Осъзнаване на думите на Исус Христос не хвърля бисерите си пред свинете

Не хвърля бисерите си пред свинете, или те ще го стъпчеш и да се обърне срещу вас.

В Библията, в Новия Завет има ред: "Не се хвърля бисерите си пред свинете, или те ще го стъпче и след това да се обърне срещу вас." Той каза, че не е някой там и Учителя - Iisus Христос. Ясно е, че там не е за прасета (а) само животните, но и, на първо място, съответните хора, просташки фокус, така да се каже.

По-рано, след като прочетете това изречение, разбрах, по принцип, че той е имал предвид. Ако повече - не се опитвайте да се моля, разкъсан и се поклони (и т.н.) на тези, които са подобни на хората, само на външен вид, но отвътре - са прасетата, т.е. животни. В противен случай, те не само ще оценят, за да се направи за тях, а дори и zateyut конфликт или нещо по-лошо - (!) На тези, които им угаждат, тези прасета.

Но тук е пълния смисъл на тази фраза дойде при мен съвсем скоро. Това е, което мъниста? Това е, което човек прави с усърдие, може би фасетиран всяко зърно отделно, опитвайки се да я дам на характера и блясъка на диаманта (и, разбира се, в един идеален ... наистина - това е начина, които имат време, енергия и умения в този смисъл ). Разбира се, ако това се прави за някой, но това се проявява по-специално човешкото доброта (този, който хвърля мъниста) във връзка с друг.

И все пак, защо не се препоръчва да се хвърлят мъниста - само пред свинете (свине, хората)? Защо е това изречение ясно предполага съвет - се държат, да общуват и да си взаимодействат с тези "хора" като нещо по-различно? Ние няма да питам, и как - по различен начин. Може би - краката си, може би - - възможни ръце с камшик, с ръцете или ... но, отново, няма да го, защото това е друга история.

Копнея да даде пълен смисъл на тази фраза. И всичко това, защото, за да го разберат ... това е необходимо, поне за миг, за да вляза в червата на човека прасе чувстват същността си и да го осъзнават. Това е едно нещо - вербални конструкции като "той е - човек-прасе", "те са - хората-прасе" и т.н. Думи - това е само думи, те не могат да се разбират ... и дори не отразяват, а често и разбиране на същността. Думи - това е просто звука на гласа (или изображения на букви върху хартия, монитор), не повече от това. Но за да се разбере смисъла на думите, така че те да са станали излишни (когато е без тях всичко е ясно), така че за това е необходимо не само да общуват с прасето, но също така и да се катерят, грубо казано, той (тя) вътре. След това беше, че прасето започва да се види не само от разстояние, и се появява, така да се каже, цялата си персона.

Какво мислят (усещане) хуманоиден прасе, когато той започне да хвърля перли? Е, разбира се, най-напред - тя го обича. Въведете като резервно надраскване. Тя дори pohryukat по-скоро може да pomurlykat ... като цяло, изразя колко много ще успеем, предвид състоянието си на комфорт. Въпреки това, ние се отбележи, е предвидено, че ако прасе - нормален, а не луд. От луд може да се очаква като. Има също така (на дъното) копия, които дори чесане на гърба вече не дава почти никаква утеха. Но който обаче не е прекратено от това да съм прасе (повтарям: да, - прасета, не бедни - хора, които са болни). Например, ако една жена е такава кучка се обади. За мъжете, има няколко други условия.

Така че, най-напред тя харесва. Но скоро (обикновено много бързо) си помисли, възниква. Освен това, някой - на подсъзнателно ниво ... Но ако преди да прасе напреднали (zamorochennye проучване на съвременните психологически теории, или нещо подобно), а след това може да го разбирам, дори и на съзнателно ниво.

Така че, не е чак толкова непретенциозен, непретенциозен (и всичко, което има, е свиня) обмислен въпросът: защо трябва да, всъщност, чесане на гърба? Характерно е, че начинът, по който животното (не е човек, прасе, но това е - естествен животно) на други подобни, като правило, не е в състояние да го просто наистина се чувства удобно, както се казва, "baldeet" и благодарение (както може да е) за това. Но в човекоподобна - там е по-сложно: там включват игри на ума. Но, отново, както в ума човекоподобните прасета по дефиниция nezateyliv, тогава мислех, или по-скоро, парчетата им да бъдат ясни и прости, дори прекалено. И като "човек" небрежно се пита, защо ...? Въпреки това, той ясно разбира, че, най-вероятно, добре, той не заслужава такава добра (защото осъзнава своята просташки, в действителност - безполезно, природата), а тук - за вас. Той също имаше честта - мъниста хвърляха пред него ...

