Платон относно целите и етапите на знания

Начало | За нас | обратна връзка

Всички неща в света са обект на промяна и развитие. Това е особено вярно за света на живите. Разработване, всички ангажиран с целта на развитие. Следователно, друг аспект на понятието "идея" - е целта на развитие, идеята за идеала. Човекът също е поела ангажимент до идеала за съвършенство.

Материята е несъществуване и източникът на всяко зло, и по-специално зло. И идеята е истинската благосъстоянието на нещата. Това нещо съществува, защото участват идеите. В един свят се развива в съответствие с някаква цел, а целта може да има само, че има душа.

Познанието е история. реактивиране, че е бил в душите ни. Съществително. митологичен и философско тълкуване. Действително знанието - научни, философски, кат. Това води до диалектически мислене. Висше знание:

1. незаинтересован знания

2. изисква познаване на диалектическия дебат

3. Връзката на философията и изкуството.

Най-високата истината е възможно само в света на идеите. Всяко нещо - копие от идеи. Арт - нищо повече от една мимикрия. Художници се движат в един свят на идеи, но не го достигнат, и да нарушат.

Познанието е пропорционално; нищото е абсолютно неразбираемо. Има междинна знания между науката и невежество - "докса" мнение. Становището е почти винаги са коварни никога не е гаранция за точността на техните собствени. "The причинна основа" ви дава възможност да заключите мнението чрез използване на знанията на причините (т.е., идеи), а след това на мнение, се превръща в наука, или "епистемата". Етапи и конкретни начини за знаейки Платон определя "държава" и диалектни диалозите. Ниво на познанието. мнение и науката.

1. Становище ( "Doxa"). Становище е разделена на простия въображението и вярата.

2. Insight, разбиране, вяра ( "Pistis"). В началото на трансформацията на духа.

3. Нетен мъдрост ( "noësis"). "Епистемата" Наука. Разбиране на битието истина.

Genesis - процесът на същността на нещата. Всеки един от етапите и формите на знания корелира с формата на живота и реалността. Символ етапи на познание - митът за пещерата.

Мит за пещерата на Платон (като чувство за цялата философия на Платон)

В центъра на "държавата", ние откриваме известния мит за пещерата. метафизичен символ, епистемология и диалектика. "Мит" на Платон - повече от лого и знания, Той твърди, че е обяснение за живота. Мит за пещерата - символ на цяла философия на Платон.

Хората живеят в пещера, пещерата с входа, към светлината, която осветява цялата дължина на една от входните стени. Жителите на пещерите са свързани с крака и се обръщат погледите им дълбоко в пещерата. На входа на пещерата има шахта на камъните в растежа на човека, от друга страна, от които се движат хора, при извършване на раменете статуи на камък и дърво, всичко е възможно Nye изображение. Зад тези хора огромен огън на открито, а дори и по-висока -Sun. Така затворници на пещерата не е в състояние да видите всичко друго, но сенки на статуите по стените на пещерата, което чуват ехо на гласа на някой друг. Въпреки това, те смятат, че тези сенки - единствената реалност.

Ако един от затворниците решили Throw-Седнете с окови, той uzreet статуи, движейки се от външната страна, той ще разбере, че те са реални, а не сенки, преди това бяха видели. Когато затворникът ще видите неща, като такова, а след това на слънчевите лъчи, а след това, за да разбере каква е истинската реалност, той щеше да осъзнава, че това е слънцето - истинската причина за всички видими неща.

1. Останете човешкия дух във веригите пещерни. Нашият свят и има една пещера, а други - един свят на сенки. Излизайки от тъмнината към светлината, нищо не се вижда. Целият свят зависи от божествената светлина, котката. Тя идва от слънцето.

2. освобождаване на духа от веригите пещерни.

3. Трафик на хора на пътя, ума на мъдростта.

4. Постигането на пълна свобода на духа.

Стойностите на пещера мит

1. Представяне на онтологичната градация на битието. за видовете реалност и коренищата-ДАА: сенки по стените - това е просто неща Kazhim; статуя - нещата се възприемат от сетивата; каменна стена - на линията, разделяща разграничаване на двата вида живот; предмети и хора извън пещерата - истинска същество, което води до идеи; Е, слънцето - Добра идея.

2. Нивото на познание. съзерцание на тези,-то - въображение (eikasia), визия за статуите - (Pistis), т.е. вярвания, от които идваме към разбирането на този въпрос като такъв и с образа на слънцето - във фаза на диалектиката с различни етапи, последното от които - чиста интуиция, интуитивно интелигибилното.

3. Живот под знака на чувствата - тази пещера живот. Живот в духа - това е живота в чистата светлина на истината. Пътят на изкачване от чувственото да интелигибилното е "усвоил-bozhdenie от оковите." Висше познание сол до блясък Добро - е съзерцание на божественото.

4. политически аспект - възможно връщането към пещерата, този, който е издаден за целите на osvobo-ди и донесе свобода на тези, с които те прекарали дългите години на робството.

Заключения. чрез AP мит дава представа за онтологичната градация на битието. Има два свята: реалния и чувствена. Sensual - един свят на сенките, м / сек от тях - на стена. Важи само разбиране. Темата на връзката на феноменологичната и метафизичното. Антиномията на двата свята. Първият живот - аскет (света на сенките, пещерен живот). Втори живот - мистична (живот в един свят на чистата истина и вяра, превръщането на човек).