Принципите на наказателното право концепция, система, законодателното уреждане на проблема -

По наше мнение, наказателното право на принципа на човечеството да бъде насочена основно към осигуряване на приоритет защитата на човешките права и свободи от криминални атаки. И неговото действие не трябва да се ограничава само до защитата на интересите на жертвите, въпреки че те са необходими, за да се каже, на първо място, но в този случай става дума за защита на правата и свободите на всеки човек, включително и тези, които незаконно преследвани * (522).

Ето защо, ние вярваме, че е в час. 1 супена лъжица. 7 наказателен България трябва да се посочи за свой приоритет да се гарантира защитата на човешките права и свободи от криминални атаки. За тази цел, в тази част на статията трябва да се чете, както следва: "Наказателното право предвижда приоритет защитата на човешките права и свободи от престъпни атаки."

В правната литература, като се смята, че за признаване на приоритета на наказателноправната защита на личността и по-специално тези на своите естествени права като правото на живот и здраве, пред други обекти на закрила трябва да бъде дизайна на наказателното право, за да се гарантира, че всички статии, където е Друг предмет на престъплението са основните права и свободи на човека и гражданина, бе, включени в раздела, озаглавен "престъпления срещу личността" с промяната в редакционната им. Например, ч. 2 супени лъжици. 264 от Наказателния кодекс на Република България гласи следното: "причиняване на смърт по непредпазливост човешко лице, в резултат на нарушения на шофиране на кола, трамвай или друго механично превозно средство, правилата за движение, или експлоатацията на превозни средства" * (527).

С това предложение, е трудно да се приеме. На първо място, поради тези иновации секция. 7 от Наказателния кодекс на Република България ще се увеличи значително, което в крайна сметка ще доведе до трудности при нейното прилагане. На второ място, при определяне на това дали е налице конкретен случай на основата углавно преследване, ние трябва да се идентифицират всички елементи на престъплението, включително предмета на престъплението, и на първо място - това е основното. Въпреки това, в горния пример, престъплението не е особено попаднат върху човешкия живот и безопасността на движението и експлоатация на превозни средства. И накрая, на трето място, ние вярваме, че може да е трудно да се установи причинно-следствена връзка, тъй като в този случай не е ясно ", причиняване на смърт по непредпазливост" е следствие от, или пряко от акта между това, и това, което трябва да се инсталира тази причинно-следствена връзка.

Ето защо, ние не вярваме, че структурата на статиите Наказателния кодекс, предложени над България и нейната структура ще бъде по-ясно отразява човешката природа на наказателното право.

Все пак трябва да се обърне внимание на справедлив коментар VV Maltsev, че "не" облагородяващи наказание ", тя винаги ще бъде свързано с влошаването на състоянието на правния статус на лицето, което е извършено престъплението, винаги в един или друг начин ще причини страдание на нарушителя" * (532). И това е вярно, тъй като същността на наказанието се определи по-точно в Наказателния кодекс на България лишаване или ограничаване на правата и свободите на човека, който е извършил престъплението. VT Томин точки: трябва да се има предвид, че реалностите на изтърпяване на наказанието в някои случаи могат да доведат до конкретен обект и физическо страдание и унижение на човешкото достойнство, но това е причина не трябва да е цел, е - неизбежно следствие на настоящите санкции * (533).

Поради това, по наше мнение, не е оправдание за широко тълкуване на принципа на хуманизма, в които става въпрос за предотвратяване на лице, физическо страдание, както, например, JE Pudovochkin и SS Pirvagidov, които вярват, че едно от изискванията на принципа на хуманизма е забранено моделиране и прилагане на всички мерки за въздействие с цел причиняване на физическо или психическо страдание * (534).