Ако, отново, че това е естествен животно, не би задават такива въпроси. Хуманоиден ... и това, което те могат да си позволят, в този случай, за да се отговори? В края на краищата, те не знаят чувството на доброта, дори в зародиш. Следователно, първата хуманоида искрено не разбирам, защо той изведнъж прави добро. И тъй като скоро той започва да съди този акт, разбира се, от тяхна гледна точка. И това е така, че всяко действие, което някога прави хуманоиден прасе, насочена към удовлетворяване на своите инстинкти и да се постигне състояние комфорт (което понякога се изразява на глас й хармония ... но, разбира се, че хармония тук и в близост до състояние, комфорт и хармония се отнасят един към друг за същото като еклектика и диалектика - по принцип е коренно различни неща). С други думи, хуманоидно прасе работи в пълно съответствие с модела на пазарна икономика; Това е поведението на този въпрос в областта на теорията на икономиката се смята за разумно и оправдано. Действия, които не носят се ползва (финансов и / или морални) е ясно, не прави някога ... е, с изключение на това, че иска да се забавлява от скука. И дори тогава, едва ли.

Т.е. прасе започва да се мисли: да, след като се почеса по, така че ... от мен в бъдеще очакват или искат някакви ползи (или друго - Е, кой щеше да е необходимо да ме зарадва ... защо ... е, кой съм - прасе е нещо - сто години .. трябва. ...). Защото в противен случай, в смисъл на думата, и не може да бъде. Ако я питам за това - може да се каже с усмивка ", така че аз също съм тук обратно надраскване, не е ясно, че, следователно, зависи от мен." Въпреки това, той може да бъде тиха, но лайтмотивът на влака на мисълта е нещо подобно.

Така направи хуманоиден прасе добър, помогна по някакъв начин, потупване по гърба (хвърляли мъниста). Тя се усмихна за миг, а след това се появява в един вид "роялти", по смисъла на който, между другото, не са склонни да прасетата (и, следователно, да навреди на тяхното психика). "Регал", въз основа на идеята, че тук беше човек, който зависи от него, а дори, казват те, той мълчаливо призна това, като направите добро за нея.

Отново, чувството за доброта и достойнството му свинчета знам. Това ако е в състояние да отговори на добро за добро, тогава, може би, скука или другата опция - за икономически ползи - да архивирате почеса повече и по-добре - тогава тя може дори да даде на външния вид на ответен добър (в пълно съответствие с рационалното поведение на икономическите агенти). Ето защо, тя остава само един начин - да се позова на лицето, което го прави добър като изтривалка. Което може да изтрие пода, изстискване на всичко можеш, а след това - и изхвърля като безполезна, ако това. И в същото време с усмивка вътре себе си да мисли: "Ами, през цялото това време човек ме направи комфортен (хвърли мъниста), това е от мен сега не е да ходя никъде, не мога да правя с него каквото си искам. Защото той се опитва да се подмаже, toadying до мен. "

Друг начин природата не съществуват разпоредби за нея (без значение какво глаголът духовенство, психолози и други "Оптимистите"). Сама по себе си поради самото естество неспособен истински добри, искрени чувства и нагласи (и ако е способен, е това, че за да се подмазва - да направят имитация на искреност) хуманоиден прасе, разбира се, и всички останали ще се считат само в тази плоскост. Т.е. мил с нея, тя дори теоретично не може да се разглежда по начин, различен пълзи. Ето защо не е тя в такъв случай усещането за "възнаграждение". Да, за съжаление, така че това е "железен" и естествено ...

В следващия момент (където, когато, както в подобни ситуации хуманоиден прасе мисли изненадващо бързо и ясно) тя става. И мисля, че: "добре, след като този човек прави добро за мен, да ми показва, че той зависи от мен и очаква да получи нещо от мен ... така, то тогава - само един банален страхливец, глупав; тъй като той не може да се свързва с мен по друг начин. " Просто кажи "да се откаже", а аз вече започнах да се почеше гърба - както трябва да бъде. Сега ще го използвате.

Ако тя вижда, че хората ... малко от това, което го прави добър (хвърля мъниста), така че все още и ... НЕ използва сила срещу нея ... ако той не само не е зло, а не копеле, но напротив, мил, честен и честен със себе си ... така че какво прави той за хората, чувството й? Това, казват те, и в действителност, един парцал, а не човек. В крайна сметка, подсъзнателно, тя копнее да го върнем. Защото е писано в подсъзнанието й, тъй като тя е безполезна. За съжаление, без значение колко се опитвам да гледам прасе оптимистично, с надеждата и добротата, в допълнение безполезност (добре, мамка му, разбира се), че тя почти нищо. Ето защо (подсъзнателно, като правило) не очаква нищо друго, освен възмездие "по достойнство" от такъв характер. Така че някой, който, като прасе повече от всички останали са склонни да отидат в кръг за причината и следствието.

И така, човекът, който е малко, че - и как да се даде на тила, а дори и в локва яма - че няма да има хуманоидно прасе, което се нарича, тишина и спокойствие (и много често, и "любов" !! ). Точно такава свиня намери приятелите си, така и пада. Вярно е, че "приятелството", както и "любов", как да кажа ... това намирисва опърлената. За - само един от партньорите или отслабва леко изпусна позицията си - и всички останали ... след това се опитва да завземе властта над него или просто да се изхвърли като безполезни. Но тъй като силите повече или по-малко равни, подобен хуманоиден общуват в продължение на години, ако не и десетилетия, вярвайки, че са добри приятели. И дори в нещо, за да си помагат един на друг.

По отношение на всички ви.

Ето какво можем да направим за вас: