правова държава

Какво е политическа сила?

Как да разберем думата "свързаност щатски закон"? Това по-горе - надясно или власт? Защо се свърже силата и справедливостта? Защо споделяте един властта?

По въпроса за същността на принципите на правовата държава може да се отговори по следния начин: това е състояние, при което на върховенството на закона.

Този отговор ще бъде вярна, но непълна. Пълен отговор ще се намери, ако си припомним член 2 от Конституцията ни: "Човече, неговите права и свободи са върховната ценност."

Ето защо учени и адвокати подчертават: описващ състоянието на правовата държава, е важно да се помни, за двете страни на природата му:

от една страна, че крайната цел на върховенството на закона - да се гарантира, човешки и граждански права;

второ, че правителството е в състояние на закона винаги е валиден само в рамките на закона, т. е. ограничено от закона.

Концепцията за върховенството на закона

Въпреки специалните функции (от които ние трябва да кажем нещо повече), на върховенството на закона има всички характеристики на държавата, на която вече знаете добре. И така, какво трябва да бъде отношението на държавните органи по отношение на правата на човека?

От разкази (може би от страна на медиите, и така нататък. Г.) Знаеш ли, че правителството във всяка страна в света, има тенденция да се злоупотребява, незаконни дейности, няма да е в ущърб на обикновените граждани. Това означава, спешна нужда да го сложи в сейф в рамките на закона.

Това е, което се вижда основната характеристика на върховенството на закона български философ и юрист BA Kistyakovsky (1868-1920):

"Описвайки върховенството на закона. Трябва да призная, че основната [му] таг. се крие във факта, че има властите поставят определени граници, мощността тук е ограничен и подчинен. Върховенството на закона трябва да се характеризира с власт, но тази власт се поставя в известната кутия, тя се извършва в определени форми и е строго правно естество. "

Така че можете да се обадите тази правова държава, когато това е предвидено - са признати и защитени - правата и свободите на човека и гражданина, както и на правителството е обект на закона. свързани правила, за да ограничим злоупотребите здраво.

Днес има редица държави, в които можете да видите признаци на върховенството на закона. Въпреки, че това състояние все още е, може би, си остава идеал за човечеството, науката вече знае много за нея и тя продължава да се развива теорията на закона. И имаше тази теория на много векове преди.

Свържете власт и правосъдие

Както знаете от хода на историята, дори в древни времена, когато първата държавна принуда, а често и насилието са станали характерни черти на властта. И това е съвсем естествено, че в същото време, хората осъзнаха: животът щеше да бъде много по-добре, ако силата, която притежава държавата, е в съответствие със справедливостта.

Имаше един велик хуманист представа за връзката на захранващия държава и правата на собствения капитал. Разумно подредени представяли хората е състоянието, в което право се поддържа и е защитена от самата държава.

Познаването на произведенията на най-великите учени на древността ни дава възможност да се разбере как се заражда и развива учението за върховенството на закона.

Платон (427-347 преди новата ера. Д.), например, да мисли за държавата и правото, стигнах до заключението, че държавата като цяло е възможно само, когато току-що закон има предимство. Позовавайки се на думите на Платон: "Виждам неминуемия колапс на държавата, където законът не е сила и е под ръководството на някой друг" - така доста мрачен пророкуват философ. Но хората не губят надежда, той добави: "Когато законът - Властелинът на владетели, и те - роби, виждам спасението на държавата и на всички предимства, които могат само да дават членки на боговете."

Ученик на Платон, Аристотел (384-322 преди новата ера. Д.) е изцяло на страната на учителите в това отношение. "Там, където няма върховенство на закона, няма да има място, както и всякаква форма на държавно устройство", - трудно, но честно, каза той.

Как да се отнасят правото и силата? Римският философ Цицерон (106-43 г. пр.н.е. ..) стига до заключението, съвсем близо до идеите на други древни мислители: правото да бъдат над властта. Това означава, че държавата трябва да има такова устройство, в което не само обикновените граждани, но и силата на подчинен право.