Писмо като магия

Писмо като магия?

Така че, с писмо елементи могат да се използват за магически цели, но самото съществуване на писмото - ако въз основа на предложената от нас едностранно разбиране на магия - е надежден знак на християнското разбиране за този магически цели. Какво се случва, ако се отстранят елементите, и да се съсредоточи вниманието си върху един само свойства на графични символи? Дали самата износени писане е един магически характер?

Ако е необходимо, може да се събере впечатляващ досие на факти, за да отговори на този въпрос е положителен, да декларира, че писмото като система от знаци, и като обект, смята носителят на магия (или, ако предпочитате, сакрален) свойства. Състояние на славянските букви не се поставя под въпрос в нито един от паметниците на исторически или идеологически значение. Тези писма са измислени светии, със съдействието на божественото провидение.

В своя трактат "За писанията на" Brave пише за значението на имената на първите букви на иврит, гръцки и славянски азбуки. Нека да не се прилага на АВС като цяло, въпреки че коментарите му предполагат, че езотеричното значение, характерни за имената на всички букви. Неговата специално значение изпълнени не само думите, които представляват буквите на славянската азбука, собствената си последователност може да се разбира като тайна крие неразривна съобщение.

Съответно, те искат сами да подлежи на устен езотерични азбучни acrostics (особено тези, в които имената образуват последователност от букви, вместо само една буква). Буквите на славянската азбука се използва за означаване на числа, така че магическите числа могат да бъдат намерени на едно от трите нива, или всички наведнъж: вълшебните букви, магически имена и магически номера.

Църковните водачи осъждат всеки неуважително отношение към писмото: в каноничните сводове, разбира се, е забранено книги на щети, но Кирик Novgorodsky в текста, датират от около средата на XII век. чудейки се дали да стъпчеш всеки грях всяко писмо. Всичко това е съвсем очевидно. Писма са магически герои, предмети, когато се пускат писма стават магически и азбуката като цяло би могло да послужи като амулет.

Въпреки това, за да се характеризира досието не е толкова убедителен като на пръв поглед може да изглежда. Всички изводи са спекулативни. Да предположим, че азбуки наистина биха могли да служат като талисман; но къде са текстовете, създадени в Русия, които ще потвърдят съществуването на такива скриптове употреба или се възприемат и къде признаци, че който и да е надраскал азбука сервират функцията на талисман, и е не само надраскани азбуката?

Имена на писма и съставен от имената на тези acrostics оставят широко поле за езотерични интерпретации; но къде модерен доказателства, които сочат, че такива тълкувания, използвани при общо признание? Някои лидер църква осъжда тези килими земята със сертификати и след това да ги стъпчеш; но това очевидно показва, че зачитането на писменото писмото като свещен предмет по никакъв начин не е толкова често, че да бъде като нашите църковни лидери.

Индикатор за магически статус на писма като цяло е изключително оскъдни, ако ги сравним с това, което се знае за други култури. Нещо повече, тези показания са оскъдни, дори когато може да се наложи да се очаква, че ще има изобилие. Например, ако еврейската Scribe копиране Тора е направил грешка, превъртете смята за повреден (и съответния пергамент трябваше да пренапише).

В Русия също писача копирани Евангелието колкото е той е в състояние, но това (след това в продължение на обичайната византийска практика), за да се предпазите от проблеми, които биха могли да доведат до грешки, извършени от него, само се извинява в приписка на ръкописа. В резултат на това остават грешки. Хората ценят чистота, но бизнес интересите не насърчават прекомерната fetishization писмо на закона.

Без да отрича, че магията на вълшебните писма и имейли наистина би могла да съществува, трябва да бъдем изключително внимателни да не приписват през цялото време на магическите свойства на буквите като такива. Понякога ние се намира писане проби, магически тежест, която специално "етикет", като например Псалм рекорд в огледален образ на амулета, изработена от брезова кора или нередности в класацията на "Суздал бобината."

Но тези паметници е изключително рядко явление. Запис в огледален образ в целия често, но това обикновено се дължи на един прост грешка, направена от производителя. Обекти с писмо в огледален образ и други аномалии по време на възпроизвеждане на текст със сигурност може да се използва като талисман, но себе си е форма на запис обикновено не е индикация за езотерична предмет на функция. Криптография и друга - "с надпис" - начини за използване на само един написан за нуждите на магията е много рядко в периода на проучването.

Ако следвате модерна, разширяване разбиране за магия, магически смисъл са надарени с много от древните писмени паметници, въпреки че магическа функция изпълнява голям брой субекти носители на писмени текстове; и рядко с магически действия скрипт е била използвана като нещо самостоятелно, а всъщност рядко се случва, че самото писане се използва или се възприема като средство за комуникация, надарен с магически свойства.