Основните видове легитимност - типология на легитимност

За по-пълно разбиране на легитимност, е необходимо също така да се помисли типологията на легитимност. С изучаването на видовете легитимност, има няколко исторически:

Правна тип легитимност - институционализирана власт конкретни правни норми, на конституцията, подкрепена от дейността на съответните институции, включително и принудителни санкции, които се основават на общо разбиране на правилата, установени със закон.

Идейно тип легитимност - признаването на властта в силата на вътрешно убеждение, или вярата в коректността на идеологически ценности, които обявяват власт, които са в основата на идеологически ценности.

Традиционен легитимност - признаването на легитимността на властта, защото тя действа в съответствие с традициите и ценностите на традиционната маса.

Структурно легитимност - легитимността на правителството произтича от вярата в легитимността и стойността на установените структури и норми, които регулират политическите отношения, които са на базата на конкретни политически структури.

Политическа целесъобразност - споразумението или органа да наложи на обществото, където мотивацията е политическа целесъобразност. Характерно за преходни периоди, свързани с формирането на нова политическа система.

Най-подробен поглед легитимността на видовете Макс Вебер.

Традиционен легитимност се основава на вярата в свещения характер на правилата за колективния живот от незапомнени времена. Тези свещени потребителски правила действат като рамка за управлението на отношения и послушание. Те посочват, който има право да управлява и кой е длъжен да й се подчиняват. Тази легитимност се основава на събирането на митническото, силата на която е призната от незапомнени времена, и вкоренени в човешкото навика да се придържат към подобни практики. В този смисъл на легитимност може да се анализира като лоялност към традицията. Традиционните норми се считат за неприкосновена и не се подчиняват ги доведе до налагането на санкции, установени от обществото. Такива политически системи се характеризират с липса на динамика, така че те да могат да съществуват в продължение на векове, без големи промени. По-голямата тежест на традицията води до факта, че хората отново и отново, за да се възпроизвеждат отношенията на власт и подчинение в продължение на много поколения. По този начин, подобни политически системи дълбоко консервативни, техните елити оправдават властта си засилено почитан традиция. На въпрос защо властта принадлежи към елита, то трябва да се отговори, че тя винаги е била. Създаване на нови правила, промяна на политическата система се счита за невъзможно по принцип. Традиционните норми са задължителни за членовете на елита, както и останалите членове на обществото. традиция на властта е такава, че когато лидерите го нарушават, те могат да загубят своята легитимност в очите на масите, в този смисъл, силовите елит строго ограничени и съща традиция, че тя дава легитимност. Ако елита на този вид нарушава древната традиция, това може да се случи на традиционния революция да се възстанови. Един от историческото развитие на прояви на традиционните власти започнаха да обществото на древните източни империи (Египет, Вавилон, Персия, Китай и т.н.) и на средновековна Европа. Наречен традиционното господство, ако нейната легитимност се основава на светостта на дългосрочен уредено и контрол на капитана. Господ на власт по силата на установената традиция. Решението - не е "шеф", а Самият; управлението му щаб - в общи линии не са "длъжностни лица" и лични "служители" подчинен - ​​". или поданици" не е "член" обединение и "традиционен приятел",

Правна легитимност се основава на признаването на доброволческите набор от законови разпоредби, насочени към регулиране на отношенията на управление и подчинение. Това произтича от съответните политически органи нямат никаква традиция или актове на изключителната историческа характер, но рационален принцип, с което се създава правен ред на текущия политически режим. Най-напредналите форма на този вид енергия е правова държава, в която обективни правила ясно да посочват своите правила за работа. От друга страна, тези правила са отворени да се промени, за които има установени процедури по закон. В системи от този тип на властта на политическия елит се легитимира "царството на закона." елит се отнася до "приложимото право", за да оправдае своята власт. В модерната държавна конституция е основната норма, към която всички по-малко важни правила се основават (закони, решения, наредби и т.н.). Тя е това основно правило определя обективни правила, които трябва да се спазват и двете се управлява и контролира. Освен това, има институционални механизми за мониторинг на прилагането на тези правила. Вебер пише, че правното легитимността на типа въз основа на значението на следното: "Всяко право, следва да се установи с договор на основата на рационалното tseleratsionalno или tsennostnoratsionalno, с право да следи спазването на другарите си в съюза, както и (което е логично) от лица, които намира се или действащи в сферата на влияние на Съюза ... "

