Проблемът на човека в областта на философията и науката - studopediya

Доктрината на човека в структурата на философското знание. Клонът на философията, който изучава човек на име философска антропология. Неговите основни проблеми:

- каква е същността (природата) на човека, това е, което атрибути да го открояват като уникално явление сред останалата част от света;

- като се появи човек;

- в своята биологична и социална съответстват-ING започна;

- Какви са основните начини на човешкото съществуване;

- Какъв е смисълът на човешкия живот;

- какво е свободата и как е възможно;

- Възможно ли е безсмъртието.

В историята на философията имаме различни идеи за възможността за човешка свобода. Някои философи смятат, че няма свобода на всички, защото всяка мисъл и всяко действие се определя от външни влияния, и законите на природата изобщо непреодолими. Други бяха в полза на абсолютна свобода. Така че, екзистенциалист JP Сартр смята, че във всяка ситуация, ние имаме свободата да избираме вътрешната нагласа към него. В действителност, свобода - е относително понятие. Unlimited, абсолютната свобода на действие на един човек (например, на нарушителя) става липсата на свобода на другите хора. Свободата nesvobo превръща да правя, ако тя не е ограничена. Като основна ценност на съвременното цивилизовано общество, свободата е тясно свързано с отговорност. Отговорността се разбира, ако е необходимо-ми свобода, предполага необходимостта да бъде отговорен за изявлението пред други хора, бъдещите поколения, обществото и природата.

Проблемът на смисъл в живота. Смисълът на живота - е отговорът на въпроса: защо живее човек? Има три основни подходи при решаването на този проблем:

- Религиозен (трябва да живее в строго съответствие с изискванията на религията си, да прави добро, което ще доведе до живот в Рая);

- Културен (да живеят в съответствие с изискванията на културата, за да го им материална и духовна дарение, не, в резултат на потомство ще остане добра памет или дори посмъртно славата);

- личен (не е предварително определен момент от живота, всеки сам прави, разбира мечтата на себе си). На трето място, разбирането на смисъла на живота изисква морални ограничения: реализира мечтата за себе си като съвършено същество, доколкото е възможно, без да се нарушават правата и свободите на другите.

Живот, смърт, безсмъртие в духовния опит на човечеството. Животът се разбира по философия по два начина: като място, природен феномен, а като специално човек. Във втория случай, той подчертава своята уникалност, свобода и пълнота в сравнение с програмираната инстинкти монотонен живот на животните. В същото време животът на човека - въплътен противоречие в това са свързани към свобода и необходимост, щастие и страдание. Основните философски проблем винаги е било въпрос на живот и смърт. Екзистенциална философи-вци вярвали, че само смъртта дава смисъл на живота и стойност. Повишаване на neiz bezhnosti смърт предизвиква човек да действа, за да мисля за това как да живеем един наистина свободен живот. Смъртта е логична и практическа завършване на живот, който няма смърт, не и раждане прави, и че той не е имал раждане, но-безжизнена. Животът и смъртта предполага помежду си, те дори не могат да мислят самостоятелно.