Осем църковни гласове
Осем църковни гласове. Osmoglasie
W dravstvuyte, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!
M olyas в храма, ние често чуваме друга песен хор изпълнение на някои тропари стихири и молитви. Строфата се пее в белия дроб и голяма производителност, хора изведнъж превключва на непълнолетно пеене.
М otiv като различни от това, стиховете са разделени в осем държави: .. Гласът на 1-ви, 2-ри глас, гласът на третия и т.н. поклонят на oskresnye на църковната година и заместниците чете.
Г-н Lasy - музикална система от осем режима (гласове), които стоят зад древните песнопенията на православната църква. В широк смисъл, гласът може да се нарече набор от мелодии, които се пеят или друг напев. На практика пеене разработи разбиране както мелодията на пеене служи като шаблон за всички текстове, свързани с този глас. Popevki глас не са същите (както в гръцката и пее на български език) за irmosov, prokeimenon, тропари. Тъй песни се използват в служба на различни видове Tropar, sticheron, prokeimenon, irmos др. - за тях са инсталирани и различни мелодии. По този начин, за да пее правилно, трябва да знаете не само броя на гласа, но и нейната вида: troparny, stihirnoy или на друг.
Независимо от това, в основата на всички музикални мелодични варианти на един и същи глас, и до ден днешен е един и същ - тя остава повече или по-малко постоянен през вековете.
Осем гласове съставляват т.нар система "osmoglasiya" (т.е. vosmiglasie), която обхваща почти всички основни фундамента на църковна музика. Повечето от химните на поклонение една седмица е обект на една от осемте гласове. Осем седмици glasovyh форма осем цикъла.
Според легендата на православната църква, се казва, че системата е влязъл Св Ioann Дамаскин. Гласове на 8, в това число 4 основни и 4 непряко. Гръцката църква и те са наречени: 1, 2, 3, 4, 1 косвено. 2 тротоар. 3 тротоар. 4 тротоар. и руски съответно 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
По-долу е малък "описания" на всеки глас, и не е пълен списък на най-верните приятели на различни гласове и скандират.
ГЛАС 1 - древните църковни писатели казват, че "първият глас е важен, най-тържествените и величествен." Той е сравняван със слънцето, казва той е изправен пред мързел, летаргия, сън, тъга и объркване. В първия ред и troparnogo и stihirnoy песнопенията този глас има "стъпка" настройвам, и че той придава усещане, че е важно и тържественост.
Тропар на кръст, "Save, Господи, Твоите люде";
Богоявление тропар "си бил кръстен в река Йордан Тебе, Господи";
Тропар на Успение "по Коледа си запазена девственост";
Догматично "световна слава";
. Heirmos канони на Светия Пасха "Възкресение ден, оберлихт, люде";
Рождество Христово "Христос се ражда, славете Го";
Heirmos неделя канон "Вашата десница".
ГЛАС 2 - "пълен с смирение, благоговение, той утешаваше тъжни и мрачни отблъсква чувства." Сунг няколко вариации на този глас, но като цяло - гъвкава мелодия, светъл тон - присъства във всички версии на песнопения.
Тропар на изображението без ръце "непорочното ти начин ние се покланяме, доброто";
Тропар Forerunner и Кръстител Йоан "Memory праведен човек да хвалят";
Тропар събота, всички светии и мъртвите
"Апостоли, мъченици и пророците";
Theotokion "Preblagoslavenna си Ти, о Богородице Дево";
Heirmos канони "В дълбините на посланика понякога", "Дойдете вие, хора".
ГЛАС 3 - "гласът на бърза, той, подобно на морето при лошо време, води до духовно начинание." Тази характеристика на древна важи с пълна сила пеенето ние troparnomu пеене глас. Stihirnoy същото песнопение по-спокойна.
Кондак на Рождество Христово, "Днес Дева Presuschestvennago изважда";
Тропар на великомъченик. Пантелеймон "Strastoterpche свята";
Неделя строфа "Твоята кръст, о, Христос, нашия Спасител."
СТЪКЛО 4 - "две направления: тя вълнува радост, която вдъхновява тъга. Тихи и плавни преходи тонове, той разказва успокои душата, вдъхнови желанието за най-високата и най-ясно изразен ефект върху нас Божията благодат. " Може би един от най-често срещаните и "популярен" гласовете църковно пеене в сравнение с другите. Много добре позната на всички тропари, написани точно на този глас. Неговата логичен и прост мелодична структура е достъпно за всички.
Тропар на Рождество Христово ", родната ти, Христе
Нашият Бог ";
Тропар на Божията Майка "Hail Mary, градушка";
Тропар на св. Никола "правило на вяра и начин на нежност";
Догматик "заченати те предшественици на Бог в името на пророк Давид";
Heirmos канон Virgin ", отворих устата си";
"Червено море бездната" heirmos неделя канон.
Гласът на 5 - "успокоява тревожност и пристъпи на плач за греховете." Гласът на мелодия равномерно "разтърсва" дума напев, интонацията фишове нагоре и надолу, като усещане за спокойствие и безкрайност.
Погребални заседателен химн "Мир, нашия Спасител, с праведни Твоите роби";
Неделя тропари "Катедралата Ангелски" ( "Благословен си Ти,
Господи, научи ме Твоите наредби ");
Догматично "в Червената Mori".
СТЪКЛО 6 - "поражда благочестиви чувства -. Всеотдайността, човечността, любовта" Така пише древността. Ние знаем, че този глас, и като глас на концентрация и тъга - второстепенен интонация, която е на "стъпки", вдигна една дума от текста.
Неделя Евангелие песен за "След като видяхме Христовото Възкресение";
Тропар (строфа) на Светия Дух "Небесния Цар";
Stanza "Вашето Възкресение, Христе, нашия Спасител, ангелите пеят в небето";
Погребение sticheron "гледач на мен ням";
Heirmos канон "Яко на сушата pesheshestvovav Израел"
(6 песен "морето на живота").
ГЛАС 7 - "гласът мека, докосване, увещава. Той нежно убеждава, насърчава пита за умилостивяване ". От всички гласове на нашето osmoglasiya най-оскъден в брой песнопение е гласът на седмият. Дали рядко звучи този глас, и така най-вероятно не е лесно да се намери и етикет в паметта.
Тропар на Преображение "Ти преобрази в планината, Христе Боже наш";
Тропар Бл. Ксения на Санкт Петербург "Христос просяк";
Неделя тропар "унищожи смъртта кръст Ти Си".
Тон 8 - "изразява вярата в един бъдещ живот, за да гледаш тайните на небето, молете се за блаженството на душата". Осем гласове все още може да се нарече гласови викове на повечето песнопения подчертават този удивителен страна. Много от тях са само началото междуметия: "Уви," или "О". Осми глас може да се разглежда като гласа на "тръбата", гласът на висока оценка и проповядването.
Погребални тропар "дълбока мъдрост chelovekolyubno всички в процес на изграждане";
Тропар на Петдесетница "Благословен си Ти, о Боже наш"
"Това Достойно есть" и "управител шампион" често се пее в осми глас;
Реквием строфа "плач и плач";
Heirmos канон "Вода proshed, като безводна земя" (6 песен "Молитва
Проток на Господа ").
Въз основа на материали V.Horetskoy
