Описание Svirsky Ростов гета - жанр оригиналност на продукта и

А жанр, в който той е написал "Ростов гета" може да бъде описан като есе.

В есето си Svirsky, така да се каже, "отдава почит на" дъното на Ростов. "Никой от този град, който не би имат своите гета; и шумния град, за да го бедняшкия квартал вече. Но нашият растеж отнема особено важна в това отношение; Засега само по себе си, малък град, това са техните гета не донесат най-гъсто населен град в България. Ростов "Okayanka", "Poltavtsevka", "Prokhorovka", "Александър Hawrushka", "Дон" и други места за гнездене на пиянство, кражба и безразборно поквара може спокойно да се конкурира с Санкт Петербург "Вязма" Москва "Khitrovka" Одеса "Молдовски" Харков " Йордания "и" Изток "и много други известни гета".

Особен формулиране есе. Преди очите на бедняшки квартал света четец панорама, ужасяващи му мръсотия и отчаяние. Първите проблясъци на анонимни, износени лица е на фона на този ад.

"Тези бърлоги като приказни чудовища, техните залавните лапи грабна от тълпата жалко, хората в неравностойно положение, без разлика на класа, възраст и пол, с огромна сила ги привличат в мръсните си вътрешности, убивайки всички човешкото достойнство в жертвите си, да ги забравя за всичко че само е добра, честна, свещен в живота ни, и най-накрая ги превръща в морални и физически изроди, да блокират трайно пътя им към обществото, към които те са нещастни, принадлежала някога.

Дори и по-тъжна, по-болезнено, тя се превръща знанието, че в тези бърлоги падат, заедно с тъмните невежи плебс, много често се намира на хората с висше образование, на хората, които някога са заети на видно място в обществото, а сега длъжностни лица, дори и в бедняшките квартали, обект на присмех и забавление за тъмния си спътник в нещастието.

Искате ли да погледнете един от тези бедняшки квартал Клетниците? Тук той е пред вас: всички прегърбен от студа, той бърза да един от публичните домове, където се надява да се затопли схванат си член, което е скрито от света и хората, където, може би, най-малкото временно забрави за неговата ужасна, срамно есен. Обърнете внимание на намръщеното лице, всичко се обърна синьо и преждевременно набръчкана. Тук му се стори, сълзите, които не са причинени от студа безмилостен, а не безнадеждна скръб; призори, подобно на всички хора, те след това се търкаля на мръсна лицето, по протежение на кухи бузите, заблатени струя приближава тръпки брадичката и черни, големи капки да падне на земята. Не е ли точно обратното е вярно, отвратително зрелище? И все пак това е просяк, който е в нас чувство на отвращение, след като е живял пълноценен живот, с всяка фибра на душата е стремяла към всички възвишен, чист, перфектно; дълбоко дишане през пролетта на младостта и любовта, и, зачервена с фалшиви надежди, с нетърпение се втурнаха към бързото водовъртежа на ежедневието поток от мисли, за да излезе победител и спечели позиция в светлината; но, уви, в напразни надежди на който не е скъпа на съдбата, той излезе от битката победен, унизен, подиграваха и под тежестта на непоносим трудности, падна, вече не се опитва да се изправи.

Да, съжалявам, съжалявам, че физическата болка на лицето, особено когато не забравяйте, че той не е бил сам, че те не са десетки, а не стотици хиляди и цели. "

AI Svirsky е колоритен подробности, ярко предава на външния вид на гета. Den Okayanka (собственик го нарекли море-okiya, и хората, кръстени по свой собствен начин) - дървен навес със сива, опушени стени вътре - дълги пейки и маси са мръсни. На посетителите отново бомбардира ад за близост, не мачкайте, нецензурни изрази, цинични текстове. Също толкова непривлекателна Poltavtsevka, който се различава от Okayanki. Само факта, че тя съдържа бъг, заразено Да маси са покрити с покривки, които приличат на опаковки краката огромен войнишки, излъчва зловонна фузелово дух. В klopovnik нуждаещите се са толкова претъпкан, че той плюе, и да получите в съседа.

Денс в парада подобни един на друг като братя. Един журналист е на читателя из улиците на стария Ростов: Grand Avenue, Свети Николай, Болшая Садовая, Таганрог проспекта.

"Poltavtsevka", както го наричат ​​по име на наемодателя, разположен по протежение на Grand Avenue, на ъгъла на Никълъс Street.

