Природата, човекът и обществото в ренесансова Философия

Философията на Ренесанса - в посока на европейската философия на XV-XVI век. Характеризира се с отхвърлянето на официалната katolicheskoyreligioznosti и интересът към човешката личност. Вътре в този поток хуманисти проявили интерес към идеите на хуманизма и класическа допринесе за укрепване на практическото критерий на истината (опит + ползи), който е в основата на методологията на съвременните естествени науки. Философски мисли за този период може да бъде описан като антропоцентрична. В епохата на Възраждането, индивидът придобива много по-независим, той често не е този или онзи съюз, и себе си. Следователно възниква нов човешкото съзнание и новата си социална позиция: гордостта и самоутвърждаването, съзнанието на собствената си сила и талант са отличителните качества на лицето. Индивидуална Ренесанс склонни да приписват всичките си постижения до себе си. Универсалност - това е идеалът на човешкото сектант. Един мъж се превръща в самия творец. В резултат на това хората вече не се нуждаят от Божията благодат, за да се спасят. Като човек осъзнава себе си като създател на собствения си живот и съдба, и то е неограничен господар над природата. Възраждането огромно значение е изкуството, и в резултат на това е налице култ на човека-създател. Творческа дейност се превръща в нещо като свещена (свещена) природата. С свързани антропоцентризъм характеристика на култа Ренесанс на красотата. В епохата на Възраждането, както никога преди, тя се е увеличила стойността на индивида. Преди всичко в тази епоха се поставя оригиналността и уникалността на всеки индивид. В философията Ренесанс повтаря искането си за изучаване на природата. Интересът към естествената философия се усилва от края на XV - началото на XVI век, ревизирана средновековно отношение към природата като поле зависим. Разбирането на природата, както и в човешкото лечение, философията на Ренесанса има своя специфика - природата се третира пантеистична. Християнският Бог е тук, тъй като тя се слива с природата, и по този начин последният обожествен. Природните философи на Ренесанса, например, известният немски лекар, алхимик и астролог Парацелз прилагат вълшебния алхимичен разбирането на природата, изявили желание да се контролира природата с помощта на тайна, окултните сили са специфични за XV-XVI век. Природни философи се опитват да елиминират идеята за създаване: душата на света е представен като иманентно в самото естество на жизнената сила, чрез който природата става независима и не се нуждаят от повече, отколкото в други начало.