Облекло и свещени предмети в ведическата култура
Облекло и свещени предмети в ведическата култура
Мъдреците от миналото са разработили специални видове дрехи, бижута и талисмани, за да помогне на тези, които са сериозни за духовна практика, да отиде този маршрут.
Най-честите въпроси по външен вид и етикет Вайшнавската среща Негово Светейшество Бхакти Vijnana Госвами Махарадж.
"Шрила Прабхупада бе облечен като жител на Вриндаван. Беше kanthi-мала (врата мъниста) и обикновен памук дхоти, тъй като той имаше джапа-мала (броеница) и стария Чадър или шал. Кожата му беше златист цвят, бръсната глава, гърба -. sikha и челото е украсена с бяла Вайшнавската Тилак носеше островърхи бели обувки, доста често срещан вид обувки сред садху в Индия, които в Ню Йорк се срещнаха някога човек, който изглеждаше по следния начин вайшнавски може да е бил първият sannyasi-.? Вайшнава в този град, който не е застрашена за нейния външен вид. Разбира се, нюйоркчани са свикнали да не обръщат много внимание на странен вид на посетителите. "
(Прабхупада-lilamrta, том 2, стр. 7)
1. Защо нося чантата на врата му? Какво е това?
В тази чанта са броеници. Ведите препоръчват, че едно лице е постоянно очистване на техните звуково пространство, пречисти речта си. От древни времена, един от най-често срещаните методи за пречистване на словото беше повторение на свещените мантри. Има няколко начина за четене на мантри. Понякога те се прочете пред свещения огън, понякога пее пред свещените образи, а понякога просто тихо повтаря. За последния метод се използва броеница. Основната мантра на Ведите - това Маха Мантрата, състояща се от шестнадесет думи: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе \ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Сами гранули се състоят от 108 зърна. Sacred номер "108" в ведическата култура представлява безкрайност или вечно същество. Тема на която са нанизани мъниста символизира невидима всепроникващ Дух, върху които се основава цялата вселена, и възела между мъниста - непроявена форма на материята, или фините елементи на творението. Мъниста за мъниста, изработени от различни материали; Обикновено ние използваме броеница на Тулси свещено дърво, «светая босилек». Има и броеница от лотос семена или дървото ним. Чантата ги носят, така че те са се поддържат чисти.
2. марка или модел, че можем да се видим по челото, - какво е това?
Този модел се нарича Тилак. Тилак се състои от две линии, пространството между тях и малкият модел на дъното. Две линии на думата "Падма Пурана", символизира творчески и разрушителни началото на вселената и пространството между тях - на подкрепа за енергийната доброта, божествена енергия. Малък модел в долната част има форма венчелистче и символизира свещената Туласи дървото. Тилак се стреми нагоре, желанието да направи живота им смислен. Тилак е поставен не само върху челото. В "Васудева Упанишад", един от ведическите писания, дванадесетте изброени най-важните места на тялото, където искате да поставите този знак. Тези дванадесет места, съответстващи на определени области на Вселената. Ведите казват, че микрокосмоса е изграден по образ и подобие на макрокосмоса. Ето защо, дванадесет части на нашето тяло, което се поставя Тилак енергия се отнасят тялото си с цялата вселена, и да му помогне да влезе в хармония с околния свят.
3. традиционен въпрос на традиционно облекло ...
Ведите съветват хората да бъдат практични. Така че сега, не всички последователи на Ведическата носят традиционни дрехи; повечето от износване обикновени дрехи, по-практични в нашите климатични условия. Все пак, духовници в храмовете и монасите са непременно дхоти, бели или шафран цвят парчета плат, специално увити около кръста. Смисълът на тези дрехи, за да напомни на себе си човек, а хората, които я виждат, нейната тежест във връзка с духовна практика, за да му напомня за това как той трябва да се държат в съответствие с достойнството. Белите дрехи са семейни хора и шафран - монаси и несемейни студенти. В действителност, тя е много удобно облекло. Тя изисква малко поддръжка, и изглежда много хубаво, ако се научите как да я облека. Обикновено се носят в материалния свят - един вид декларация за своите намерения или отношенията му към света. И дрехите на плана е предвидена човек да бъде любезен и щедър в работата си с другите.
4. Защо толкова популярен сари е? Какви бижута, носени от жените?
Сари се споменава във всички ведическите писания. Изглежда, че това е най-старите дамско облекло в света, и преди да го достигна в първоначалния си вид. Sari обича да се носят не само последователите на Ведите. В наше време, дори и най-известните модни дизайнери създават уникална сари, която цена в салоните на Париж може да бъде до десетки хиляди долари. Има огромно разнообразие от сарита. Има и много различни стилове, как да се носят сари, а ако една жена може да носи сари, това е може би по-величествени и красиви картини в материалния свят не е намерен.
Наред с традиционната сари, има десетки дрехи ведическите жените. Сега на Запад, особено популярен "гопи-рокля" и пенджабски.
В допълнение към традиционните женски украшения като обеци, гривни и т.н. жените носят на челото си червена точка, наречени биндито. Също така според традицията, омъжените жени красят раздяла по главата с червена боя - знак за нейната лоялност към съпруга си броенето, така че една жена носи късмет и просперитет на семейството.
