Основи на Православието, който се моли моли правило молитва за спокойствие блудство и похот блудния
Определяне на страстта
Блудство - пристрастен към плътски, греховните желания или мисли по нотариален акт. Има три основни типа на блудството: естествен блудство (сексуалните отношения свободен от противоположния пол извън брака) и прелюбодеяние (сексуалните отношения, когато едната или и двете са свързани с друго лице, като брак), неестествено блудство - содомия (интимни лица от същия пол), мастурбация, кръвосмешение, и т.н., и трето - в блудство мисли (приемане нечисти мисли, разговор с тях, тяхната радост, забавяне в него). За едно от проявленията на греха на блудството са: бижута на жените и грим, къси поли, деколтета, прозрачни и тесни дрехи, използването на парфюми и одеколони.
Блудство е страст, която прави такъв дълбок отпечатък върху лицето, което е блудник в съответствие с апостолски правила трябва да бъдат поставени в продължение на много години от Светия мистерии. Светите отци, наложени за този грях от 3 до 15 години отлъчване от причастие.
Брой на дните в годината, когато Църквата предлага да се въздържат от съпружеско сношение, много повече, отколкото дори и бързи дни (около 300), за сметка на въздържание в навечерието на неделя и празнични дни, както и по време на коледните празници, както и на Bright Week.
Стихове за страстта
"Чули сте, че е било казано: Не прелюбодействай. Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействувал с нея в сърцето си "(Matf.5: 28).
"Той също така се казва, че ако някой напусне жена си, нека й даде разводно писмо. Но аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен по причина на прелюбодейство, прави я да прелюбодействува; и който се ожени за напусната, прелюбодейства "(Matf.5: 31-32).
"Не знаете ли, че неправедните няма да наследят Божието царство? Не се лъжете: нито блудници, ... нито прелюбодейците, нито малакийците, нито хомосексуалистите ... - Божието царство не се наследяват "(1 Kor.6: 9-10).
"Направих завет с очите си, така че да не ме девствена мислите?" (Йов 31: 1).
Средства за борба със страст
Основните средства за борба със страстта на блудство - целомъдрие.
1) се въздържат от прекомерната консумация на храна и вино. Св Ioann Lestvichnik казва: "Saturation е майка на блудство; и потискането на матката - извършител на чистота "(Lestv.14: 5).
Mnogoyadenie mnogospanie и са причина за въстанието в сладострастен злоупотребата монах брат беше Борима блудство и отиде до стареца, молейки го да се моли на Бог да го освобождава от бойното поле. По-големият брат се смили над него и се молеше на Бога в продължение на седем дни. Когато на осмия ден, братко, по заповед на него, стигна до стареца, старецът го попитал: "Как е брат ти се бориш?" Той отговори: "Баща ми не е по-лесно!". По-големият, след като научили, това, изненада. През нощта, той започва да се моли за брат си отново. След това се яви на дявола и каза: "Повярвайте ми, стар човек, на първия ден сте започнали да се молят на Бога за него, аз веднага се отдръпна от него, но той си има своя демон и собствената си клетва за гърлото и корема му, така че в това аз не ! той е виновен за собствените си каузи, които се кълнат, че се храни, напитки и спи без мярка, тъй като той иска; поради тази причина, ругатни го притеснява ". (En. Ignatius. Otechnik стр. 452. № 33).
Mnogoyadenie mnogospanie и са причина за въстанието в сладострастен злоупотребата монах брат беше Борима блудство и отиде до стареца, молейки го да се моли на Бог да го освобождава от бойното поле. По-големият брат се смили над него и се молеше на Бога в продължение на седем дни. Когато на осмия ден, братко, по заповед на него, стигна до стареца, старецът го попитал: "Как е брат ти се бориш?" Той отговори: "Баща ми не е по-лесно!". По-големият, след като научили, това, изненада. През нощта, той започва да се моли за брат си отново. След това се яви на дявола и каза: "Повярвайте ми, стар човек, на първия ден сте започнали да се молят на Бога за него, аз веднага се отдръпна от него, но той си има своя демон и собствената си клетва за гърлото и корема му, така че в това аз не ! той е виновен за собствените си каузи, които се кълнат, че се храни, напитки и спи без мярка, тъй като той иска; поради тази причина, ругатни го притеснява ". (En. Ignatius. Otechnik стр. 452. № 33).
3) Един от най-добрите начини да се справят с похотливи мисли - изповед.
Много подвизи: къпане в снега, се настаняват в студа - не гасят силна страст аскет, само изповед пред старейшина му е дал мир: Solovetsky старейшина Наум заяви: "Един ми донесе една жена, искам да говоря с мен за кратко време беше моя разговор с посетителя, но. страстна мисъл ме нападнат и не ми даде почивен ден, нито нощ, а не един или два дни, но три месеца пострадали аз се борят с жестока страст. Какво аз не го направи! не помогна и къпане сняг. един ден, след като вечерта правила, на които присъствах над ограда лежат надолу Инж. В снега на неприятностите ми заключени порти Това, което тичаше оградата на втория към третия манастир порта, -.? Всички заключена затича към щавене на кожи, но няма кой е живял съм в расо, а студът ме проникна .. . до мозъка на костите едва ли бих могъл да изчакаме сутринта и почти жив имам в килията си, но страстта не стихва, когато е бил Филипов пост, аз отидох на свещеника, през сълзи призна за него скръбта си и приема покаяние; .. само тогава, с Божията благодат, открих, че имам желания мир. " (Solovetskiy patericon).