Това се различава от бедняшкия квартал "Okayanki" факта, че е налице търговия до полунощ и не е бъг, заразено. За останалата част, тя е почти точно моментна снимка "Okayanki" и почти надмина дори си съперник.

Ако отидете на "Poltavtsevku" ден, не е възможно да забележите нещо специално в него: обикновен мръсен, пазар ресторант попълнено постоянно шофьори на таксита и други работници lyudom. Но през нощта тя е напълно променя неговия облик. Тогава там са такива оргии, тълпата, преди той да е бил пиян, грозен и циничен жена преди нагъл и безсрамен, тогава баят, задушаващ въздух, че като отидете на "Poltavtsevku" необичаен посетител веднага ще се почувства, че той е като в ада. "

"Няма скитник или търговец на пазара tolkuchem Ростов, който не би знаете," Александър Hawrushka ". Но нека не читател ще си помисли, че "Александър Hawrushka" - хора: Това име хора наричат ​​местен родната сцена, която чудовищната кал и злокачествени разпоредби надминаха дори "Okayanku" и "Poltavtsevku" "Александър Hawrushka" също е на Grand Avenue, не далеч от вече добре познатите "Poltavtsevki". Забележително явление: всеки от Ростов пещери някаква причина е разделен на три отделения. Александър Hawrushka не е изключение, а тя има клонове: горната, средната и долната. Къщата, в която е поставен гето, двуетажна до дъното, или изба.

Никой друг беден квартал на Ню пазара (а те са много) не е толкова популярен, колкото "Александър Hawrushka". Човек трябва само да слушате разговора на тема "битпазар", за да се провери валидността на думите ми. "

"Веднъж бях казал, че за да се опише външния вид на няколко публични домове, а не е невъзможно да се повтори, тъй като всички бърлоги са еднакво мръсни и отвратителни за отвратително, така че си струва да се опише един от тях, а други са били казват много малко. "Prokhorovka", във връзка с това е напълно различна. Този беден квартал лесно може да служи като модел за всички гета. Българската империя. Най-малко, аз не се колебайте да се твърди, че аз, въпреки факта, Лично аз съм виждал и изучава Санкт Петербург, Москва, Харков, Одеса и много други бедняшките квартали, за първи път трябваше да прекрача прага на кабинета, който не съществува в България. Ето защо си правят труда да опише този беден квартал възможно най-подробно.

Той се намира на ъгъла на Тургенев и Болшой проспект. Тя носи името на своя хазяин семейство. Веднага след като Open за половин стъклена врата на публичен дом, и прекрачи прага, докато веднъж obdasta вонящ и задушно атмосфера, която, каквото и да сте силен човек, вие се разклаща ... "

Svirsky провежда оригиналната класификация на бедняшките квартали.

"Ростов гета са разделени на две части: първата част, към която принадлежат" Okayanka "," Obzhorka "," Poltavtsevka "," Александър Hawrushka "и други, се нарича" Novobazarnoy "; Във втората част, към която принадлежат "покрит пазар", "Проект на море", "Дон", "Рибен пазар", "майстори на разговор", а другата се нарича "Beregovaya". Посетителите бърлоги на първата част по някаква причина се наричат ​​"проводници" и втората част от посетителите се наричат ​​"рибар" или "риба ядат." Разликата между "рибари" и "проводници", е, че на първо място, веднага след като те имат пари, не забравяйте да се харчат за тях се пие в техните крайбрежни бърлоги, а вторите се харчат за да пие парите си в novobazarnyh бърлоги. Като цяло, обаче, няма разлика между тях не съществува., Като тези и други - заклети пияници, скитници, няма постоянен професия и място на пребиваване "

Andzhiner - висок рус, боси и гологлав чете на френски стихотворение Юго. Той е джентълмен, завършва с отличие от Санкт Петербург технологичен институт, работи като ръководител на разстояние, е бил приятел на семейството на ръководителя на депото, ръководителят на която той е извършил престъпления по служба ... и загубил работата си. С това започна през есента: продажба на неща, глад, а след това един бедняшки квартал.

Там той се сприятелил с Gishpankoy, която има своя собствена история: родния италиански, скоро загубили родителите си, отгледан от леля си, която й даде музикално образование. Красива и мощен глас спечелил си слава и пари.

След това - страстна любов към българските студенти се премести в Санкт Петербург. разочарован любовник, се оказа, че е комарджия и пияница, обедняване, бордей, бедняшки квартал. В италианския в пещера Gishpanka пее дрезгав, пиян глас ария от нормата.