5. Защо са дървени мъниста около врата му, и защо те са подредени в три реда?
Това е един вид талисман. Мъниста, са изработени от някои от Свещеното дърво: Тулси, сандалово дърво, amalaki т.н.
Мъниста, от една страна, за да защитим нашите гърлото. Гърлото е много важно. С помощта на гърлото да кажем, с помощта на гърлото, който дишаме въздуха, с помощта на гърлото ще се постави в храна за гърлото, която пием, и от свещените дървени мъниста чисти всичко, което идва в нас и това, което излиза от дишането ни и нашата реч. Това е нещо като бариера срещу злото влияние. На второ място, това е външен знак за принадлежност към движението на Ваишнавите, последователите на Вишну, признавайки вездесъщ Вишну, Бога, Върховния Бог. Триредовата мъниста означават, че човек има духовен учител.
6. Има и други защитни символи, обекти?
Има амулети, наречени Кавачи. Те са малки метални конуси, в които са вградени тайната мантра. Тези мантри или написано на малки парчета хартия, или са инвестирали "на практика", под формата на звук. Кавачи се предлагат в различни форми и за различни цели. Някои предпази от врагове, а други - от вредните въздействия на звездите и планетите и т.н.
Друг важен атрибут е външната свещения шнур. Това не е талисман, е знак, че човек изгражда живота си въз основа на писанията, опитвайки се да живеят според законите на Бога. Свещената нишка може да се носи само след започването получил от духовния учител. На барелефите на древните индийски храмове свещения шнур може да се види на всички светии, полубогове, а дори и самия Бог. Традиционно, ведическата култура на възлагане ритуал свещен конец бележи възраждането на човека. В специална tieing свещен конец обхващащи палеца на дясната му ръка, мъжът се повтаря специална мантра, която му даде духовен учител. Тази древна традиция, но тя е жива и до днес.
7. Вярно е, че Ведите препоръчват яденето на ръцете? Ако е така, защо?
Участъците от Ведите в областта на здравето, се казва, че Бог ни е дал ръце, за да ги има. Хората вече нямат ръце, защото ръцете им обикновено са замърсени. Според ведическата хигиена, измийте ръцете си често е необходимо. След ядене, ръцете трябва да се изплаква с вода в продължение на най-малко шестнадесет пъти.
"Аюрведа" се посочва, че в процеса на храносмилане започва в момента, когато ръката докосва храната. Докосването на храна дава на организма определен сигнал, той се настройва за храносмилане, така че яде с ръце здрави. Разбира се, това не е строг принцип. Ако дойдете в общността, където се предполага, че е лъжица или вилица, е необходимо да се следват законите на това общество.
8. Много се носят на главата си опашка. Какво е то се обади и какво е това?
Това се нарича опашка sikha. Кичур коса затваря най-важната част от тялото - "слабост" на санскрит се нарича "Брахма Randra" доброжелателни, мястото, където се срещат черепната кости. Бебе е място, мека, тя не расте дълга, така че тя се счита за най-слабо и уязвимо място в човешкото тяло. Тези, които са достигнали съвършенство в мистична йога, оставете тялото е чрез отсичане Brahmarandra йогийски си власт на тази дупка и минава по този начин на върха на света. Косата е в сравнение с вида на енергията "антени", които, от една страна, привличат и събират енергия, а от друга страна, да ни защитават енергично. В тази си роля на косата. Ето защо, кичур от косата оставено на Брахма-Randra защитава тази чувствителна част от човешкото тяло от нежелани външни влияния.
Често хората не оставят нищо на главата си, но този кичури коса. Това е най-вече за тези, които са получили монашеския начин на живот. Те правят това, за да не привличат противоположния пол. Ако човек не иска да се привлекат противоположния пол, той бръсне отстъпка на всички продукти в знак на смирение и себеотрицание, но ключалката на косата си тръгне, за да се защитят жизнено важна област на тялото.
9. Какво друго е важно?
Вайшнави се препоръчва да се грижи за тялото си, тъй като се смята, че всеки орган присъства Кришна в своето въплъщение на локализираната Параматма, което означава, че тялото е нищо друго, освен храм на Бога. Препоръчва се също така да се съобразят с правилата за хигиена и чистота на тялото.
Правило чистота е важно да атуМ на външни правила. Ведически стандарти за чистота може първоначално да плашат си безкомпромисен. Но, след като свикнах с него, можем да разберем как те ни помагат да сте здрави и пълни с енергия. Например, всеки ден трябва да носят прясно промиват дрехи. Къпете се в банята веднъж или два пъти на ден - сутрин е задължително. Пазете чисти помещения за настаняване. Има много други правила, регулиращи поведението в семейството, на работа, в училище и т.н.
Кратко резюме.
Външни признаци - те са от външната страна. Да, те помагат на човек да намери правилното настроение, но най-важното нещо в нашата практика - това е още един вътрешен живот. Външни неща могат да се различават. Те не са толкова важни и не толкова важни, колкото самата духовна практика. Те са важни точно колко, колко да помогне на човек да правилно се отнасят до духовна практика, към външния свят и на други хора.
Прочетете повече интересни статии по тази тема: