Основи на практическо богословие "най-голямата християнска библиотека

9. Отглеждане на Грейс

"Но растете в благодатта" (2Pet.3: 18).

Вярно е благодат напредва, расте и се разпространява. В това той е подобен на дневна светлина. Първоначално, ние наблюдаваме crepusculum. или изгрев, след това става по-лек, когато слънцето достига зенита си. Добър християнин прилича на крокодил, който quamdiu vivet crescit - никога не спира своя растеж. Светии се сравняват не само със звездите, тъй като на неговата светлина, но с дървета, заради увеличението (Исая 61: 3), (Os.14: 6). Един добър християнин не обича слънцето Езекия се обърне, или на слънцето Джошуа е спряло. Той винаги се движи в святост, тъй като тя култивира Бога (1Kor.3: 6).

Как мога да се определи, че един християнин расте в благодат?

1) Това повишава vigore, в проява на благодатта. Неговите светва и свети, така че в Писанията, които четем за жива надежда (1Pet.1: 3). Неговата благодат е активен. моли Църковните за Святия Дух бързат да му аромат може да прелее (песни. П. 4:16).

2) увеличаване на християнското gradu, - степен на благодатта. От само себе си от сила в сила, от една степен на благодатта на друг (Ps.83: 8). Светият идва от вяра към вяра (Римляни 1: 17), любовта му расте все повече и повече (Phil.1: 9).

Как е правилното развитие на християнин?

1) става незначителен в очите им. "Аз съм червей, а не човек" (Ps.21: 7). Осъзнаване на собствената си поквара и невежество прави християнин да се мразят, той попада в очите му. Работа се отказал и се разкая в прах (Iov.42: 6). Е, когато вярващият расте в познанието на себе си, а не измамени.

2) Правилно Christian увеличение е пропорционално, т.е. расте в елегантност, както и в други (2Pet.1: 5). Ако вярващият расте в познанието, но в смирение, братска любов и добри дела, тогава той не е наред. Семената могат да се надуе, но не растат; човек може да бъде завишен с познания, не растат духовно. Правилното духовен растеж се извършва последователно, когато вярващият расте в това благодеяние, както и в други. Както красотата на тялото зависи от симетрията на съставните му части, когато размерът се увеличава не само главата, но и ръцете и гърдите, както и духовното израстване е най-хубав, когато има симетрия и пропорционално и всяка благодат процъфтява.

3) правилен духовен ръст се наблюдава в случаите, когато благодатта на християнина намира на правилното прилагане в съответствие с различните класове и случаи: когато покварата засилва, той контролира своята благодат; когато тежестта става тежък, търпението му помага да го носите; когато изкушението избухна, вярата му помага да устои. Такова увеличение на благодатта е вярна.

От което следва, че истинската благодат не може да расте?

1) истинската благодат винаги се увеличава, тъй като тя е сперма manens - устойчив на семена, засадени Бога (Йоан 3 1: 9). В природата, положи ръста на семена: Грейс не е в сърцето, като камък на земята, а зърното е засадена в почвата, което на пръв кълновете, даде издънки след това ще бъде изпълнен с житни класове и зърно.

2) Грейс не може да расте, тъй като тя е сладка и отлично. След като никога не му се заситили, и ще искам тя още повече. Pleasure тя носи, създава жажда. Грейс - това е образа на Бога, и християнинът осъзнава, че той никога няма да бъде съвсем като Бог. Грейс ни дава мира, така че християнинът се стреми да растете в благодатта, така че тя да може да расте в света.

3) Грейс не може да се увеличи като вярващ, присадено Христос. Това е бягство, присаден върху благородна, плодородна багажника, и следователно не може да расте. Христос е толкова пълен с животворна и животворен сок енергия, която всички християни са присадени към него, увеличаване и донесе плодове. "От мен е твоят плод" (Os.14: 9).

Какво мотиви и стимули за нас, за да растете в благодатта?

1) Духовно израстване - гол решения. Защо хората инвестират пари в земята, опложда и водите, но за да може тя да произвежда културата? Ето защо, чистото духовно мляко на думата се дава на нас, така че ние може да се увеличи (1Pet.2: 2). Господната трапеза е настроена така, че ние сме духовно нахранени и растете в благодатта.

