Откъде знаеш, че поста не е проведена в напразно

Постът традиционно се види по-голямата част от хората само като временно ограничение в храната. Често на въпроса "Какво е Коледа Мнение" можете да чуете отговора: ". Това е мястото, където може да лови риба" Решихме да се говори за истинското значение на Великия пост с един свещеник Aleksiem Chumakovym, ректор на Църквата на Света Богородица от Лос Анджелис, духовник на Руската православна църква в чужбина.

- началото на Адвент. Как да го харчат правилно, до 40 дни от пост не е било напразно?

- Адвент, както и на други длъжности, е период на подготовка за празника. Постенето не е много строг, и по този начин има по-голям акцент върху бизнеса на благотворителност, задълбочаване в Санкт Писанието. Църква в дните на Адвент припомня многото пророчества за идването на Месия.

Ако не можете да присъствате на храма често тези дни, или ако съответните църковнославянски текстове не са ясни, че е необходимо да ги прочетете сами. За да направите това, сега ние имаме много материали - например, пророчествата на Стария Завет месиански и помирението.

В Америка, в дните преди Коледа направи жертви, за да помогнат на бедните, за други благотворителни цели. При подготовката за честването на Спасителя изпълнение, е полезно да се помни, и проповядването на Йоан Кръстител и Предтеча на покаяние, коригиране на пътя, да помогне на бедните, дори и готвене приличен резултат на покаяние.

- Какво става, ако длъжността е обичайната си диета се е превърнала в формалност? В какво трябва да бъде разликата между нормалното време и по време на пост, в допълнение към разликата в храната?

- На първо място, това е полезно да се напомни, че твърдата пост - neyadenie или диетични ограничения - не е самоцел, тя е просто един инструмент, за да направи по-лесно да се направи по-важни неща за вършене: научете дисциплината на подчинение по-ниска по-висока, за да се спестят пари, за да помогне на нуждаещите се, да се обръща повече внимание молитва, преподавани от Божиите заповеди, на изпитание на неговата съвест и молитвено търсене на начини за отстраняване на техните духовни недостатъци.

Най-силните средства, за да отстраните - милост. Без произведения от този вид, струва ми се, че е невъзможно да се говори за Бог-приятен и не притежава официална длъжност. Не мъжество е да не се яде, това е да се прави добро. В крайна сметка, дори и акцент върху техните грехове и страсти, без служба на другите, на нуждаещите се превръща в нещо като егоист samokopatelstvom лишава християнския живот от най-силните средства за преодоляване техните греховни страсти.

- Откъде знаеш, че този пост не е проведена в напразно?

- Както всичко останало в живота, дървото се познава по своя плод. Успяхте ли да се измести центъра на живота си с "самостоятелно обичан", разширяване на сърцето си, и да люби ближния, и да му служат най-сетне да стане съсед, както направи за добрия самарянин в добре познатата притча? Успяхте ли да видите в себе си нещо, което не позволява на духовен растеж, подчинени, се свързва, изчерпва живота ни (например, някои грешен пристрастяването и зависимостта като алкохолизъм, тютюнопушене, разпространение на различен вид ще зло)? Успяхте ли да се разбере, че Спасителят се въплътят и умря за нас, за да ни даде възможност на всичко това зло само по себе си, за да се отървете? Знаете накрая започваме да Го следват, а не само на думи, а не само да се противопоставят и отдалечаване от злото, а да вършим добро? Дали ще има в съзнанието ни, благодарение на Бог, аз се надявам за Неговата помощ, както и чрез определяне на Него имитират в любов, любов, търпение? И още много други въпроси от този вид трябва да попитате себе си по време на Великия пост, а след това ще и мотивация за духовен растеж.

- Ако по време на бързо почувствах чист раздразнение, умора - това означава ли, че по някакъв начин трябва да се отслаби позицията?

- Когато почвата е изкопал в градината, на повърхността често попадат досега скрити и не винаги красив и приятен за миризмата неща и същества. Действие генерира реакция. Умората и раздразнение по време на Великия пост има промени в сравнение с обичайната храна и всекидневния живот, т.е. тя е от страничните ефекти на една от целите на този пост - отмяна на "рутинна", на потока на живота на палеца, "автоматични" пътеки, много от които са опасни за нас. В допълнение, отдавна знаят, че ако имаме някакви грехове и да се покаете, ние сме, ние започваме да се бори с тях, предотвратяване на тяхната поява, има голяма опасност от замяната на "покаял" греховете на другите, понякога по-опасно. Например, почти всеки грях може да "събори" гордост, суета или, докато искрено вярвайки, че ние печелим.

Много полезен начин за душата ни може да бъде градина, която ни е дадена за отглеждане. Тя богата, плодородна почва, в нея е източник на вода и слънцето грее от по-горе. Ако градината не е засадена нищо, той е буренясала и мощни и в най-добрия безплодни или отровни плодове. Ако плевелите са само трева, можете да имате временен успех, но това е невъзможно да спечели: корените им са в плодородна почва, а семената са пръснати навсякъде.

Целта на съществуването на тази "градина" не е да се заемат градинар плевене, и да даде богата реколта от плодове, както в известния притчата на Спасителя за лозето. С други думи, необходимо е да се постави разкъсан плевел растение плодородна растение, на мястото на греха - добродетел, че нашите душевни сили, работещи с плевелите, и да даде плод.

Така че, гняв, тъга и умора по време на пост също могат да бъдат признаци, че ние просто се преструвам, че ние, "косят" нашите грехове и недостатъци, но нищо не засаждаме вместо това ходи в кръг, принуждавайки някои страст от други. Решение може да има работа, истинска работа, реална помощ и услуга на някого, отидете на отглеждането на силата, да се засили тяхната воля да вършим добро, да се хармонизират своята воля с Божията воля. В тази връзка, някой ще бъде от полза за облекчаване на пост, и някой - да се засили, всеки е различен.

- Какво трябва да е в настроение, докато пост? Това е време за радост и време за скръб за греховете?

- За мен Коледа пост е подобен на постепенно разпалване на разсъмване, на изгряващото слънце на истината. Има преобладава радостно очакване, но има и мотивът за тъга за собственото си състояние на тъга, което накара "да се създаде плодове, достойни за покаяние" и "оправям му пътеки" - така, че по Коледа и хваление, да се срещнат, за да се издигне и да пее щастливо.