Православието се отнася до това понятие като "заострени" "заострени"

Здравейте, моля да ми кажете как Православието се отнася до това понятие като "стеснен", "свиване". Трябва ли, например, човек, който е подходящ за мен?

Отговори йеромонах Йов (Gumerov):

Думата "накован" # 040 от думата "съдия", "предназначени за" # 041; Той има езически корени, като тясно свързани с понятието "съдба", че в митологията на повечето народи се разбира като неразбираем предопределеност на събитията и действията на човека. В популярния ума с понятията "изтънява", "стесняване" свързани идея, че всеки човек е предопределен или предопределената съпруг. Годеница рицар не obedesh # 040; # 041. Поговорка

В християнския свят не се основава на фаталния неизбежността на бъдещи събития, а на Божията воля. според волята си, той действа като небесно войнство и сред жителите на земята; и няма никой, който може да спре ръката Му или да Му каже: "Какво сте направили" # 040; Ps.134: 6; Dan.4: 32 # 041;. Ето защо, най-важно и добро за един човек да се знае и да се потърси Божията воля: Не се съобразява с тоя век, но преобразявайте се чрез обновяването на ума си, за да познаете каква е Божията воля, добро, благоугодно и съвършено # 040; Romans 12: 2 # 041. Божията воля е по същество същата като Неговия план за нашето спасение: Бог иска всички хора да бъдат спасени # 040; 1 Tim 2.4 # 041. Във връзка с индивидуален Божията воля включва неговата вътрешна и движение навън с изпълнението на върховната воля. Човек трябва да отговаря вътрешно към нея, тя пее свободно. Оказва се, да го не като скала, но като призив и заповедта.

По отношение на семейния живот е Божията воля се определя в началото на нашата история. Бракът е въпрос на Бога установената: И Господ Бог каза: Не е добре за човека да бъде сам ... Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си; и те ще бъдат една плът # 040; Genesis 2: 18, 24 # 041. Но Бог е удостоен човешката свобода. Безплатна неизбежно ще предполага свобода на избора, който е по дефиниция заключава възможността да се отклонява от всички добрата воля на Бога.

Въпреки това един човек не е в фатално в зависимост от пороците на обществото. Образът на Бога в себе си, и съвестта като небесен глас под душа, дават достатъчно морална свобода, за да се запази целомъдрие. Така че с удоволствие с Господа да се изгради морално здраво семейство. Известни примери за такива бракове. Те бяха предшествани не само чист, трезвен живот, но също така и усърдната молитва на родител. "Брак и слабите ще направи два пъти по-силни, доброжелатели носи голяма радост и тъга противници. Общи съпрузи се грижат по-лесно за бедствието си и споделиха радостта за двете възхитителен. За единодушни съпрузи и богатство е приятно, но бедността е единодушие приятни богатства. За тях връзката брак са от ключово значение целомъдрие и пожелания за закрепване печат # 040; SVT. Григорий Богослов # 041;.