Последиците от падането на кожени облекла

След падането, и точно преди експулсирането от рая хора девствен Господ ги поставя в кожени облекла: Isdelal Господ Бог създаде Адам и жена му на облекла от кожи (χιτῶνας δερματίνους), и да ги облече (Битие 3, 21.). Тази фраза на Писанието е от голям интерес за антропологична интерпретация. Много бащи се съгласяват, че се казва и двете за Божието наказание, както и проява на Неговата любов към грешника. Патристическата интерпретации на тази тема е широко се допълват. Нека ги разгледаме по-подробно.

1. Кожени облекла - животински кожи. В Западна християнската традиция, стиха Genesis. 3, 21 често се тълкуват буквално, а под "кожени облекла" разбира кожи от животни, които са били дадени от Бог, за да се предпазят хората от неблагоприятните метеорологични условия и да покриват голотата на тялото им. Тази идея е била по-късно широко достъпни в западните религиозни картини, разкази изгонване от рая. В православния Изток тази мисъл държат Св Ефрем Сирин и св. Ioann Златоуст.

2. Кожени облекла - смъртен, страстна, духовно и в безсъзнание природата. Това тълкуване е бил широко разпространен сред светите отци на Православната изток. Според него кожените облекла - това ще промени човешката природа, която сега е по-близко до природата на животните от ангелите.

Преди падането, човек е отворен за диалог свръхсетивно свят на ангелите, той може да разговаря със Самия Господ Бог. По това време, пише св. Григорий Nissky, единен хор от разумна природа на ангелите и на хората, предвидено единствен ръководител на хор и пее в хармония с ръководителя. Но грехът е унищожил хармонията, която вдъхнови хора. Вдъхновен от измамата на змията, човекът е паднал, и нейният характер е груб. Сега той вече не е в състояние да общуват свободно с Бог и ангелите; кожени облекла са се превърнали в було, което го отличава от невидимия свят. За сега той се превръща в основния биологични аспекти на живота, като живота на глупави същества. Отделени от ангелски свят грапавостта на плътта, мъжът започва да живее по законите на плътта като животни, или, по думите на св. Григорий Nissky, - ". Зверски"

Заради греха е нарушил хармонията на света, както и в елементите ( "елементи") на човешкото тяло се появиха конфронтация, поради което то е станало грубо, тленното, при спазване на страдание и смърт.

През ХIХ век, този въпрос в подробности отвори Св Игнатий (Bryanchaninov) в "Приказка за смъртта." Риза кожа, според обяснението на светите отци, означава брутният нашата плът, която, през есента, се е променила: изгубила финес и духовност, получи истинското му як. Мъдростта и добротата на Бог поставя бариера между човеците, които се поклониха на земята от небето, и спиртни напитки, които се поклониха до земята от небето - тялото суров същественост chelovecheskago на. паднали духове действат на хората, с което ги греховни мисли и чувства; да чувствен парфюм визия достига много малко хора. много подобна услуга с услугата, която извършва плащеницата на новородено тялото по време на възпроизвеждане на човечеството в сегашното си състояние на падащо тяло носи душата. Опаковани в ленени дрехи тялото на бебето получава правилното, без членовете Pelen от него, за неговата мекота, могат да получат грозен, и душата облечени с тялото, затвори и ги отделя от света на духовете, постепенно се формиране на изучаването на Божия закон, или това, което е едно и също , изучаването на християнството и styazhavaet способността да се разграничи доброто от злото. След това я получили духовно виждане на духовете, и ако се окаже, в съответствие с целите на masterminding Бога, чувствен, като измама и съблазън за него е много по-опасно и опит и знания, полезни 14.

По този начин, инвестициите в кожени облекла - груб плът - не е толкова наказание съгрешили предци, като проява на лицето му пука. Груба плът и все още предпазва хората от прякото влияние на злите духове. Ето защо хората да излитат защитното облекло е най-важната цел на дявола. През цялата човешка история, той многократно, в различните религиозни традиции, предлага различни методи за "духовно развитие". Повечето от тези средства са натрупани в окултното (така наречената "изходи астрално", хипноза, слухови обучение, медитативни техники, специални дихателни упражнения, както и наркотици, алкохол, халюциногени, както и различни други.). Църквата има негативно отношение към тези методи, само защото те разкрие въздействие върху човека на падналите духове, хората около след падането. Лишени покриване на Божията благодат, човек става по-лесна плячка на врага, който първоначално може да действа и правдоподобно, но доста шоуто свършва скоро, и е установено, истинската им цел - духовната смърт на човека. Често тези духовни преживявания са приключили в самоубийство.

3. Кожени облекла - образа на въплъщението на Христос. Според преподобния. Анастасия Синай: Адам показва и predotpechatlevaet на въплъщението и телесна плът на човешкото раждане нетленно и нематериално Слово на Бога и в това, което трябваше [преди падането] бе pereoblachen Бога в този орган, че той, вместо нетленни, безсмъртен и почти nonreal тялото - по- Debelle и страстен.

Според препаративна. Анастасия: Самата дума все още не е въплътен, но Съветът вече съществува план вечно паднал човек на спасението чрез Въплъщението. И одеяло в Дебел, но bogodarovannuyu плът, Адам представителен символизира нашия Господ Исус Христос, задържан с този як плът на цялото човечество.

Така че, въпреки факта, че Адам е бил облечен в кожени облекла на нашата смъртна плът як след падането му, тази плът е създадена от Бог. Това поражда подготовка. Анастасия отхвърлят учението на манихеите за добро и зло богове.

Тогава дойде митовете манихейските, подривни го [слово Откровение] и да говорим за две начала и две противоположни боговете: добро и зло. [Според техните учения], един [Бог] е добро, е създателят на недопускане на кожата на душата, а другият - [Бог] злото - създадохме нашето тяло. Отново, [Бог] е създателят на добра светлина и [Бог] зло - създателят на тъмнината; добър Бог намери своя otpechatlenie в дървото на живота и дървото на познанието [доброто и злото] имат otpechatlenie злото бог; добър Бог е създал безсмъртен и неподкупен човек, но Бог ядосан облече го в дрехи от кожа и смъртта на тази закръглена плът, стана човек тленно. По този начин, злия бог е създател на плътския раждането на нашата човечност и създател на смърт [човек] (II Word, 3, 2) 15 ..