В свой начин го прави чаша водка "Wild Gentleman" В миналото, възпитаник на Харков университет, обучени в чужбина, които не се разбираме с шефа, загуби мястото си, защото той не може да се научи да приема подкуп. Сега той е забавление на посетителите бордей поглъща хлебарки, която дърпа мустаците му под покривката на приятелката си.

"Бъдете сигурни, скъпи читателю, да се смея на вашето писмо, аз няма, няма да има, защото както и аз някога е бил любител на неизпълнени мечти, но за съжаление трябва да признаем, че няма право на думите ми, нито вие, нито тези, компетентно лице, за които кандидатствате за разрешение за мъчи един въпрос, не спести инженерът вече, тя не спести много, много други като него нещастни. Освен това, аз трябва да кажа, че нищо не може да го спаси, като нищо не може да спаси късно Nikolaya Uspenskogo, известният писател, за спасението, което отне на хората по-силни от мен, и който, въпреки всички усилия на приятелите си, но след това напусна живота бедняшки квартал, когато той е намерен с прерязано гърло в един от канал Москва. Това е, което дава по-висока цена, че паднали жертва на събитията от "просветление минути. Покажи същия извод, че след като такъв човек е един поглед на съзнание, той може да бъде спасен, и следователно не знам тези хора изобщо, и беден квартал живот в частност.

Нашите инженери също могат да бъдат спасени, когато той все още е само в началото на есента; но сега съм убеден, че няма сила на земята, за да го спаси, вече не могат да: той заспа и не се събуди повече. Той отдавна е волята на никого, си желания; всичко, всичко, което краси и облагородява човека, тя е дълбоко унизен и обиден за осем години на престоя си в бедняшките квартали изчезнали и не се връщат.

И накрая, да добавя, че не една нощ прекарах в обществото и anzhenera gishpanki. и много други герои и героини на Ростов гета и прекарали много думи пред тях, за да ги убеди да се откажат от срамния начин на живот. В същото време, аз дори обеща, че обществото ни няма да откаже да помогне на случайни мои познати, ако те се съгласят да извършват обратно честен работен живот. Но, уви, съм чул от тях един отговор: ние сме тук и добре ".

В автобиографичния роман "Историята на моя живот" AI Svirsky изяснява историята на писане на есета, отношението му към актьорите. Той смята, жалко за инженер-алкохолик, разказващ за съдбата му: "Това е такъв тип, бивш инженер, сега е пълен с всичките си литературни мисли. Искам да обърна този човек така, както аз го познавам. Той трябва да живее в пред очите ми, и аз искам да го оформи така, че да може да види, и моите читатели. "

В голяма степен е допринесъл за този език и разказ стил.

Жителите на бедните квартали, възрастни и деца, на своя собствен език. Осакатен просяк, например, се отнася например до земеровка на бедняшки квартал, с огромен черен око и разрошена глава: "Хей, красива, да ме обича, аз ще pondravlyus". В същото време го удари партньора си по главата с неговата патерица. "Това копеле като теб, никога не съм харесвал и няма да ви хареса - да го чуе чаровник". Езикова плат на разказа ясно предава не само характера на героя, но и духа на световната бедняшкия квартал.

Тези рецепти не са най-вече в резултат на журналистическо разследване. вниманието на читателя е удивителна и улавя други - снимките на Ростов гета, съдбата на своите нещастни жители, езика и стила на разказване.

Като се има предвид "надолу" отделен ред Svirsky подчертава - "тайни бърлоги" и тези, които "помагат" на хората по потапяне своя печален начин.

"От своя страна, такъв гъсто населен град гъмжеше от тъмно lyudom който умело поставя мрежата пред тези мизерстващи скитници и най-безмилостен начин гадно един последен сокове. Дори и когато най-накрая губят под почвата и безвъзвратно да падне - и след това, за да се отвори вратите на мръсните бедняшките квартали, където те са добре дошли. И ако бедняшки наемодатели по-богати и плътно пълнени джобовете си посредством използване на чуждестранни посетители нищо, лесно можете да си представите какво доходен бизнес наемодателите правят тези тайни бърлоги, които са толкова много в нашата страна, в Ростов. Тук идват хора все още не са съвсем мъртви, и поради това все още има нещо, и ловки бизнесмени са в състояние да ги съблича чисто. Че такива бърлоги съществуват тук, в действителност, разбира се, не може да бъде най-малкото съмнение; но, за съжаление, тя престава да съществува, те са много по-трудно, отколкото да прекрати съществуването на такива бърлоги - като Prokhorovka, Poltavtsevka и Александър Hawrushka, който отвори врати в блясъка на слънчева светлина, с блясъка на светлината на деня, извадете от жалко просяка последната риза и пожелах кръста от врата му " ,

"Много от тези магазини и хотели са основанията за развъждане е ужасно бедността и корупцията, на която прекият път към мъжете в отворените бедняшките квартали, а при жените -. В публични домове"

Най-важната роля на моралните качества на личността, способността да устои на болестите на живот. Broken морален човек не е в състояние да се бори за своето бъдеще, в бездната на пиянство и разврат.

