. Концепцията за "безсмъртие" включва: -bessmertie души - една идея, че човешката душа живее вечно, независимо от тялото. -bessmertie физическо тяло - представа за вечно жив човек. -Създаване или да направите безсмъртен (увековечат) в преносен смисъл - да се запази завинаги в паметта на хората. Идеята за безсмъртието се намира във всички древни народи. По-късно, в юдаизма учението за безсмъртието се свързва с учението за възкресението на мъртвите и наградата на отвъдния свят; в този си вид тя премина към християнството и исляма. В някои философски системи счита невеществени, vnefizicheskoe съществуване на душата. Материалистичния подход отрича съществуването на душата. Ето защо, в него възможност за този вид безсмъртие е безсмислена. В систематично учение за безсмъртието на концепцията за първи път е създадена и разработена от Платон. Кант смята, че е невъзможно да се намери някакъв теоретичен доказателство за безсмъртието на душата, заземен вяра в него на постулатите на практическия разум. Безсмъртието е централна тема във философията на българската cosmism.

човешката свобода. Свобода и отговорност

Отговорност, лицеприятен като основа на личния си морален позиция, служи като основа на вътрешна мотивация на поведението и постъпките си. Регулатор такова поведение е съвестта.

Разпределяне на следните задължения:

- исторически, политически, морални, правни и т.н. и т.н..;

- Индивидуални (личен), група, колективно.

С развитието на отговорен човешката свобода се засилва. Но вниманието си постепенно изместен от колективната (колективната отговорност) на лицето (физическо лице, лична отговорност).

- Свободата е свобода на волята. Волята по своята същност е винаги свободна воля. Проблемът за свободата в историята на философията се усложнява от факта, че много мислители са се опитвали да изведат същността на свободата на задължение на човека, съден или не използват понятието за свобода, или да се използва, тя се ограничава по определен начин. Но дългът никога не може да тече от самата свобода, но само по етични съображения.

закони на общественото развитие - то е обективно съществуващи, повтарящи се, значителна асоциация на публичните събития в живота или фази на историческия процес. Специфика на социалните закони е, че те се осъществяват само чрез човешки дейности са резултат от тази дейност. закони на общественото развитие се проявяват като тенденции.

Концепцията на обществото. Дружеството и неговата структура

Общество - една група от хора, създаден от целенасочените и разумно организирани съвместни дейности, с членовете на групата не са обединени като дълбок принцип, тъй като в случай на истинска общност. Обществото се основава на Конвенцията, договор, същите насочени интересите. Личността на индивида е много по-малко се променя под влияние на неговите vklyuchonnosti в обществото, отколкото в зависимост от vklyuchonnosti в общността. Често при публичната сфера означава, разположена между индивида и държавата.

В структурата на обществото - това е съвкупност от обществени отношения. Дружеството има структура като цяло и всяка конкретна подсистема в него. И всеки конкретен система в рамките на една "глобална" цяло - общество - има своя специфична структура, организацията, която е специализация на една по-обща структура, структурата на доминиращата общество.