4) Липса на чувствен разговори, четения, радио и телевизия. Св. Ефрем сирийските пише: "Не позволявайте на вашите очи блуждаят насам-натам, а не да се надникне в някой друг красота, с помощта на очите си не врага си, ще те унищожа."
5) Молитва против похотливи мисли и продължаване на обучението в Писанията.
6) активност в смирение. Св Ioann Lestvichnik казва: "Кой и един въздържал се опитва да задоволи този език, той прилича на човек, който мисли да плува от дълбините, плуване с една ръка, за да се съвкуплява с въздържание смирение, тъй като първите без последният не се възползват." (Lestv.15: 40).
7) език Въздържанието.
Abba Пимен да се избегне похотливи мисли посъветва брат си, за да се съобразят с въздържание от храна и език: Един брат дойде при авва Пимен и му казва: ". Какво да правя, баща ме притеснява похотливи мисли аз отидох в Abba Ivistionu, той ми каза:" Не позволявайте . тази мисли за дълго време остават в теб ", Abba Пимен отговаря на брат си:" Abba Ivistion, направете го високо, това е - с ангелите и не знам какво и имам похотливи мисли. Ако един монах да възпре утроба и езика си и ще живее като поклонник, а след това, повярвайте ми, той няма да умре. "(Запомнящи приказки).
На сложността на борбата срещу тази страст разказва още един случай на "Otechnik".
Блудният клетва от млад монах отиде на неумел стареца за неговото предупреждение: До известна бъз попита младият монах, много ревнив за пребиваване за целите на своя просперитет и изцеление. С лекота, той призна, че по-възрастният, че той е загрижен за плътско желание и дух на блудство: той се надяваше да открие в молитвите си по-големият подвиг одобрение и получи изцеление от язви. Старецът започна да го упреква най-жестоките думи, като каза, че той позволява зли желания, да стане достоен за името на монаха, и заслужава пълно презрение. Вместо комфорт, той го удари с такава сериозна язва упреци монахът излезе от клетката на по-старата в най-голяма тъга, в смъртна тъга, отчаяние. И той изчезнал, депресия, меланхолия по-задълбочени размисли не е за изцеление на страстите, но и да я задоволи. Изведнъж тя отговаря на Abba Аполос, най-опитните между местните старейшини. Израженията на лицето и отчаяни млади мъже ум познае за вътрешния объркване и смут гроб, че тайно се разбърква сърцето си, Abba Аполос попита за причината за това състояние. Abba принуден присъди монах призна, че отива в светски селото като неспособни по дефиниция на определен бъз, за монашеския живот. Не е в състояние да се ограничи похотта на плътта, а не намери подвиг на изцеление срещу действията й, той решава, напуснал манастира, да се върне към света и да се ожени. Светият Аполос се опита да смекчи най-милостив думата си, като каза, че самият той всеки ден притеснен за нечисти мисли и чувства, толкова по-естествено, че те подлага на младежа. Поради тази причина, не трябва да се отчайваме, той трябва да не бъдете изненадани от това как нещо необикновено засили действието на битка, която спечели не толкова подвиг като милост и благодат на Бога. Старейшина помоли младия монах, така че той се върна в килията си и е претърпял най-малко един ден и той отиде в бързината на жилището на посочения Старейшината. Когато дойде в манастира, а след това вдигна ръце мъка, изрече следната молитва, придружена от сълзите си: "Господи, Обърнете се пребори този млад човек в този стар човек, че е научил, дори и в напреднала възраст, за да благоволи да слабостта, че вие се стремим заедно и да му съчувстват udobopreklonnosti млад, за да страсти. " Когато той с мъка, завърши молитвата си, той видя тъмната етиопски състояние срещу клетката на по-старата и насочва срещу него огнени стрели. Засегнати от тях, старецът скочи от килията си и започна да я изследват, като че ли луд или пиян, той е бил част от килията си, а след това излезе, че не може да остане в това спокойно и най-накрая, разгневи, отиде по същия начин, който е изпратил младия монах. Abba Аполос, като видя, че старецът е в позицията на лудите и развълнуваната, той осъзна, че стрелите на дявола, изпратено до него, прониза сърцето му, го накараха да аберация и непоносимо страстен възмущение чувствата, дойдоха при него и каза: "Къде си толкова бързо? Какво ви кара да забравите тежестта, както подобава на по-голямата, и така бързо бягство в беда, като момчето? " Старче, обгърната от срам, не може да даде някакъв отговор, съвестта му се денонсира, заклейми вид, който отразява един порочен възмущение. Той осъзна, че страстно желание на сърцето му се досетили, че тайните му са отворени за Abba. "Return - продължи Тогава Saint Аполос - в килията си, и да разберат, че дяволът или не знаете или презрян до този момент Научете се да собствения си опит, за да съчувстваме Стремете се да не свалят изкуши да унищожаване на отчаянието, а не да ги приведат в объркване жестоки думи Те .. следва да насърчава благодатните думи на утеха. никой не би могъл нито да избягат примките на врага, нито да гасят или дори въздържал естествен плътска похот, като запален огън, ако Божията благодат не помогна нашата слабост, които не са обхванати и защитени с нас. Сега окото nchilos е полезен ни търсят, на когото Бог е доволен да се освободи младежите от вредни запаля, и ще те науча състрадание съсед и факта, колко силен може да бъде враг на изкушение. молеха на Бог обща молитва е, че Той заповяда да пазиш тази напаст, че е доволен да използвате за духовно благополучие и че погасява роса на Светия Дух на огнените Си стрели на дявола, който те е наранил в молбата ми. " Чрез молитва Abba Аполос Господ otyal изкуши със същата скорост, с която той има. (En. Ignatius. Otechnik стр. 420. № 5)