"Как да стигнем до описанието на бедния квартал, аз съм в моя собствен малък влизането им в сравнение с приказни чудовища, които грабнат от тълпата на бедстващи хора и да ги чертаете в мръсната си прегръдка завинаги блокират пътя им към живота на обществото, към които те са, тези хора принадлежала някога. И като казвам това, аз не преувеличавам. Човек трябва само да човек, все едно, какъвто и да е клас, той може да принадлежи, за да стигнем до бедняшките квартали, за една или две години, че е твърде късно, за да го спаси. Такъв човек е постепенно потъва в калта смуче си пиянство и разврат, което най-накрая парализира волята си, добрите му намерения. Що се отнася до честността си в начално смисъл на думата, е, предполагам, е той, подобно на много разбойници, които почти объркани избягали затворници, или като пие много, което, въпреки своята цялост, не може обаче, да се толерира по никакъв приличен общество. Аз си позволи да направи такова сравнение.

Но с течение на времето, снежната буря не е отслабване, студ с голяма сила се разраства - и самотен, безпомощен борец за живота губи енергия и устойчивостта на боеца се превръща в собственото нещастие пасивен, със слаба воля зрителя картина.

Отборът на злополука, завръщащи се в съзнание, и то дори може да се чувства, че ако той има малък участък силите си, е необходимо да се направи отчаян скок - и ще дойде спасението.

Но, уви, повтарям, лошото уморени, разбити психически и физически, и зърна душата му пламъкът угасне, толкова бързо, колкото неочаквано и внезапно той се появява. Ако в този съдбовен момент пристига външна помощ, дори и, може би, жизнено дихание ще се върне към това, живеещи мъртвец, но ако помощта е закъсняла, а след това един човек по-малко в света. "

Проследявайки стъпка по стъпка по пътя на моралната и физическа загуба на човешки живот дъно Svirsky вижда възможност за спасение и духовно прераждане на индивида в чувствителна и доброжелателни внимание на други, морална и материална подкрепа в беда. Обърнете се към тези, които са на ръба, в състояние на всеки един. Човек умира, когато до него беше безразличен, се отнася само собственото си благополучие на хората.

"Необходимо е внимателно да се мисли и да разберат историята на падналия човек, за да разберат безкрайни страдание, болка, унижение, парене сълзи и физическата болка е изтърпял, преди да се раздели с позицията си в обществото. И все пак, колко покрай нас всеки ден, всеки час минава, и млади и стари кандидати бедняшки квартал редовни, а ние дори не забелязваме! В действителност, някои, които се грижат за това най-малко един елегантен млад мъж в окъсани палто, че дни наред и безцелно скита по главната улица на града или градската градина? Някои, които се погрижи за това, че този млад човек толкова бледа, съсухрена лицето, болезнен израз в очите му? В края на краищата, не е направил нищо попита, той не държеше ръцете си за милостиня - така че защо да се обърне внимание на това? И този млад човек е срам да поискам за Христа; той отглеждани млад мъж, с гордост, с съзнанието на достойнството си - както и преди, пак никой не му пука. И жалко, скитникът скитащи един или два дни, глада източва последните си сили, морален брашно го убие енергия; и тя е все повече и повече започва да се обезсърчавате. В същото време, всички наоколо, като че ли злото му, чу смях доволни и добре хранени тълпата бързам хиляди пача, бързайки за луксозно облечени дами и мъже, блясък, когато златото слънце и диамантите в витрините - и само той не участват в Общото празник на живота, облечена в дрипи, гладни и бездомни, придържайки се по стените на каменни къщи на богатите, като начин за по-щастлив. "

Тази идея прониква в целия цикъл на есета за съдбата на жителите на бедните квартали. Това е трагично, все още оптимисти есе. Пороци беден квартал на света - продукт на порочни качества на човешката природа и необходимостта да се справят с тях, позовавайки се на ярките морални наклонности, присъстващи в душата на всеки. Пътят на моралното регенерацията на обществото минава през сърцето на всеки човек.