Пацифизъм, Енциклопедия на Световна история

Пацифизъм - идеология, политика и социално движение срещу войната и всеки вид насилие.

Термините "пацифизъм" и "пацифистки" (поддръжник на пацифизъм), формулирани през 1901 г. от група участници в 10-ия световен мир конгрес в Глазгоу и предложиха президентът на Лигата на мира и свободата Д. Арно (1864-1921 година), за да се отнасят до бойци на движението за мир. Пацифизъм идеология очертани Арно в своя трактат "мир код" (1901).

Пацифизъм се основава на убеждението, че убийството на човешко лице, като цяло и насилието в човешките отношения, е нарушение на международен ред, зло, дори и да принуди. Исторически погледнато, това убеждение се дължи основно на религиозното съзнание на човека. Принципът на не вреди на всички живи същества (ахимса) е широко представена в Ind. "Практически философия", той е разработен в Ajivikas в будизма. Джайнизъм и др. В християнското разбиране на причините за насилието в света е човекът падна далеч от Бога, нарушаването на Неговата воля и по този начин унищожаването на първоначалната поръчка на отношението между Бога, човека и света. Обективният характер на домакин на света в една изкривена състояние не позволява да бъде напълно освободен от насилие до окончателното обединение на творението с Бога. Въпреки това, на нивото на субективност преодоляване на насилието вярва, че е възможно и дори необходимо. Старозаветния ера е далеч от идеала за мирно съжителство между народите, както и физическите лица, обаче, заедно с принципа на ограничено пространство, "око за око, зъб за зъб" (Левит 24: 19-20), бе дадена заповед "Не убивай "(Изход 20:13). Старозаветния пророчества за времето, когато "нация няма да вдигне меч против народ" (Изход 2: 4), се отнася до термина извън историческото време. Новият завет е пълен с любов, за да се обадя врагове (Матей 5: 43-48, Лука 6: 27-28), и Божието благословение миротворци (Матей 5: 9). Дори и в лицето на обективно съществуващата насилието в обществото, според християнското учение, не трябва да правят "зло за зло", е възможно да бъде "в мир с всички човеци" (Римляни 12: 17-18). Последователно и безкомпромисно пацифизъм характерна за някои еретични движения и християнски области на Катар, адвентистите от седмия ден, швейцарската братя, моравци, gutterskoe братство, квакери, Менонити, Doukhobors. Molokans, петдесятните и други Tolstoyans.

Философски разбиране пацифизъм има своите корени в учението на древногръцките философи природни на космоса като световен ред, хармония и баланс. Питагор научи да живее в хармония, за да правим добро на враговете, не убиват невинни животни, не навреди на растенията. А състоянието на мир в Римската империя пя Вергилий. В стоическата традиция на пацифизъм идеи разработен Цицерон, Сенека, Марк Avrely. в късната античност - Macrobius, Боеций. През Средновековието на пацифист теория оказват решаващо влияние на християнството. По време на Просвещението, той развива идеята за "вечен мир" (М. де Бетюн Sully, С. Сен Пиер, Русо) - връзка на всички европейски държави, включително и България, в един съюз. Сред мислители на модерно и съвременно, да развиват идеите на пацифизма, - Erazm Rotterdamsky, F. Паси, LN Дебела. Б. фон Зутнер, Махатма Ганди, ML Кинг. Особено популярни идеи за пацифизъм използва след първата световна война, 1920 са известни като "ерата на пацифизъм" (създаването на Обществото на народите, Келог - Бриан пакта през 1928 г., движението за универсален разоръжаване и други подобни). Държавници и политици (А. Бриан, П. Painlevé във Франция, Робърт Сесил, O.Chemberlen UK F.Kellog, САЩ Bora в Съединените щати и други) са използвали активно пацифист риторика, за да оправдае своите действия на международната арена (продиктувани преди всичко от интересите на собствените си страни). В страните от Западна Европа, 1920-1930 призив към пацифистките настроения на населението е важен фактор и вътрешни политики, за успеха на изборите за представителни органи.