Признаци и ритуали, свързани с раждане и бременност

бременност

Бременна жена сред хората се радваше на допълнително внимание: това освободен, ако е възможно, с упорита работа и се опитва да задоволи своите нужди в храни и напитки, да не бъдат изпълнени желанията й се счита за грях. Вярвало се е, че тя е в състояние да донесе щастие: тя лесно се третира с ябълки, защото ако една бременна вкус на плода с млади ябълкови дървета, за първи път донесе реколта, тази ябълка през целия си живот ще носи плодове в изобилие.

Бременна е надарен със способността да заразят други хора, така че тя не трябва да отиде в грешната семейството, и ако тя го направи, то е само с помощта на специални предпазни мерки. Тя не може да бъде поканен да бъде кръстница - се счита, ако тя се превръща в кръст, си кръщелник няма да живее.

Признаци и практики за бременни жени

• едно момче, ако последното дете в семейството косата не се изчерпва в плитката на врата; когато бащата на очакваното дете на пътя ще привличам; когато някой от семейството, се завтече тъкане пръчка, той вижда първата от един човек; когато едно дете, засадени на една маса, изберете от разлагането на нещата пред себе си някакви базови мъже, а не жените, като по телефона, а не като носна кърпичка.

• Бременни не трябва да целуне трупа в прощално и го придружи до гробищата.

• По време на бременност, една жена в никакъв случай не биха могли да работят върху църковни празници - нарушение на тази забрана бременна, те мислеха, е бил длъжен да се отрази на новороденото.

радостно събитие

И бременни жени, както и току-що е родила една жена се считат за нечисти, така че тя дори отиде през зимата, за да роди от имота - баня, навес, плевня (обикновено в банята, която се загрява внимателно). Въпреки това, една жена, която ражда от яслите все още, което позволява на тежестта, отиде в банята и често много му финал, ако нямаше кой да й помогне. Съставено по друг начин: в момента на раждане на всички домашни грижи, раждането да остане само съпругът и бабата, който се опита да облекчи страданията си.

Без акушерка (както го наричат, puporezki, pupovyaznitsy, puporeznitsy) не направи някоя селско семейство. Обикновено тя живее или прекарал по-голямата част от деня в бременната жена в продължение на три дни: къпеше майката и детето (акушерката трябваше да напусне след само три бани), даде да пият отвари от различни билки, паднал правила след раждането корема, бебето говори за дълголетие. Но основният неин дълг е да се погрижи за това, че никой не развали дете или родилка, защото преди кръщението на едно дете, а с него и майка му са били считани за уязвими към всяко влошаване на състоянието. Ето защо, акушерката беше с майката и детето й в баня (мястото, в съответствие с идеите на селяните, много нечисти), не се отклони от тях, когато те са били посещавани от неупълномощени лица. Ако къщата не е единичен възрастна жена, с изключение на майките, тя играе ролята на любовница, докато родилка не може да работи само по себе си. Ако детето се ражда слаб, болнав, акушерката да го кръсти. За тази светена вода се разрежда с чиста вода, тя се полива бебето три пъти с думите: "В името на Отца, в името на Сина, в името на Светия Дух. Амин "- и той даде на детето име. Ако детето остана жив, без свещеник извърши ритуала на потапяне във вода и да помажеш името, което даде акушерката. Акушерката не може да отхвърли искането да се стигне до нова майка: отказа й се разглежда като непростим грях, който би могъл да доведе до незабавно наказание.

Когато puerpera достатъчно възстановени и баба ще е възможно да се продължи, тя се очисти от всички присъстващи и взе някаква част по време на раждане. Те запали свещ пред иконите и се молеше, и след това водата, в която е бил поставен хмел, яйце и овес, се измива и се измива бебето им. По време на измиване следродилна баба понякога той й казал: "Колко лесно хоп толкова силна, а ти да е същото; тъй като пълният яйце, а вие сте пълен; овес бял и ти широк "Когато акушерка бебешки сапун, а след това продължаваше да казва:" порасна с височината на бар, но с дебелина фурна "Тази церемония е често по-нататък ерозията на ръцете: Обикновено водата, към който е добавен различни носят някакъв смисъл елементи , майка и баба са били напоени три пъти в ръцете на един с друг и взаимно си поискаха прошка баба връчи подарък (обикновено сапун и кърпа, а понякога и пари). След това акушерката може да отиде да предприеме следващата детето. Акушерката се върна в дома на родилката в навечерието на четиридесетия ден след раждането на дете: тя изпя майка си и припомни необходимостта прочистване молитва. Лентата, която тя завърза детето, се счита както като магия амулет срещу злите сили и като знак за дълголетие и здраве. Акушерката непрекъснато повтаряше: "Тъй като дължината на кабела, както живеете; като бяла връв - така че не сте, небето, за да видите, и болки няма да се случи ". Колан символично разделя човешкото тяло на две половини - земни и небесен, чисти и нечисти - и изпълнява функцията на защита срещу зли сили. Смятало се, че neopoyasanny дете може да умре. Модерен обичай дантела одеяло е обвито в новородено, розови или синя панделка, идва от обичаите на царската къща на Романови: роден великия херцог награден с орден Андреевден (синя панделка) и великата княгиня - Ордена на св. Екатерина (червена панделка).

