Обществото като социален и културен тяло, безплатни курсови работи, есета и дисертации
Културата се ражда, тя съществува и се развива с обществото, които тя създава. Той е включен в обществения живот на системата и не може да се разглежда самостоятелно.
1) Тази "nadbiologicheskaya" и "nadindividualnaya" реалност на жизнената среда за човека, който може да съществува само в едно общество.
3) Фирмата е самодостатъчна (теория на Т. Парсънс), има способността да исторически дълго (в продължение на много поколения) автономното съществуване, далеч надхвърля срока на съществуване на съставните му части.
Синергично подход към обществото включва разглеждане в аспектите на експониране своите специфични свойства.
1. Взаимодействие с околната среда. Обществото като динамична система съществува само в процеса на взаимодействие с околната среда. Околна среда за обществото - източник на материята и енергията, които се извличат, разпространява, обработват и използват. Специфичната форма на взаимодействие с околната среда - материал производството. Производство с разпределението и потреблението форми икономическата сфера на обществения живот.
2. Самостоятелно организация. Системата и структурата му се случи, се съхранява и се развива в резултат на вътрешни процеси. Обществото като сложна йерархична система се основава на развитието на форми на управление, появата на институциите на властта и политиката.
По този начин, в едно общество има три основни зони или под - икономически, политически и културни. Границите между тях са относителни, те си взаимодействат и да проникват един в друг.
Има най-малко две гледни точки по проблема за взаимодействието между културата и обществото на. От една гледна точка, култура е неразделна, органична част от обществото и обществения живот. От друга гледна точка, всички аспекти на обществото е култура, като човек, който се е повишила над естествения живот и който се присъедини в социалния живот на страната вече е културен човек. В този смисъл, културата действа като алтернатива на природата, тъй като предполага свръхестествено явление.
По този начин, проблемът за "общество и култура" е тясно свързано с проблема за "природа и култура"