Ние сме като се има предвид позицията на принципа на хуманизма до голяма степен изпълнени, за да се накаже, залегнало в част. 2, чл. 43 от Наказателния кодекс. По всяка вероятност, това обстоятелство дава VD Филимонов основание да се смята, че в момента на предоставянето определен час. 2 супени лъжици. 7 от Наказателния кодекс, в не може да се разглежда като принцип, тъй като това е частен характер и се отнася до регулирането на наказание цели * (535). Ние вярваме, че до известна степен VD права Филимонов, но за да го приеме изцяло е невъзможно. На първо място, тъй като в обхвата на разпоредбите на част. 2, чл. 7 от Наказателния кодекс на Република България не се ограничава само до наказание, но се простира и върху други мерки по наказателно право.

От гледна точка на NA Belyaeva, на принципа на спестяване на разходите мерки за наказателно репресия се изразява в два аспекта: първо, ако извършителите да бъдат изправени пред правосъдието и присъдата му става ясно, че в този случай е възможно да се направи без използването на наказателни санкции и законът го позволява, не трябва да се прилага наказанието; На второ място, когато присъдата на съда трябва да се изхожда от факта, че като наказание да бъде избиран, предвидена в съдебната практика на мярката като най-малко репресивен * (538).

В момента, този принцип не е загубила своето значение. Част от него се отразява в ч. 1 супена лъжица. 60 от Наказателния кодекс, който гласи, че "по-строга форма на наказание сред предписано за престъплението се определя само ако по-малко тежък тип наказание няма да бъде в състояние да постигне целите на наказанието."

Трябва да се отбележи, че някои изследователи отдават на принципа на строги икономии мерки за наказателно репресия по-значително. По този начин, в правната литература има едно мнение, че този принцип е независима част от принципа на хуманизма. Един от първите предложението изрази ДВ Калин и VN Кудрявцев. След това се отразява в работата на YE Pudovochkin и SS Pirvagidova * (540). VD Филимонов също посочва, че принципът на човечеството "се състои от две изисквания, всяка от които, когато се разглежда изолирано, би могло да се разглежда като автономно принцип Един от тях -. Изискванията, изложени в част 1, член 7 от Наказателния кодекс по -... Изискването, което не е включено в текста на чл. 7 от НК, но това се посочва в чл. 60 от Наказателния кодекс на Руската федерация "* (541).

Това мнение е отразено в Модел Наказателния кодекс за държавите - участници на страните от ОНД, където част 2 на чл .. 10 "Принципът на хуманизма" гласи следното: "Човек, който е извършил престъпление трябва да бъдат наказани, или е необходима и достатъчна за неговото коригиране и предотвратяване на нови престъпления друга мярка на наказателното право" * (542). Подобна разпоредба се съдържа в чл. 9 от НК и чл. 7 от Наказателния кодекс на Република Узбекистан * (543).

По наше мнение, последното схващане е по-убедителен, тъй като някои други обстоятелства.

Що се отнася до етапа на изготвяне на законодателството, то със сигурност на принципа на икономия на наказателното репресии вече е видно, на този етап, например, "се разглежда като набор от действия, които да бъдат включени в наказателното право (криминализиране), както и за налагане на санкции за тях (наказание) "* (548), но в този случай ние трябва да говорим за принципа на наказателната политика, същността на която не може да бъде сведена до положението на час. 2 супени лъжици. 10 на Модел Наказателния кодекс за държавите - участници на страните от ОНД.

Ето защо, ние смятаме, че са налице достатъчно основания да се счита принципа на икономика на наказателното преследване на самостоятелна част от принципа на хуманизма и, следователно, не са съгласни с необходимостта да го консолидира в чл. 7 от Наказателния кодекс. По този начин, по наше мнение, на принципа на човечеството в Наказателния кодекс на България може да се определи по следния начин.

1. Наказателно право предвижда приоритет защитата на човешките права и свободи от криминални атаки.

2. наказание и други мерки за наказателно право, приложимо за лице, което е извършил престъпление, не може да са предназначени да причиняват физическа страдание и унижение на човешкото достойнство.