Причините, че нашите молитви не достигат Бог, Международна църква Филаделфия

"... Молитвата на праведния" (Яков 5: 16)

Защо Яков не казвам, че много може да направи една молитва на всеки човек, и каза: ". молитва на праведния "?

Ако се вгледаме в книгата на Йов, виждаме, че Господ го изпраща на приятелите на работа на работа, той се помоли за приятелите си, защото Бог ще го чуя, а те не са. Бог не прие молитвите им, защото те говорят за Бог и се опита на работа, на ближния си, не е вярно: "... и слугата Ми Йов ще се помоли за вас, само лицето му Приемам, за да не се отказвате от това, което се говори за мен това, което е право, както слугата ми Йов "(Iov.42: 8). Тук, както казва Господ, ни показва, че не всички молитви се чуват. На други места в Писанието, които вече са в Новия Завет, се казва, че пречката е да бъдат чути от Бога в молитва е лошото състояние на човешката душа. Ако обиждат съсед, престъпление му е пречка за молитва е да се чуе: "Подобно и вие, мъже, живеят с жените си ... така че нищо няма да попречи на вашите молитви" (1Pet.3: 7). Петър съпруги думи важат за всички други.

Исус, в своята притча за подадена от дара си на олтара, разказа за тайната на закона в света на духовете: "Затова, като принасяш дара си на олтара, ако там си спомниш, че брат ти има нещо против тебе, остави дара си там пред олтара, и първо да отида и да се помири с брата си, и тогава дойди и принеси дара си. Съгласете се с противника си по-скоро, догдето си на пътя с него към противникът ти да те предаде на съдията, а съдията те предаде на служителя, и да бъдеш хвърлен в тъмница; Истина ти казвам: Ти няма да излезеш оттам докле не изплатиш последния кодрант "(Матей 5: 23-26). Това е, което Исус означава тази притча: когато искаме да се стигне до Бога в нашите молитви и молитва е жертва на устата. След това, преди да донесе тази жертва, ние трябва да се очисти съвестта и праведен сърце за тази молитва е приета и чух от Господа. Ако сме направили несправедливо, че са съгрешили против брат си, който е срещу съседа, и съсед на душата вика към Бога за справедливост и закрила, а след това си жертва, молитвата ви няма да бъде приет. Освен това, молитвата му ще те доведе на съд: "... да противникът ти да те предаде на съдията ...".

Съдията - това е нашият Господ и уплашена, за да бъде в ръцете на живия Бог, с Него по време на процеса. Какво се случва след това? Притчата казва: "... и съдията да те предаде на служителя, и да бъдеш хвърлен в тъмница; Истина ти казвам: Ти няма да излезеш оттам докле не изплатиш последния кодрант "(Матей 5: 25,26). Духовният закон има съд и правосъдие. И съдиите слуга ще хвърлят на нарушителя в затвора. Такъв човек е потопен в наказание за неопределено време, в близостта на духа. След това той се чувства празнота, депресия, гонене на вятър, докато не осъзнава вината си и не викат за прошка. Всичко това може да се избегне, като се примири с ближния си, преди болката ще премине пред съдия.

Така че, ние погледна три причини, поради нашите молитви не достигат Бог:

Първо - ние сме съди Бог и Неговите действия погрешно.

Второ - ние осъждаме техните братя ум.

И трето - ние обиждат съседи.

В такива случаи, успех в молитвата не е нищо друго, за да се брои. "Жертвата на нечестивите - мерзост пред Господа, а молитвата на праведните е приятна Нему" (Prov.15: 8). "Господ е далеч от нечестивите, и молитвата на праведния чуете" (Prov.15: 29). Ето защо много от праведните е молитва. Тя идва на престола на Бога и да бъдат чути от Бога и молитва чути от Бога, няма извинение. Ако искате Бог да ви чуя, да има праведен сърце, да отидат с Бога.

Има и друга причина, поради която нашите молитви не са отговорили. За него се казва в посланието на Яков: "Вие питате, а не получавате, защото зле просите, за да го сластите си" (Яков 4: 3). Молитва, която има за цел да се получи нещо от Бога за похотта на плътта, похотта на плътта, не може да има резултат. На първо място, тъй като тя не ние на добрите, и, на второ място е, че е напълно в противоречие с характера на нашата доктрина, естеството на нашия Бог. Бог ни учи да се борим и да убие похотта на плътта, за да спечели сърцето си. Той ни учи да расте силен дух и да отслаби натиска върху него от плът и кръв. това е, от плътските християни стават духовни, а след това желанието и молитвата да бъдат добри, защото нашите желания, няма да доведат до плътта и ума, и на духа и сърцето.

Откъде знаем това, което имаме нужда и как да се молим, че не е наред? Това е добре за нас, Павел обяснява в писмото си до римляните: "Така също и Духът ни помага в нашата слабост; Ние не знаем как да се молим както трябва, но самият Дух се застъпва за нас с въздишки твърде дълбоки думи "(Римляни 8: 26). Ето тайната на успеха в молитва. Ако нашата молитва съответства на волята на Бог, и да се знае, че е само на духа, молитвата ще бъдат чути. Spirit сме обединени с Господа и Той прониква в тайните. Често тези тайни остават тайни в нашия ум, който постоянно се изправя сърце. Налице е мъдър ум, и има мъдър от сърце. Мъдростта на ума - това е в света мъдрост и мъдростта на сърцето - това е Божията мъдрост. Свързване с Господа, нашия дух става мъдър, сърцето ни е изпълнен с мъдрост и разбиране, обаче, остава без плодове. Mind - нашия плътски ум и сърце - духовното. Както Павел обяснява: Има дух на молитва, и има една молитва ум: "Аз ще се моля с духа си, но ще се моля и с ума си ..." (1Kor.14: 15). Духът на молитва - молитва на езици, когато умът да се намеси в тези наредби не може да бъде, но духът, който е свързан с Господа, знаем Неговата воля за нас и се застъпва за нас според Неговата воля. Хората се молят в Духа, са резултатите от вашите молитви.

Понякога нашите молитви са изречени и стон, изпускани от гърдите от тежестта пада върху плещите на нашите проблеми. Това стон - тя също е молитвата на нашия дух, неописуеми въздишки. Той също така се случва, да бъде изслушан, а дори и по-бързо от най-мъдрите и дълги молитви на човешкия ум, това е абсолютно не е подходящо сърце желае - дух.

Така молитвата успех зависи от това дали ние питаме за добро или не, дали искаме Божията воля, или не. Това - четвъртата причина, която не позволява ефективна молитва.

По този начин, ние счита четири причини, поради нашите молитви не се чуват: ако съдим Бога и Неговите дела погрешно; Ако ние осъждаме братята с ума си; Ако обиждат съседите и ако попитате с погрешни мотиви, тоест, не питай за Божията воля. Това са четирите причини, поради които ние не сме праведни, който не се водят праведен живот, ние не идват по волята на Бога. Джеймс ни предупреждава: "... Молитвата на праведния."

Илюстрация: Dzheffri Ларсън "Молитва"