2) Повишаването на благодатта е най-доброто доказателство за неговата валидност. Нещо, което не е в самия живот не нараства: на снимката не расте, броят на оградата, също, но растението като един живот, за да расте. Увеличението на благодатта показва, че той живее в душата.

3) Отглеждане в благодатта - красотата на християнина. Колкото по-голямо е детето, толкова по-интересно и привлекателно става, тя изглежда да е по-здрава и румен. Колкото по-християнин расте в благодат, толкова по-духовното става външния му вид и изглежда красива. вярата на Авраам беше перфектна от самото начало, но в крайна сметка стана толкова силен и невероятно, че сам влюбен в нея и увенчан Авраам чест на Бога, че е баща на всички вярващи.

4) повече растем в благодатта, толкова повече слава на Бога. Славата на Бога е по-важно от спасението на всички човешки души. Нашата цел - да се вдигне трофея на Божията слава. Как можем да го направим, не растат в благодат? "Баща ми е прославил, да принасяте много плод" (Йоан 15: 8). Дори най-малката драхма благодатта може да ни даде спасение, обаче, тя няма да донесе много слава на Бога "изпълнени с плодовете на правдата, чрез Иисус Христос, за слава и хвала на Бога" (Phil.1 11). Ако растенията са покълнали и процъфтява, тя говори за способността на земеделския производител. Ако искаме да цъфти в благодат, той носи чест и слава на Бога.

5) повече растем в благодат, толкова повече Бог ни обича. Не е ли това ние се молим? Колкото по-високо духовното израстване, толкова повече Бог ни обича. Като земеделски стопанин обича неговите цъфтящи растения и начинаещи в своята цялост е християнски Бог Hephiziban - основно удоволствие. Христос обича да се насладите на пълен разцвет лозя и цъфтящи нарове (Cant. P. 06:11). Това отнема благодатта на истината и се гордее със своята растеж. "Истина ви казвам, дори и в Израел не съм намерил толкова вяра" (Mat.8: 10). Независимо дали искате да бъдете като любим ученик на Христос, опирайки се на гърдите си? Независимо дали искате да се измъкне от него, тъй като много любов? След това работим усилено, за да растат още повече! Нека вашата вяра процъфтява в добри дела и любовта прераства в ревност.

6) Ние трябва да растат в благодат. В нашата вяра е все още нещо липсва (1 Сол. 3:10). Нашата благодат е все още на ранен етап на развитие и не е съвършен, и ние трябва да продължим да добавите см в нашия духовен растеж. "И апостолите казаха на Господа:" Увеличаване на нашата вяра "(Лука 17: 5). Грейс е твърде слаб. "Аз съм този слаб, ако помазан за цар" (2Tsar.3: 39). Така че ние, макар и намазани с благодат, но тя е твърде слаба и трябва да отидете на следващата степен на святост.

7) Грейс ще попречи на растежа на възходящ поквара. Колкото по-силна здравето, толкова по-добре тялото се справя с функционални нарушения. И в духовен смисъл: колкото по-смирените, толкова по-лесно е да се укроти разширяване гордостта; по-голямата чистотата на сърцето, по-лесно е да гасят пламъците на страстта. Растежът на цветя в градината не пречи на растежа на плевелите, но цветето на благодатта, пълен разцвет в сърцето на вярващия, затруднява растежния дефект. Тъй като някои цветя не харесват и не цъфтят близо една до друга, като по лозата и дървото лавър, и на мястото, където расте благодат, грехът няма да успее.

8) Не можем да нараснат прекомерно в благодатта, той не може да бъде nimium - твърде много. Тялото може да стане твърде висока, като в воднянка, но вяра не може да бъде твърде голям. "Отглеждане вяра е" (2 Солунци 1: 3). Вярата расте силен, но не прекалено, така. Като човек не може да бъде твърде здрави, и благодат не може да бъде твърде много. Грейс - това е красотата на святостта (Ps.109: 3). Нашата духовна красота не може да бъде прекалено. Единственото разочарование, което носи със себе си смъртта - е, че вече не можем да растете в благодатта.

