Проблеми на социалната философия 1

5. Етническа концепция общност от хора.

1) Какво, всъщност, е "социалния живот"?

2) Каква роля социалния живот в живота на човек, каква е истинската му цел?

3) До каква нетърпелив човек и това, което той може да се постигне чрез изграждане на нейните форми на социално съществуване?

4) Каква е ролята на социалния живот на човека в света, космически съществуването по принцип? До каква област от живота засяга обществения живот, и това, което е неговото истинско значение?

5) Какво е отношението на социалния живот на последните, абсолютни принципи и ценности са в основата на живота като цяло?

Въз основа на това, което сега трябва да се разбере, че такова общество.

Обществото е исторически предхожда от "общност", характерно за примитивни форми на единство на хората. Думата "общност" се използва и прилага към животните. Сега терминът се използва във връзка с човешките асоциации - различни по размер групи (академичните среди, художници, общество и т.н.). Но тези общества или общности са неразделна част от обществото. Човешкото общество - е най-висшата степен в развитието на живите системи, основните елементи, от които - хората, които формират техните съвместни дейности, особено на труда, продукти на труда, различни форми на собственост, и вековната борба за нея, политиката и държавата, съвкупността от различните институции, изтънчен царството на духа. Общество - тя е обективна реалност, съществуването на една форма на живот, самостоятелно организирана система на дейност и живот. Концепцията на обществото обхваща миналото, сегашното и бъдещото поколение, т.е. цялото човечество в неговата история и перспектива.

Съществуването на класове и класова борба между тях беше открита от френските историци F.Gizo (1787-1874), Zh.O.N.Terri (1795-1856), F.Mine (1796-1884), A.Tera (1797-1877) ,

Исторически погледнато, първата форма на разделението на обществото беше slaveholding класове композиране. Всички формации - 6:

робовладелски роби и собственици на роби

феодални наемодатели и феодални крепостници

капиталистическата буржоазия и работниците

Определящо за принадлежност към определен клас е наличието или липсата на частна собственост. Грижа от сцената и пристигането на някои други класове, поради необходимостта да се променят отношенията на производство, да се превърне в пречка за развитието на производителните сили.

Подразделението за класа на обществото се проявява не само в икономиката, но Айв политика в духовния живот. За да се поддържа решаваща роля в икономическия живот, управляващата класа трябва винаги да има политическата власт да преследва и защитава необходимите закони за него. В духовните и идеологически условия, той е длъжен да утвърди принципите, които отговарят на техните обстоятелства и стремежи.

Основната посока на икономическата борба на трудещите се е борбата за по-високи заплати, добри условия на труд, увеличаване на продължителността на платения отпуск.

Същността на политическата борба е организирано действие на работниците, чиято цел завладяването на властта на различни нива на управление. Основната цел е завладяването на политическата власт в национален мащаб.

Идеологическата борба - борба на идеи и концепции. Тя включва необходимостта да се освободи съзнанието на трудещите се от идеите дребнобуржоазните и предразсъдъци, както и въвеждането на прогресивен идеология в съзнанието на работниците и на работническата класа.

Клас Вебер нарича една група от хора, която е в същия клас ситуацията. Има 3 класове, състоящи се от различни групи:

1 - клас на собствениците.

2 - Клас на печалба, която включва тези, които са ангажирани в банкови сделки, търговия и услуги.

Принадлежността към определен клас не се определя от съотношението на средствата за производство, както и напълно произволни критерии, особено потребление и форми на собственост. Форми и размери на собственост до голяма степен определят класа стратификация.

В съответствие с класа на собствениците, е: "+" на собствениците на роби; собствениците на земя; собствениците на мините; собствениците на оборудване оборудване и работа; собствениците на корабите; собственици на ценности - бижута и изкуство; финансови кредитори. В един и същи клас на собствениците включва "-" бедни собственици: имуществени обекти или роби; декласиран хора или на пролетариата в класическия смисъл на думата; длъжници; "Лошо".

Клас на печалба е както следва: предприемачи "+", бизнесмени, индустриалци, производители на оръжие, с / X предприемачи, банкери и финансисти. Професионални хора (адвокати, лекари, художници), които имат изключителна способност или високо ниво на образование. "-": работници в особено области високо качество на производство - квалифицирани, semiskilled, неквалифицирани работници; "Средна класа" - занаятчиите и селяните; някои функционери на държавна служба и в частния бизнес.

Преминаването от един клас в друг не е трудно. Причината е, че в своя клас знаци неясни между класове и не могат да съставят граници. Вероятно затова Вебер, въпреки че той признава съществуването на класовата борба, но тя не трябва потиснатите класи. Всички класове са равни, разделени само чрез "+" и "-".

Strata е различен от този клас, които възникват класовете в развитието на производствени и търговски отношения, на пластове се появяват като установява принципи на потребление във всички сфери на обществения живот.

За да постигне целите си класа и слоеве на партията се бори за овладяване на властта в обществото.

Класовете са най-активни по време на кризисни ситуации, които застрашават възможността за обществото. Strata активен в периоди на тихо и спокойно развитие на обществото.

V. Определяне внимание zasluzhivaetteoriya етнически общности, техния произход и развитие, собственост на Владимир Ленин. Според тази теория, първите известни форми на човешката общност е роден и племе в предприсъединителния период клас. Преди появата на племенната организация на хората към човек е типичен общителен форма на съществуване.

В началния етап на рода принадлежащ към него определя от майчина линия (matriarchate). По-късно, когато мъжки труд е широко разпространен, матриархат даде път на патриархата.

Следващата по-голяма форма на етническа общност е едно племе. Външният му вид се дължи на необходимостта от опазване и защита на околната среда (област на пребиваване, места за лов и риболов) от атаки от други човешки асоциации. Племената форма на социален живот става все по-сложна, там са лидери-лидери, с военачалниците, свещениците, новото правителство, което не е в род. Това се дължи на факта, че има племенна собственост, която изисква нови форми на управление. Можем да кажем, че племето - той е по-голям от семейството, общност от хора, обикновено се състои от няколко стотин или дори хиляди души. Във всяка племе е член на най-малко 2 раждането. Такава форма на общност съществува в почти всички народи в света и продължава в някои части на света и до днес.

Като историческа общност от хора, нация-типичната робовладелски и феодални общества. За разлика от вида на нация не се основава на кръвна връзка, но преди всичко в общата територия на хора, принадлежащи към различни родове и племена и обединен с друг съвместно производство на икономически и културни дейности, както и общ език. Националност стана племена предимно свързани сливане.

Както можете да видите, хората, и нация имат общи характеристики. Въпреки това, според Ленин, нация от нация отличава с "дълбоки икономически фактори."

Нация и не може да се определя от езиковите хората, принадлежащи.

Нацията не трябва да се бърка с расите. Расовите различия - различия са външни хора, според някои биологични признаци: цвят на кожата, форма на очите и т.н. В зависимост от тези функции се разграничи раса 3: бяло, жълто и черно.

От всичко това можем да заключим, че етническите общности в миналото са преходно естество и в общи линии имат икономическите условия. Това показва, че при определени условия, свързани с промените в икономическите условия и необходимостта от създаване на нови взаимоотношения между хората, по възможност от появата на нови етнически общности.