Песен традициите на Алтай казаците - български традиции - Алманах на руски традиционната култура

Страница 1 от 2

Консервирани и много други свидетелства за номадите в тихият българското село в подножието на Алтай.
Вероятно, тези събития са отразени в уникално съдържание на песента записана през 1977 г. от членовете на експедицията на Московската консерватория в село Уст-Kalmansky област Слюдянка на територията Алтай от казаците на старостта (1890 Дата на раждане) и неговата E.N.Korablinoy дъщеря A.D.Korablinoy (1914 DOB):

Ах, да, това е бил поставен, Lyazhit дали Dorozhen'ka Сибир
О, наистина нещо. о, да ли Torno.
Да, никой не нещо в тази за Dorozhen'ka,
О, не минава. о, да съм опитен.
О, това е нещо, което премина ни kazachenki да,
О, с дома на Черно море.
О, това се превръща в нещо те наистина стане
О, да, да на зелени поляни.
Разседла някои от добрите си коне,
О, те скоро заспа.
О, аз погледнах, да, но изглеждаше госпожо,
О, младият негодник, но Киргизстан.
Тъй като вие, скъпа моя, ти си нашият sultanushka,
Дайте ни четиридесет хиляди души!
О, те са били бити, те rubilisya,
О, да проливат кръв река.

Пример I
В бившите казашките планинските села и квартал Tulota Tigirek Charyshsky от територията Алтай Москва колектори са успели да се определи в средата на шейсетте години на няколко редки за съдържанието на песните, които отразяват характеристиките на военен живот казак. Те се казва по-нататъшните походи българските войски през Дунава. В това обобщение сюжетни мотиви, проведени от името на Терек и Урал казаци. Може да се предположи, че подобни примери на песните са били доведени до Алтай вече с хармонично единство.
Като примери за традиционните казашките военни песни на Алтай казаците могат да бъдат най-малко два от следните характеристики на резултатите от извадката.
Песента "Не трябва да правите шум-ка вас, не се стресне-ка ви, по-екологична Dubravushka" изпята относно връщането на казаците по домовете си след дълъг и труден преход:

Да не се правят шум-ка вас,
Да, не дрънкалка-ка вас,
Ах, да да dubrovushka по-зелена.
Ах, е зелено, Dubrova,
О, това ще дойде нещо против тебе,
Да Да dubrovushka майка,
О, да nesgoda висока (3).
Какво nesgodushka
Да майка дали dubrovushka,
И да zimonka, толкова студено.
Да ispovysushit,
Да ispovykrushit.
А, да всички листа така корен.
Ах, че krutenkom
Да raskrutenkom,
Ах, но това е в потока.
Да, това малко жълто,
Да ронлива,
А, да жълтеникава pesochike.
А, да sohodilisya,
Да soezzhalisya,
А, да всички soezzhaya братя.
А, да всички soezzhaya,
Всичко нещо sohozhaya,
А, да, ако Терек казаците.
О, да го направят обжалване
Нашата kazachenki да,
А, да от другата страна на потока на Волга.
А, да на Бога, те съди
Да Rechenka бързо,
О, да сте дълго време не минава?
И ние, kazachenkov,
Добрите момчета,
Начало не можете да пропуснете?
И ние kazachenki,
Добрите момчета,
Сами ще се премести.
Чрез му малко жена
Ще изберем посещение.