9) Ако благодат не се увеличава, тя угасне. «Non progredi в по est regredi. - Ако лицето не се движи напред в християнския си живот, той се обръща назад "(Bernard). В религията, няма слепи петна: всеки вярващ върви напред или назад. Ако вярата не се увеличава, то се увеличава недоверие. Ако лицето не мисли за небето по-често, а след това започва да доминира алчност. Всеки, който не се засили своето паство, отслабва него. По същия начин, ако не се подобри вашия магазин на благодатта, то скоро ще стихне. стълба ангели Яков възнесли и спуснати, а ако не отиде в религията, ще се понижат.

10) повече растем в благодат, толкова повече ще успее в слава. Въпреки, че всички кораби, които ще се изпълни със славата, обаче, някои съдържат повече от други. Онези, чието тегло достига десет, ще продължи десет града (Luk.19: 17). Тези, които леко се е увеличил в благодат, макар и да не губят своята слава, но това намаляване. Ако една от светиите, след Агнец славните дрехи са по-бели и по-богати от другите, той ще бъде на тези, които блестят тук вече благодат.

Урок един. Мъки и ако не се увеличи. В продължение на много вярващи, религия става официална, те са само външно го изповядват, което означава, че те са се увеличили броя на листа, но не и плодове. Много християни приличат атрофирали орган, който не живее пълноценен живот. Те не се хранят проповеди те чуят. Подобно на ангелите, която се дава на тялото, те се хранят, но не растат. Ако няма растеж, може да се предположи, че не е източник на живот. Някои от тях, вместо това, да станат по-добри, да се влоши; те стават светски и восък все по-зле (2Tim.3: 13). Wicked владее pejus - стават все по-зле и по-зле. Те растат в ада, без да знае срам (Sof.3: 5). Те са като гниене блато, която се превръща отвратително.

Откъде да знаем, че ние растем в благодат?

За да отговорим на този въпрос, трябва да се покаже: първо, знаците на нашата не-нарастващите, и второ, знаците на нашия растеж.

1. Признаци на нашето духовно Nongrowth в благодат, или по-скоро, за период от духовно изтощение.

а) Когато губим духовен апетит. Храносмилането не е същото, както преди отслабената човек. Може би един християнин, помниш ли времето, когато копнееше и търсените за правдата; след храносмилането разгледана решението като празник. Но сега е точно обратното: Христос е загубил ценно за вас, и повеленията Му - едно скучно задължение. Тъжно е знак, че благодатта започва да намалява, а вие сте в дълбока духовна изтощение. Когато Давид беше покрито с дрехи, но не може да получи топло - това е знак за предстоящо си смърт (3Tsar.1: 1). Когато човек е обхванат от топли правилника за облеклото, но му липсва топлината на любовта на духовния живот, - това е знак за избледняване благодат.

б) Когато станем по-светски. Може би след като излетя до най-високата орбита, сърцата ни дори мислят за планината, а ние говорим на езика на Ханаан. Но сега мислите ни са далеч от небето, ние копаем утеха си от открити мини и със Сатана притежава земя. Това е знак, че ние сме бързо се търкаля надолу, както и нашата благодат избледнява. Интересно е да се отбележи, че когато природата умира, и хора, близки до смъртта, те са огънати. Когато сърцето на човек е по-прикрепени към земята, той едва ли може да се изправи прав и изпращане на мисли към небето. Ако благодат все още не е мъртъв в него, скоро ще умре (Otk.3: 2).

в) Когато се тревожи по-малко за грях. Имаше време, когато най-малкият грях ни натъжи като най-добрите косата прави плаче очите му. Но сега можем да се извари грях, без да съжалявате. Имаше време, когато сме свидетели, поради факта, че той не е молил в стаята си, а сега може да пропуснем семейна молитва. Преди да се притесняват за собствените си суетни мисли, но сега не се притеснява неморалност. Това е изчезването на религия, и истинска благодат толкова далеч от увеличаване, че едва ли бихме могли да се разграничат побоя над сърцето си.

2. Признаци на растежа ни в благодат.

а) Ако степента на благодат, в сегашното състояние надминава предишния, това е първият знак за нашия растеж. Когато дрехите станат малко дете, тя говори за неговия растеж. Тези знания, които сме били доста по-рано, ние сега не отговарят; когато имаме по-добро разбиране на религията, нашата светлина изгаря ярко и искрите на любовта се превърне в пламък. Всичко това са признаци на духовен растеж. Броят на благодатта, че сме имали преди, твърде оскъдни за нас сега. Ние сме се отглежда от себе си.