На четиридесетия ден на майката с новородено бебе, в съответствие с правилата на църквата, на входа на храма: майката слуша молитвата на пречистване и бебе enchurched, че се въвежда в общността на вярващите.

Признаци и практики за бременни жени

• Фактът, че светлината е на път да имате бебе, никой не трябва да знае: за раждане са по-трудно е, толкова повече хора знаят за тях.

• На дрехи бременна жена и съпруга си, не трябва да има никакви възли, а след раждането да е лесно. В къщата е необходимо, за да отключите всички ключалки и отвори всички врати и чекмеджета, размотавам плитките.

• В акушерките банята подготвени вода от уроци - един от най-мощните средства за народната магия. Водата, използвана за тази цел е необходимо река, баба, специално отиде след нея с чиста кофа и да го лъжичка винаги по протежение на реката. Връщайки се от реката до банята, и е създал Иисусовата молитва, акушерката беше потопен в кофа дясна ръка и загребваше има шепа вода, слезе ръката си през лакътя в подготвената контейнера, шепне: "Подобно на вода върху лакътя не притежава, като в слуга на Бога (име) не научих нито медалисти не притежават "в същото време отбеляза девет с отказ - не един, не два, а не три, и т.н. по този начин водата на лакътя му, като завлече три пъти ... С молитва седло спускана във водата три нажежен до червено огънче. След няколко дясната си ръка върху лявата лакът лила тази вода три пъти в последния камък на нагревателя, а след това три пъти на наличния капацитет на конзолата на вратата, така че разлята вода потече отново в него все пак. В същото бабата всеки път, като каза: "Как да рок (или скоба) вода не се поддържа, така да се слуга на Бога (име), никакви уроци, без prizora не държат на тема" След това водата се счита за толкова очаровани, че никой магьосник не може унищожи нейната лечебна сила. Тогава бабата поставя puerperas с източно изложение - дори и само тя може да устои, в противен случай, засадени на прага на обличане и три пъти се изляло в лицето й nagovorennoy вода въведен в устата си, като каза: "Тъй като водата на лицето си, не разполага с, така да се слуга на Бога ( името на) всички уроци или prizora не се държа! "изливат останалите водни puerperas кошовете на главата му, баба да събира вода, когато той пада от главата на дясно и шепа поръси върху печката изпод левия крак.

• За светлина доставка три пъти една жена трябва да се разхожда на масата, на която ъглите поръсва сол купчина. Тя трябва да се яде няколко зърна от всеки един от тях, казвайки: "Вие, сол, свято; Вие, сол, солено; Вие, сол, силен; Направете път, сол, нека заболявания, които от кости на животни в черно кръвта; подслади всички шевове и Bolesta трудното време, и аз, слугата (името) на Бог, аз се моля, да гали утробата, повечето от вас да чака за детето ми. "

• За да се улесни доставката, е необходимо да се запали къща или страстен Chetvergova (изведени от църквата на Разпети петък или Велики четвъртък) и сватбени свещи.

Аз, честно казано не знам какво да правя, аз бях бременна в петия месец, когато съпругът й ме остави. И аборт може да не, и как да се отгледа дете без баща? Кошмар! Това, което преживях беше по-лошо от ада, така че аз отчаяно търси начин за излизане от тази ситуация. И аз бях щастлив, когато изход. Моето послание към Фатима Yevglevsky е спасението на нашето семейство. магия й ми помогна да оцелеят в трудни времена, и дори се върна любящ съпруг и грижовен баща сега. Неговата върха Бих искал да благодаря на Фатима и желание щастие на всички жени в семейството.