ПРИМЕР 3
От музикална гледна точка, тази песен е пример за развита местна полифония: той е доминиран от три части, полифонични презентация с елементи на хармоничен акорд. Както и в предишните два примерите, дадени в тази песен чувствах триизмерна ритмична походка, двигателна активност, строг metricity - разполага присъщи на военна традиция. В същото време изключително силна в лирични качествени мелодии. изразителни сола широк Промяната на sekstovye гладко придвижване надолу melo¬dicheskimi фигури. Melody водещ среден глас в секцията хор се основава главно на смяната на безалкохолни nispadayu¬schih строежи от своя връх по време на разстояние от служба в 3 часа след пладне окончателен делителната. За народната песен е много широк диапазон. Като цяло, в обхвата на размер достига polutoraoktavnogo ambitusa.
Значително neoktavnoe модална структура на мелодия: на втория етап от режима, в горния и долния случая са различни по име, да направи по-малка октава. Този "всеки ден" мащаб типично за сибирски песни.
Традиционен казашки песни репертоар е доста висок процент от репертоара на бившите жители на населените места voin¬skih Алтай. Това са началните думи на още няколко примера за жанрови групи:
Повишаване на мъгла,
Изпрати на казаците.
Погледнато от къщите -
Остава жените ни.
Остава черен кон
Препаративен С (4) слава колан.
Да колан, sbruyushka злато
Тормозът uzdoyu.
Песента разказва историята на смъртта на казашки в открито поле.
Известен в тези части, както и широко разпространени в околната среда kanachey песен за едно момиче вярвам мъжкия убеждаване, а по-късно да напусне любимия си:
Kazachenki бурно в тази област,
Да, рано сутринта до полунощ.
О, аз извиках ми Marusenka
ясни му очи.
О, не плачи, не плачи, моята Marusenka,
Да, ние ще ви отведе със себе си.
Ще ви взема със себе си,
Ще ви се обадим сестра.
Не сестра ми не rodnoyu-
Да, жената на младостта си.
Голяма част от репертоара на Алтайските казаци и по-късно военни песни, отнасящи се до XIX век. Nekoto¬rye от тях са очевидно с местен произход, като например pes¬nya записва в бившето село казашки Antonevka Петър и Павел област на територията Алтай, който започва с думите:
Казаци - верни синове
Сред долината Персийския
Оседла черния кон,
Ревностно сърдечни vstrepesnulos.
Срещнем тук бойни песни, възприемат, както изглежда, по време на съвместните военни кампании от други регионални групи от казаци. По думите на един от тези песни:
Какво сме ние, момчетата, депресирани,
С изгаряне на песни не се пеят.
О, тежко-после скръб песен "
За казашки нещо за обитаване.
Къде сме били, къде сме,
Отвъд Урал, а след това от другата страна на реката.
Урал река nevelichka,
Пресичане на нея не.
Бяхме нещо на границата,
Куропаткин нещо дойде при нас.
Вие сте здрави минута, братя мои,
Вие сте здрави, казаци?
Ние сме за това да не се гледа,
За пленник да са били. (Село Tulota)
Разпространение на песни от други региони в казашките ve¬royatnosti, насърчавани от административно преместване на казаците от един гарнизон в друг. Това, в частност, е докладвано в песента "Raskuharochka", записана в село Tigirek:
Чух тук с нас -
С Дон язди на климата,
За нас, учене на смел казашки,
Това ще се промени.
О, Боже, дали приятел,
Той не се променя.
О, съжалявам, съжалявам, ако да,
Кой е без промяна.
О, аз съм нещо друго, което zhalchey,
Някой с хубава раздяла.
Прави впечатление, че подобно съдържание версии на песента за смъртта на казак от раните на "Beyond Урал, от другата страна на реката, където Казака ходи" документирани експедиции на Московската консерватория в село Алтай и уреждане Слюдянка Krugloozernoe Уралския регион на Казахстан (бившето село Урал казашки). Рисунки сравними примери значително се различават мелодично, но имат подобна форма силабичен ритъм.
Според много хора от местния репертоар и широко разпространени военни песни с мелодии, които нямат определение на понятието местните стилови особености. За такива проби включват, например, една песен със следните думи:
Отвъд Урал, от другата страна на реката,
Казаци пеша.
Казаци - не глупаци,
Volnyya момчета.
Те другар - един добър кон
И дрънкане lihodeyka,
Те имат една нощ малко сън,
През време на концертите. (Село Tulota)
Намерено в местните музикални живот и чисти войнишки песни, които са широко разпространени в Сибир. По-специално, един от примерите, изложени в селото Altaian Tigirek съвпада с подобна проба на известни в Чита:
Около гората ходи,
Изчистването стоеше
Ние не за дълго време - половин час
Командир зачака.