Появата на социология Ogyust Конт като създателя на социология

От началото на Ренесанса и хуманизма разпространение интерес в изследването на човешката природа и човешкото общество се е увеличил значително. В резултат на тази работа се появи, който описва реалното и идеалното обществения ред по отношение на сегашните възгледи. Все пак, това не е толкова много, наука, а по-скоро литературни произведения, съдържащи или учения (като "Императорът" Николо Makiaveli) или описание на нещо идеално (като "Sun City" Томазо Кампанела и "Утопия" Томас Мор).

В следващата епоха, наречена New Time, акцентът е поставен не само върху натрупването на емпирични знания, но и за развитието на научната методология. В тази насока, ние можем да се разграничат два основни подхода. Първият е емпиризъм (основните принципи на този подход формулирана от Франсис Бейкън) има за цел да подпомогне преди всичко въз основа на фактите и бележките и рационализъм (получите философска обосновка Рене Декарт), от предположението, че човешкият ум (латински -. Ratio) като основен източник знание. По време на по-нататъшното развитие на науката, тези две методически подходи са постоянно се конкурират помежду си. Той е в тази епоха на научното познание е станала синоним на понятието за истина.

Други важни събития от Новата епоха повлияли на формирането на социология бяха Revolution (холандски, английски, американски и френски език). Тези революции са показали възможността за съществуването на други форми на управление в рамките на западното общество (както и преди Реформацията и протестантството показа възможността за съществуването на живот църква). Тези промени обаче са довели до възникването на научни модели трябва не само да се опише, но също така и да се изгради общество.

През 1826, Conte е лекции по философия в къщи, но трябва да се прекъсва, защото на тежки психични заболявания. Чрез лекции той се връща само през 1829 г., 1830 г. и 1842 г. е публикуван в шест обем "курс на Положителен Философия" (том излиза през 1830 г., 1835 г., 1838 г., 1839 г., 1841 и 1842 г.) е в този момент, както и основите положителна философия. И в четвъртия том на "Курс положителна философия" в 47-ата лекция Comte измислена думата - социология.

Както се вижда от по-горе писмено социология, въпреки че заема важно място в произведенията на Конт, обаче, тя е неразделна част от неговата система на положителна философия и положителни политики. Ето защо, за да се разбере какво представлява социология на Огюст Конт, че е необходимо да се разгледат в детайли всички Конте е позитивизъм система.

Последният етап на развитие е положителна стъпка. На този етап всяко знание е тясно свързана с опита. Но този подход е различен от този прост емпиризъм, който е критикуван от Comte като обикновен, случаен и безсмислен натрупване на факти. Според събиране и натрупване на факти Comte трябва да се извършва в съответствие със системата, която, обаче, за разлика от метафизиката, е проектиран да не проникне в същността на нещата и да се опишат естествения процес. Правилността на получения модел се проверява с помощта на способността на системата да се предскаже.

4. Разработване на идеи Comte е по социология

Още фотьойл учени критикуват Comte, но в много отношения да продължат линията си по социология е Карл Маркс. Основният фактор на системата за социално отношения предопределя Маркс открои икономическата система и икономически отношения. В допълнение към тази икономическа редукционизъм, социология Маркс различава от социологията на Конт, че основните видове взаимодействия оформят обществото не оказва съдействие акценти и конкуренция. По-нататък в различни социални учени ще даде приоритет на нито консенсус (както E.Djurkgejm) или конфликт (както Парето). Този подход е довел до Маркс много различни заключения относно необходимите мерки за подобряване на социалния ред, обаче, подкрепят идеята на пролетариата (което логично произтича от индустриалната парадигма) е сходна.

Появата на социология Ogyust Конт като създателя на социология