Третият тип легитимност е харизма. Този тип се характеризира с легитимност изцяло лични преданост лица (обекти), за случай на човек и тяхното доверие само на човек му по силата на факта, че тя се отличава с изключителни качества, героизъм или други примерни функции, които "правят" на лидера. "Каризма" трябва да се нарича на качеството на лицето, признато като извънредно, благодарение на които се преценява, като надарен със свръхестествени, свръхчовешки, или поне специален сили и свойства, които не са достъпни за другите. "Харизматична власт се основава на личността на лидера, което се дължи на изключителни възможности. Масите се чувстват възхищение за лидера, когото те смятат за ясновидец лидер. Между лидера и масите са инсталирани интензивна емоционална връзка. Силата на харизматичен лидер скъсва с навиците на ежедневието. От своя страна, лидерът на мнение, че той изпълнява "историческа мисия", и следователно изисква безусловната подкрепа и покорство. Лидерът трябва постоянно да докажат своята уникалност на масите, което прави необикновени подвизи. Повтарянето на повреди може да доведе до загуба на тяхната харизма, с други думи, ситуацията в очите на масите като изключителна личност. Ето защо, харизматична власт е относително нестабилен в сравнение с традиционните и законно. Charisma е тясно свързана с качествата на личността, а традициите и законите са си факти на социалния живот. Ако традицията и законът дава на политическите системи на някои стабилност, силата на харизматичен лидер може да се превърне в Убедително сила насочена към осъществяването на дълбоки институционални промени. При определени условия, харизматичния водач е в състояние да свалят традициите и съществуващите закони да се създаде "нов ред". Неговата политическа дейност се осъществява в областта на неизвестното, където има по-рано неизвестни алтернативи, с участието на повече или по-малко радикална скъсване с миналото. Лидерът се ръководи без съответните разпоредби, приложимите правни норми или вкоренени традиции и собственото си вдъхновение. харизматичен лидер Думата заобиколен от аура на непогрешимост, неговите писания са повишени до "свещени книги", че истината не може да бъде под въпрос.

Политическите системи на харизматичен тип с особено острота, че има проблем с победа власт на лидера. Всъщност промяната в ръководството на лидера, което се дължи на изключителни и несравним качество, не може да се извършва в съответствие с обичайните процедури. Това означава, трудностите на този процес. Този проблем е решен на практика по различни начини. В някои случаи, неговият наследник, назначена от ръководителя или най-близките неговите съучастници. Ако преди смъртта му или загубата на физически и умствени способности на лидера, че не назначава приемник сред най-близките му сътрудници разгръща борба за власт. Тя може да има различни ефекти - от вътрешната криза на политическата система до изчезване от политическата сцена групата победен. Само в редки случаи, системата може да се избегне харизматичните нека временна криза при смъртта на лидера, ако проблемът не бъде решен от неговия приемник в същото време и ефективно. смърт празнота Ляв лидер не може да бъде лесно попълнено. С цел да се определи политическата система загуби равновесие, повече или по-малко време.

Харизматичното мощност е исторически съществувал в различни политически системи. Като примери за силата на този тип може да доведе Римската империя под Юлий Tsezare, Наполеон режим във Франция, Хитлер нацизма, фашизма, Мусолини, социализма, Ленин и Мао Цзедун. Тези примери показват, че харизматичен политическа система може да се появи в роб, капиталист или социалистически общества. С други думи, харизмата на лидера, въпреки че може да е свързано с неговите идеи, не зависи толкова много от тях, както на емоционално ангажимента на масите. В този смисъл, харизматичната власт "като такива" не е консервативен, реформистки или революционер, въпреки че тя може да бъде някой от тези варианти на политиката. Заключителни представянето на проблема с видове електроцентрали трябва да повторим казаното в началото на тази глава от връзката й с бетон политическата реалност. Както вече беше посочено, че реално съществуващите политически системи се преплитане на трите типа с преобладаването на един от тях. С други думи, няма политическа система не е традиционен юридическо или харизматичен; то съдържа всички три вида, един действа като първа. Ето защо не трябва да се смесва видове енергия, разпределени като концептуален инструмент, с конкретен системи политическа реалност, когато те са само частично и в комбинация с друг. Очевидно е обаче, че без изолацията на тези идеални видове истинско разбиране на политическите системи не би било възможно.

легитимността на идеологическа власт