б) Ако са дълбоко вкоренени в религията ", вкоренени и утвърдени в Него" (Колосяни 2: 7). Когато корените на дървото расте, това говори за неговия растеж. Ако ние сме толкова здраво прикрепени към Христа, че нито вятър духа и ереста не могат да избият нас, той е благословен знак за увеличаване. Атанасий нарича Адамас ecclesoe - крепостта на Църквата, което е невъзможно да се отлъчи от любовта на истината.

в) Ако мястото на сърцето става по-духовен. На първо място. Ако станем по-духовен в своите принципи; ако Божията любов се съпротивляваме грях, който удари Неговата святост. На второ място, ако станем по-духовен в чувствата си, ако ние скърбим за първите признаци на поквара, шепот суетни мисли и източникът се намира под земята, и скърби не само заради наказанието за греха, но и заради оскверняването, която носи. Светлини не само на въглища, но и сажди. На трето място, когато сме духовно лечение на нашия дълг, ако станем по-сериозно, благоговейно и страстен; ако молитвите ни повече за живота и ние запалят огън под жертва. "По дух усърден" (Римляни 12: 11). Ние служим на Бога с любов по-голяма, което прави по-добре и по-приятно нашата услуга, която става все по-привлекателна.

г) Ако благодат се засилва, съпротива опозиция. Поради пожароустойчивост в студено време изгаря по-горещо. Дързостта на Петър нарасна благодарение на главните опозиция свещениците и управниците (Деян 4: 8,11) на. Ревността на мъченици се е увеличил през периода на преследване. За тях благодат е от първостепенно значение.

Какво трябва да направя, за да растете в благодатта?

1) Обърнете внимание на това, което пречи на растежа, като любовта на греха. Грейс не може да процъфтява, когато заветната грях, както и в разгара на тялото не може да процъфтява.

2) Да се ​​използват всички средства, за да растат в благодат. На първо място, "обучавай себе си в благочестие" (1Tim.4: 7). Поради упражнява тялото става по-силно. Инициатори са забогатяват чрез обмен на пари. Ето защо, колкото повече спечелят вярата на обещанията, толкова по-богат става нашата вяра. На второ място, да растат в благодат, ние трябва да бъдем смирени християни. В някои страни - като например Франция - сте забелязали, че най-добрите и големи гроздове дават ниски оценки. По същия начин, най-растете в благодатта смирените светци. "Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените" (1Pet.5: 5). Трето, да се молим на Бога за духовното им израстване. Някои молят да расте в подаръците. Но това е по-добре да растат в благодат от подаръци. Бог ни украсява подаръци и Грейс - емисии. Подаръци назидателно другите, и благодат спасявания на вярващия. Някои се моли за богатство, а сърцето изпълнени с плодовете на по-добре пълна кесия. Молете се Бог да ви подхранва в благодатта дори чрез наказание (Евреи 12: 10). Лозата расте добре, защото на подбиване. Подрежете нож Бог да ни помогне да растете в благодатта още повече.

Как можем да утешаваме тези, които се оплакват, че не расте в благодатта?

Те са наред, защото в действителност, може да се увеличи, без да го забележи. "... Друг се преструва на бедните, но има голямо богатство" (Prit.13: 7). Осъзнавайки, неадекватността на Своята благодат, християните са готови да го има вече, и това им дава основание да се мисли, че те не се увеличи, докато обратното е вярно. Всеки, който иска да притежава голямо богатство, смята себе си беден, ако тя не иска. Разбира се, християните трябва да се стремят към благодат, което им липсва, но те не трябва да се подценява това, което имат. Те трябва да са благодарни за най-малкия ръст. Ако просто се премества в доверието, благослови Бог за това, че се увеличава искреността. Ако не сте много по-напреднали в знанието, благослови Бог за това, че се увеличава в смирение. Ако едно дърво расте в основата, това е вярно растеж. Ето защо, ако са се увеличили със смирение - благодат, укрепва корена - това е просто, колкото е необходимо, тъй като растежът на всяка друга благодат.