Особености свят на древните римляни

Древен Рим десен култура

ценностната система на древните римляни предполага определен стил на живот, включително и сравнително добре поддържан градски живот, известен богатство, гордост на една велика сила, силен и благотворна за всички предмети на силата на Рим, се харесват на някои универсални ценности. Въпреки това, с укрепването на имперската власт и нейната централна и провинциално система, екстензивното развитие на робството и дълбоката си проникване в всички пори на обществото формира света и психологията на гражданин, сервилност и раболепие, на обратната страна на която е презрение към работа, паразитизъм, животински консуматорството и ширещата преследването на материалното богатство и користните удоволствия. Тези характеристики на живот имперски гражданин, неговите духовни ценности са намерени голямо отражение в най-добрите творби на своето време: стиховете на Хораций, с неговите известния лозунг Sagra години - "Сграбчи деня" роман Петроний "Satyricon", със своята зловеща картина на морален упадък на обществото, в сатирите на Ювенал който формулира основното правило на Римската parazitizma-- "хляб и зрелища".

В хетерогенен римското общество не е възможно да избирам някой шофиране идеологическа система. Можете да говорите за три различни вида мироглед. За висшите класи тази роля извършва късно философия, или римски, стоик, представлявана от такива изключителни философи като Сенека, Епиктет, а императорът Марк Avrely.

Според Сенека, целия видим свят е продукт на универсалната божествена ума, което е разумно подредени пространство, равномерно да се разпределя между доброто и злото. Crown на творението е човек, който по някакъв начин, сключен свят частица от божествения ум. Въпреки това, повечето от хората, за ежедневните дейности, преследването на външен ползи, власт и богатство, тъй като потиска в себе си Божествената искра. Далеч от божествения ум, хората се отдадат на злото, в нарушение на законите на природата, жален поглед, пълен с суматохата съществуване. Само най-добрите хора, особено знаят законите на природата, световните устройства като Kindle искри, които се съдържат в тях божественото съзнание, освободен от натиска на житейски обстоятелства, обхващаща тресавището на богатство, власт, удоволствие, да придобият вътрешна свобода и стабилна щастлив живот.

Друг е идеологическа система от по-ниските класове на римското общество. Белязана от добре познатия просперитет и стабилност на Римската империя за хуманно отношение към горните и средните класи на обществото, базирани на усилената работа на основните производители на богатство, роби колонии, земеделски производители, занаятчии, те затварят по-ниските слоеве на древните интелектуалци. За тези слоеве като абстрактни истини на стоицизма, рафинирани понятия за добро универсално: ум, противоречива представа за вътрешна свобода и тежка вътрешния дълг и официален оптимизъм и радост лоялност към силните на деня, чисто консумативно отношение към живота и преследването на материални блага са били в в крайна сметка неприемливо. Заети с упорита работа в областта и работилниците на основните производители на римското общество създаде своя собствена система от идеологически ценности, която е доминирана от функции на здравия разум и народни вярвания. В националната среда на висока почит традиционните морални ценности - уважението към семейството, дома, съседите. гледки са били широко разпространени сред по-ниските слоеве на населението, според които труда морален живот угоден на боговете, и получават от тях посмъртно награда.